בלבד כרת ה' וגו' כי אתנו:
(ד) פנים בפנים –
אמר ר' ברכיה: כך אמר משה: אל תאמרו אני מטעה אתכם על לא דבר, כדרך שהסרסור עושה בין המוכר ללוקח, הרי המוכר עצמו מדבר עמכם:
(ה) לאמר –
מוסב על (פסוק ד) דבר ה' עמכם בהר מתוך האש לאמר אנכי ה' וגו' ואנכי עומד בין ה' וביניכם:
(ו) על פני –
בכל מקום אשר אני שם וזהו כל העולם.
דבר אחר:
כל זמן שאני קיים. עשרת הדברות כבר פירשתים:
(יא) שמור –
ובראשונות הוא אומר (שמות כ, ח) זכור שניהם בדבור אחד ובתיבה אחת נאמרו ובשמיעה אחת נשמעו:
כאשר צוך –
קודם מתן תורה במרה:
(יד) וזכרת כי עבד היית וגו' –
על מנת כן פדאך שתהיה לו עבד ותשמור מצוותיו:
(טו) כאשר צוך –
אף על כבוד אב ואם נצטוו במרה שנאמר (שמות טו כה) שם שם לו חוק ומשפט:
(טז) ולא תנאף –
אין לשון ניאוף אלא באשת איש:
(יז) ולא תתאוה –
לא תירוג
אף הוא לשון חמידה.
כמו (בראשית ב, ט) נחמד למראה.
דמתרגמינן:
דמרגג למחזי:
(יח) ולא יסף –
מתרגמינן:
ולא פסק.
כי קולו חזק וקיים לעולם.
דבר אחר:
ולא יסף לא הוסיף להראות באותו פומבי:
(כג) ואת תדבר אלינו –
התשתם את כחי כנקבה שנצטערתי עליכם ורפיתם את ידי כי ראיתי שאינכם חרדים להתקרב אליו מאהבה. וכי לא היה יפה לכם ללמוד מפי הגבורה ולא ללמוד ממני.