ישעיהו פרק מ
ישעיהו פרק מ
מבוא
הפרק פותח בנבואת הנחמה "נחמו נחמו עמי" ,המבשרת על תום העונש וריצויו ,על סיום תקופת גלות בבל ועל השיבה
לארץ ישראל ולירושלים .נבואה זו היא הראשונה מ"שבע דנחמתא" -שבע הפטרות הנחמה שתיקנו חכמים לקרוא
לאחר שלושת השבועות של "ימי בין המצרים" .בנבואת הנחמה הזאת יש מענה למיואשים -שאבדה להם התקווה
מהגאולה .הנבואה הפכה במשך הדורות לסמל האמונה והציפייה לנחמת ישראל ,ואף העניקה לשבת בה היא נקראת
את שמה -׳שבת נחמו".
הקדמה לנבואות הנחמה של ישעיהו בפרק מ'
ישעיהו ניבא את נבואותיו בימי עוזיהו ,יותם ,אחז וחזקיהו בסוף המאה השמינית ותחילת המאה השביעית לפני
הספירה .בימיו התרחשה גלות עשרת השבטים לאשור ( .)-722בימיו סנחריב מלך אשור החריב את כל ערי יהודה חוץ
מירושלים ( ,)-701וישעיהו מנבא שה' יביא מפלה לסנחריב ושהוא לא יצליח לכבוש את ירושלים .ואכן נבואת ישעיהו
התגשמה ,מלאך ה' היכה את הצבא האשורי ,סנחריב נסוג לארצו ,וירושלים ניצלה.
והנה בישעיהו פרק מ' ,ישעיהו עובר לנבא על אירועים שעומדים להתרחש בעתיד הרחוק ,כ 140-שנה ויותר
לאחריו ,כאשר האימפריה שתשלוט במרחב הים התיכון תהיה בבל .בפרק מ' ישעיהו מנבא נבואות נחמה על השיבה
מגלות בבל וזאת בטרם ארעה גלות זו .כלומר בתקופת הזמן הזאת של כ 140-שנה ,עומדים להתרחש אירועים
משמעותיים ,ביניהם :בבל תהפוך לאימפריה במרחב הים התיכון במקום אשור; בבל תכבוש את ממלכת יהודה
ותחריב את בית המקדש; בבל תגלה את עם ישראל לבבל; פרס תכבוש את ממלכת בבל ותהפוך לאימפריה השלטת,
ולאחר 70שנות גלות בעקבות הצהרת כורש מלך פרס תחל "שיבת ציון".
האירוע
תאריך
האימפריה
-722
אשור
גלות 10השבטים
-701
אשור
מסע סנחריב
-605
בבל
בבל כובשת את אשור והופכת לאימפריה האזורית -קרב כרכמיש
-586
בבל
חורבן בית המקדש וגלות בבל
-539
פרס
פרס כובשת את בבל והופכת לאימפריה האזורית
-538
פרס
הצהרת כורש -תחילת ימי שיבת ציון
-519
פרס
המועד שבו נאמרה נבואת ישעיהו בפרק
מ
138
שנה
המועד שבו החלה להתגשם נבואת ישעיהו של פרק מ
חנוכת בית המקדש הראשון
למרות שהנבואה בפרק מ' עוסקת באירועים שהתרחשו רק כעבור כ 140-שנה ויותר ,היא בכל זאת המשך ישיר למה
שנאמר בפרק לט ,ונבאר את הקשר:
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
1
ישעיהו פרק מ
הקשר בין ישעיהו פרק לט לפרק מ
בישעיהו פרקים לו-לט מסופר פחות או יותר אותם דברים שנאמרו בספר מלכים ב פרקים יז-כ ,אודות סנחריב ומפלתו
ומחלת חזקיהו ורפואתו .זאת ועוד ,בישעיהו פרק לט מסופר ,כמעט מילה במילה ,אותו מעשה שמסופר במלכים ב
פרק כ :שמשלחת מאת בְּ ר ֹאדַ ְך בַ לְּאֲ דָ ן בֶּ ן בַ לְּאֲ דָ ן מלך בָּ בל הגיעה לבקר את חזקיהו שהבריא ממחלתו .המשלחת זכתה
ליחס פתוח ומלא אמון .חזקיהו הראה להם את כל אוצרות ממלכתו "ל ֹא הָ יָה דָ בָ ר אֲ שֶּ ר ל ֹא הֶּ ְּר ָאם ִחזְּ ִקיָהו בְּ בֵ יתו
ובְּ כָל מֶּ ְּמשַ לְּּתו" (פס' ב) .מורדך בלאדן מלך בבל נמנה עם המלכים שלא השלימו עם השלטון האזורי של מלכי אשור
והרבה למרוד בהם ,ומסתבר שמורדך וחזקיהו ניסו להקים ברית ביניהם ,כדי להילחם ביחד בסנחריב מלך אשור (ע"פ
דעת מקרא) .היחס המחבק לבבל זוכה לביקורת קשה מצד ישעיהו ,שמספר לו שהקשר הזה בעתיד הרחוק ייגמר רע -
בגלות קשהִ " :הנֵּה י ִָּמים בָּ ִאים וְ נִשָּ א כׇּל אֲ שר בְ בֵּ יתָך וַאֲ שר ָּאצְ רּו אֲ בֹתיָך עַ ד הַ ּיֹום הַ זה בָּ בל ל ֹא ִיּו ֵָּּתר דָּ בָּ ר ָּאמַ ר ה'"
(פס' ו) .כהמשך ישיר לנבואת הפורענות שסופרה בפרק לט ,נאמרת נבואה הנחמה של ישעיהו בפרק מ ,וכך מבאר את
הקשר ביניהם עמוס חכם:
עמוס חכם ,דעת מקרא מבוא ,עמ' 10
לאחר שקיבל חזקיהו בכבוד וברצון את שליחי מרודך בלאדן מלך בבל ,ניבא לו ישעיהו על גלות בבל העתידה (ישעיהו
פרק לט) .ומימלא משמע מכאן שקיומן המלא של נבואות הפורענות לאויבי ישראל ושל נבואות הנחמה לישראל נדחה
לימי הגאולה מבבל…ומשום כך (מיד) לאחר הנבואה על גלות בבל (בפרק לט) ,סודרו הנחמות המכוונות מעיקרן לגאולה
מבבל.
.1למד היטב את "הקדמה לנבואות הנחמה של ישעיהו בפרק מ" ,וענה על השאלות:
א .מה התוכן העיקרי של נבואת ישעיהו בפרק מ' ,ומתי היא נאמרה? (ציין שנה ואירוע)
ב .מתי ובעקבות איזה אירעו משמעותי ,החלה להתגשם הנבואה של ישעיהו שנאמרה בפרק מ?
ג .כמה שנים חלפו בין המועד שבו נאמרה הנבואה לבין המועד שבו היא החלה להתגשם? ואילו אירועים מרכזיים
התרחשו בין שני המועדים הללו?
ד .לפי ההסבר של עמוס חכם ,מדוע ישעיהו בפרק מ' אומר נבואה על אירועים שהתרחשו כעבור 138שנה ויותר?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
2
ישעיהו פרק מ
מבנה פרק מ
חלק א
א-יא
ארבעה קולות של נחמה
חלק ב
יב-כו
גדולת ה' לעומת אפסות כוחם של הפסלים ושל בני האדם
חלק ג
כז-לא
דברי עידוד לעם המיואש מהאפשרות לגאולה
תלמידי 3יח"ל נדרשים ללמוד רק את חלק א ,תלמידי 5יח"ל נדרשים ללמוד את שלושת החלקים
שאלות מכוונות למידה
א .מהי האמירה המושמעת בכל אחד מן הקולות בפסוקים א-יא?
ב .כיצד קשורות ארבעת האמירות זו לזו?
ג .מהם הרעיונות החוזרים בכל אחד משלושת החלקים? מהן המילים החוזרות?
ד .כיצד קשורים שלושת החלקים עניינית זה לזה?
חלק א :ארבעה קולות של נחמה
פסוקים א-יא
(א) נַחֲ מו נַחֲ מו עַ ִמּי י ֹאמַ ר אֱ ֹלהֵ יכֶּם:
הקול הראשון
(ב) דַּ בְּ רו עַ ל־לֵב יְּרושָ ַל ִם וְּ ִק ְּראו ֵאלֶּיהָ כִּ י מָ ל ְָּאה צְּ בָ ָאהּ כִּ י נ ְִּרצָ ה עֲוֺנָהּ
ֹאתיהָ :ס
כִּ י ל ְָּקחָ ה ִמיַד ה' כִּ פְּ ַליִם בְּ כָל־חַ טּ ֶּ
הקול השני
קורא בַ ִמּ ְּדבָ ר פַּנּו דֶּּ ֶּרְך ה' י ְַּשּׁרו בָ ע ֲָרבָ ה ְּמ ִסלָּה לֵאֹלהֵ ינו:
(ג) קול ֵ
(ד) כָּל־גֶּּיא ִינָּשֵׂ א וְּ כָל־הַ ר וְּ גִ בְּ עָ ה י ְִּשפָּלו וְּ הָ יָה הֶּ עָ קֹב ל ְִּמישור וְּ הָ רֲ כ ִָסים לְּבִ ְּקעָ ה:
(ה) וְּ נִגְּ לָה כְּּ בוד ה' וְּ ָראו כָל־בָ שָׂ ר י ְַּחדָּ ו כִּ י פִּ י ה' ִדּבֵ ר :פ
הקול השלישי
(ו) קול אֹמֵ ר ְּק ָרא וְּ ָאמַ ר מָ ה ֶּא ְּק ָרא כָּל־הַ בָ שָׂ ר חָ צִ יר וְּ כָל־חַ ְּסדּו כְּּ צִ יץ הַ שָּׂ דֶּ ה:
(ז) יָבֵ ש חָ צִ יר נָבֵ ל־צִ יץ כִּ י רוחַ ה' נ ְָּשבָ ה בו ָאכֵן חָ צִ יר הָ עָ ם:
ודבַ ר־אֱ ֹלהֵ ינו יָקום לְּעולָם :ס
(ח) יָבֵ ש חָ צִ יר נָבֵ ל צִ יץ ְּ
הקול הרביעי
ימי בַ כֹּחַ קולְֵך ְּמבַ שֶּּׂ ֶּרת יְּרושָ ָל ִם
(ט) עַ ל הַ ר־ ָגּבֹהַּ ֲעלִי־לְָך ְּמבַ שֶּּׂ ֶּרת צִ יון הָ ִר ִ
יר ִאי ִא ְּמ ִרי לְּעָ ֵרי יְּהודָ ה ִהנֵּה אֱ ֹלהֵ יכֶּם:
ל־ּת ָ
ימי ַא ִ
הָ ִר ִ
(י) ִהנֵּה אֲ דנָי ה' בְּ חָ זָק יָבוא וזְּ רֹעו מ ְֹּשלָה לו ִהנֵּה ְּשׂכָרו ִאּתו ופְּ ֻעלָּתו ְּל ָפנָיו:
(יא) כְּּ רֹעֶּ ה עֶּ ְּדרו י ְִּרעֶּ ה בִ זְּ רֹעו י ְַּקבֵ ץ ְּטל ִָאים ובְּ חֵ יקו יִשָּׂ א עָ לות ְּינַהֵ ל :ס
קול ראשון
ישעיהו מ
(א) נַחֲ מו נַחֲ מו עַ ִמּי י ֹאמַ ר אֱ ֹלהֵ יכֶּם:
ֹאתיהָ :ס
(ב) דַּ בְּ רו עַ ל־לֵב יְּרושָ ַל ִם וְּ ִק ְּראו ֵאלֶּיהָ ,כִּ י מָ ל ְָּאה צְּ בָ ָאהּ ,כִּ י נ ְִּרצָ ה עֲוֺנָהּ ,כִּ י ל ְָּקחָ ה ִמיַד ה' כִּ פְּ ַליִם בְּ כָל־חַ טּ ֶּ
.2עיין בפסוקים א-ב וענה:
א .בפסוקים א-ב נשמע קול ה' ובו קריאה ה ְּמצַ וָה את עם ישראל .מה ְּמצַ וֶּה ה' בפסוקים אלו?
ב .לפי פסוק ב' ,מה שתי הסיבות לציווי?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
3
ישעיהו פרק מ
קול שני
ישעיהו מ
קורא בַ ִמּ ְּדבָ ר פַּנּו דֶּּ ֶּרְך ה' י ְַּשּׁרו בָ ע ֲָרבָ ה ְּמ ִסלָּה לֵאֹלהֵ ינו:
(ג) קול ֵ
(ד) כָּל־גֶּּיא ִינָּשֵׂ א וְּ כָל־הַ ר וְּ גִ בְּ עָ ה י ְִּשפָּלו וְּ הָ יָה הֶּ עָ קֹב ל ְִּמישור וְּ הָ רֲ כ ִָסים לְּבִ ְּקעָ ה:
(ה) וְּ נִגְּ לָה כְּּ בוד ה' וְּ ָראו כָל־בָ שָׂ ר י ְַּחדָּ ו כִּ י פִּ י ה' ִדּבֵ ר :פ
מצודת דוד ישעיהו מ ,ג
קול קורא -כאלו קול מכריז ואומר פנו במדבר דרך ה' ,להשיב בו בני הגולה:
ישרו בערבה מסילה -עשו בערבה (במדבר) דרך ישר לאלהינו ,כי הוא ילך לפניהם:
.3עיין בפסוקים ג-ה ובדברי מצודת דוד ,וענה:
א .לפי פסוקים ג-ד ,מה ְּמצַ וֶּה הקול השני?
ב .בפסוקים ג-ד מופיעים ארבעה ביטוים שאומרים אותו רעיון.
מה הם ארבעת הביטויים ,ומהו הרעיון המשותף לכולם?
ג .לפי פסוק ה ,לכשהתבצעו הדברים שנאמרו בפסוקים ג-ד ,מה תהיה התוצאה?
.4התיאור כאן ,העוסק בגאולה מגלות בבל (בעתיד) מזכיר את הגאולה ממצרים (בעבר).
צטט מתוך הפרק את הפסוקים המקבילים בין שתי הגאולות ,והסבר בלשונך את נקודת הדמיון ביניהם.
הגאולה מגלות מצרים
הגאולה מגלות בבל
נקודת הדמיון בלשונך
ִישי לְּצֵ את בְּ נֵי י ְִּשׂ ָר ֵאל מֵ ֶּא ֶּרץ ִמצְּ ָריִם בַ יום הַ זֶּה
" בַ חֹדֶּ ש הַ ְּשּׁל ִ
בָ או ִמ ְּדבַ ר ִסינָי"( .שמות יט ,א)
אתי
"וְּ י ְָּדעו ִמצְּ ַריִם כִּ י אֲ נִי ה' בִ ְּנט ִֹתי ֶּאת י ִָדי עַ ל ִמצְּ ָריִם וְּ הוצֵ ִ
ֶּאת בְּ נֵי י ְִּשׂ ָר ֵאל ִמּתוכָם"( .שמות ז ,ה) "ומַ ְּר ֵאה כְּּ בוד ה' כְּּ ֵאש
ִשׂ ָר ֵאל" (שמות כז ,יז)
א ֶּכלֶּת בְּ ר ֹאש הָ הָ ר לְּעֵ ינֵי בְּ נֵי י ְּ
ֹ
" וַי ֹאמֶּ ר ל ְַּאבְּ ָרם ָידֹעַ ֵּתדַ ע כִּ י גֵר י ְִּהיֶּה ז ְַּרעֲָך בְּ ֶּא ֶּרץ ל ֹא לָהֶּ ם
ַועֲבָ דום וְּ עִ נּו א ָֹתם ַא ְּרבַ ע מֵ אות שָ נָה .וְּ גַם ֶּאת הַ גּוי אֲ שֶּ ר ַי ֲעבֹדו
דָּ ן ָאנֹכִ י וְּ ַאחֲ ֵרי כֵן יֵצְּ או בִ ְּרכֻש גָּדול"( .בראשית טו ,יד)
" ִהנֵּה אֲ ֹדנָי ה' בְּ חָ זָק יָבוֹא ּוזְּ רֹע ֹו
מ ְֹּשלָה ל ֹו ִהנֵּה ְּשכָר ֹו ִאּת ֹו ּופְּ ֻעלָת ֹו
לְּ פָ נָיו" (י)
.5השוואת הגאולה העתידה לגאולת מצרים מופיעה בנבואות נוספות.
מדוע נבואות רבות משוות בין הגאולה העתידה לבין גאולת מצרים? בתשובתך פרט מהן המאפיינים העיקרים של גאולת מצרים.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
4
ישעיהו פרק מ
קול שלישי
תלמידי 3יח"ל נדרשים להכיר את אחד הפרשנים .תלמידי 5יח"ל נדרשים להכיר את שני הפירושים.
ישעיהו מ
(ו) קול אֹמֵ רְּ :ק ָרא ,וְּ ָאמַ ר :מָ ה ֶּא ְּק ָרא?
כָּל־הַ בָ שָׂ ר -חָ צִ יר ,וְּ כָל־חַ ְּסדּו -כְּּ צִ יץ הַ שָּׂ דֶּ ה:
["חציר" -עשב שימיו קצרים" ,ציץ השדה" -פירחי השדה שפורחים לשעה קלה]
(ז) יָבֵ ש חָ צִ יר נָבֵ ל־צִ יץ כִּ י רוחַ ה' נ ְָּשבָ ה בוָ ,אכֵן חָ צִ יר הָ עָ ם:
ודבַ ר אֱ ֹלהֵ ינו יָקום לְּעולָם:
(ח) יָבֵ ש חָ צִ יר נָבֵ ל צִ יץְּ ,
רש"י
(ו) קול -מאת הקב"ה אומר אלי ְּק ָרא :וְּ ָאמַ ר -רוחי אליו
מה אקרא והקול משיבו :זאת קרא " -כָּל־הַ בָ שָׂ ר חָ צִ יר" כל
המגביהים (האנשים המורמים מעם) תהפך גדולתם ותהיה
כחציר .דבר אחר" :כָּל־הַ בָ שָׂ ר חָ צִ יר" סוף אדם למות,
לפיכך אם אמר (הבטיח) לעשות חסד ,הרי הוא כציץ השדה
אשר ימולל ויבש ואין לסמוך עליה שאין בידו לקיים שמא
ימות ,שכש"יָבֵ ש חָ צִ יר ,נָבֵ ל־צִ יץ" ,כשמת האדם בטלה
הבטחתו; אבל " ְדבַ ר אֱ ֹלהֵּ ינּו יָּקּום לְעֹולָּם " כי הוא חי
וקיים ובידו לקיים לפיכך "עַ ל הַ ר־ ָגּבֹהַּ ֲעלִי" ובַ ְּשּׂ ִרי
" ְּמבַ שֶּּׂ ֶּרת צִ יון" (להלן פס' ט) כי מפי החי לעולם (הקב"ה) ,היא
הבטחת הבשורה.
[אכן בני האדם הללו דומים לחציר]
מצודת דוד
(ו) קול אֹמֵ ר ְּק ָרא -קול נבואה אומר להנביא קרא
והכרז ברבים .ואמר -כאלו הנביא שואל מה אקרא?
וקול הנבואה משיבו קרא לאמר" :כָּל־הַ בָ שָׂ ר חָ צִ יר"
רוצה לומר כל העמים שיבואו עם גוג על ירושלים
למלחמה יבולו ויכמשו כחציר .וְּ כָל־חַ ְּסדּו -רוצה לומר
ואף אם מי מהם עשה חסד מה ,לא יחשב למאומה
ויהיה כציץ השדה הכמוש מהר כי מאד הרעו לישראל
והכריע הכף( .ח) יָבֵ ש חָ צִ יר -העם הזה (אויבי ישראל)
יתייבש כחציר ,ויכמוש כציץ ,וכולם יאבדו ,ודבר ה'
שהבטיח על ידי הנביאים יתקיים לעולם ,ולא יוכלו
לבטל דבריו.
.6עיין בפסוקים ו-ח ,ובדברי רש"י ומצודת דוד ,וענה:
א .הסבר את הפתיחה של הקול השלישי" :קול אֹמֵ ר ְּק ָרא ,וְּ ָאמַ ר מָ ה ֶּא ְּק ָרא ,כָּל־הַ בָ שָׂ ר( "…אין מחלוקת בין הפירושים)
ב .הסבר את הדימויים בפסוקים ו-ח (יש מחלוקת בין שני הפירושים).
ג .לפי שני הפירושים ,מה הקשר בין הדברים שמשמיע "הקול השליישי" לבין בשורת הגאולה הכתבוה בנבואה זו?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
5
ישעיהו פרק מ
קול רביעי
ישעיהו מ
ימי בַ כֹּחַ קולְֵך ְּ -מבַ שֶּּׂ ֶּרת יְּרושָ ָל ִם
(ט) עַ ל הַ ר־ ָגּבֹהַּ ֲעלִי־לְָך ְּ -מבַ שֶּּׂ ֶּרת צִ יון; הָ ִר ִ
יר ִאי ִא ְּמ ִרי לְּעָ ֵרי יְּהודָ ה ִהנֵּה אֱ ֹלהֵ יכֶּם:
ל־ּת ָ
ימי ַא ִ
הָ ִר ִ
(י) ִהנֵּה אֲ דנָי ה' בְּ חָ זָק יָבוא ,וזְּ רֹעו מ ְֹּשלָה לוִ ,הנֵּה ְּשׂכָרו ִאּתו ופְּ ֻעלָּתו ְּל ָפנָיו:
[זרועו מנצחת ומקנה לו שלטון ,והנה הוא מגיע עם שלל רב בעקבות ניצחונותיו על אויביו].
(יא) כְּּ רֹעֶּ ה עֶּ ְּדרו י ְִּרעֶּ ה ,בִ זְּ רֹעו י ְַּקבֵ ץ ְּטל ִָאים ובְּ חֵ יקו יִשָּׂ א ,עָ לות ְּינַהֵ ל :ס
[הוא ינהל ויסייע לטלאים העוללים -הקטנים]
דעת מקרא
נקטה הנבואה לשון משל למלך בשר ודם ,השב אל ארצו בראש צבאו ,לאחר שניצח במלחמותיו ,והוא שולח לפניו
מבשרות לבשר ולהודיע לבני עירו שהוא הולך ובא ,והיו שולחים נשים לבשר …שהיו שרות את תהילת המנצח .והייתה
המבשרת עולה על הר גבוה כדי שתראה ויגיע קולה למרחוק.
.7עיין בפסוקים ט-יא ,וענה:
א .למי נאמרת הבשורה בפסקים ט-יא ,ומהי הבשורה?
ב .לפי פסוקים י-יא ,באילו שתי צורות שונות יתגלה ה' בזמן הגאולה?
(היעזר בדעת מקרא)
סיכום ל"ארבעת הקולות"
.8ארבע הקולות בנבואה מבשרים את בוא הגאולה באופן הדרגתי ,הסבר את ההדרגה.
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
6
ישעיהו פרק מ
חלק ב :גדולת ה' לעומת אפסות כוחם של הפסלים ושל בני האדם
פסוקים יב-כו
הקדמה :בחלק זה של הנבואה ישעיהו מתאר את גדולתו ועוצמתו של ה' לעומת אפסות כוחם של האלילים ושל בני
האדם .טיעון זה משמש את ישעיהו בכדי לעודד את העם המיואש שחושב שאין להם דרך להיחלץ מגורלם השפל.
והטיעון הוא ,היות ויכולותיו של ה' היא בלתי מוגבלת ולכן הוא יכול לשנות גם את מצבו העגום של עם ישראל.
חלק ב של הנבואה נחלק אף הוא לשלושה:
(א) גדולת ה' -תיאור גדולתו ע"י שאלות רטוריות (יב-יז)
(ב) גדולת ה' -לעומת אפסותם של הפסלים (יח-כ)
(ג) גדולת ה' -המתבטאת בכך שהוא שולט על העולם ועל בני האדם (כא-כו)
א .גדול ה' -תיאור גדולתו ע"י שאלות רטוריות
.9עיין בפסוקים הבאים ,וענה של השאלות שבטבלה.
א .באר את השאלות הנביא בפסוק יב? ומה הן מלמדות על ה'?
(שים לב" :שָּ עֳלֹו"" ,זרת"" ,שָּּׁ לִש" " ,פּלס" ו"מ ֹאזְ ָּניִם" -הם כלי מדידה)
(יב) ִמי־מָ דַ ד בְ שָּ עֳלֹו מַ יִם? וְּ שָ מַ יִם בַ זרת ִּתכֵּן?
וְּ כָל בַ שָּּׁ לִש ֲעפַר הָ ָא ֶּרץ?
וְּ שָ ַקל בַ פּלס הָ ִרים וגְּ בָ עות בְ מ ֹאזְ ָּניִם?
ב .באר את שאלות הנביא בפסוק יב? ומה הן מלמדות על ה'?
יודיעֶּ נּו?
י־תכֵּן ֶּאת־רוחַ ה' ,וְּ ִאיש עֲצָ תו ִ
(יג) ִמ ִ
ת־מי נֹועָּ ץ ַויְּבִ ינֵהו
(יד) ֶּא ִ
ַו ְּיל ְַּמּדֵ הו בְּ א ַֹרח ִמ ְשפָּּט,
יודיעֶּ נּו?
ַו ְּיל ְַּמּדֵ הו דַ עַ ת ,וְּ דֶּ ֶּרְך ְתּבּונֹות ִ
ג .הסבר את הדימויים והביטויים הנזכרים בפסוקים טו-טז?
(טו) הֵ ן גּויִם כְ מַ ר ִמ ְדלִי,
ּוכְ שַ חַ ק מ ֹאזְ ַניִם נ ְֶּּחשָ בו,
הֵ ן ִאּיִים כַּדַּ ק יִטּול:
(טז) ּולְבָּ נֹון ֵאין דֵּ י בָ עֵ ר ,וְ חַ ּיָּתֹו ֵאין דֵּ י עֹולָּה :פ
שבו לו.
(יז) כׇּּל הַ גּויִם כְ ַאיִן נגְ דֹו ,מֵ ֶּאפֶּס ָותֹהו נ ְֶּּח ְּ
בני האדם " -הגויים" ,הם כמו טיפת מים קטנה " -מר" מול גדולתו של ה' " -דלי", הם כמו אבק " -שחק" ,שנשאר על כף ה"מאזניים" שאינו משפיע על המשקל. עוצמתו של ה' כה גדולה שאת "האיים" בים הוא "נוטל" כאילו שהם אבק "דק". -ואין די בכל עצי יער "הלבנון והחיות" שבו ,בכדי לשרוף ולהקריב אותם כ"עולה" הראויה לה'.
-כל בני האדם אינם נחשבים מול גדולת ה' ,יחסית לה' הם אפס ותוהו.
.10מה המטרה של הנביא בהשמעת פסוקי הנבואה הללו?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
7
ישעיהו פרק מ
ב .גדולת ה' -לעומת אפסותם של הפסלים
ישעיהו מ
(יח) וְּ ֶּאל ִמי ְּּתדַ ְּמּיון ֵאל? ומַ ה ְּדּמות ַּתעַ ְּרכו לו?
צורף?!
(יט) הַ פֶּּסֶּ ל נָסַ ְך חָ ָרש ,וְּ צ ֵֹרף בַ זָהָ ב י ְַּר ְּקעֶּ נּוְּ ,ורתֻ קות כֶּּסֶּ ף ֵ
[את הפסל נוסך (יוצק ) החרש -אומן המתכת ,והצורף מצפה את הפסל בזהב ,ואז את הפסל קושרים בשרשראות של ברזל].
(כ) הַ ְּמסֻ כָּן ְּּתרומָ ה עֵ ץ ל ֹא י ְִּר ַקב יִבְּ חָ ר?! חָ ָרש חָ כָם יְּבַ ֶּקש לו ,לְּהָ כִ ין פֶּּסֶּ ל ל ֹא יִמּוט?!
.11עיין בפסוקים יח-כ ,וענה:
א .מה הנביא קובע בשאלותיו בפסוק יח?
ב .הסבר בלשונך את התיאורים בפסוקים יט-כ ,אודות הדרך שבה מייצרים פסלים?
ג .כיצד התיאורים של הנביא בפסוקים יט-כ ,על דרך שבה מייצרים פסלים ,מסייעים לקביעה של הנביא בפס' יח?
ג .גדולת ה' -המתבטאת בכך שהוא שולט על העולם ועל בני האדם
ישעיהו מ ,כא
מוסדות הָ ָא ֶּרץ?
ינותם ְּ
הֲ לוא ֵת ְּדעו ,הֲ לוא ִת ְּשמָ עו ,הֲ לוא הֻ גַּד מֵ ר ֹאש ָלכֶּם; הֲ לוא הֲ בִ ֶּ
רד"ק
אמר כנגד עובדי הפסל איך תוכלו לטעות בזה ולעבוד הפסל וכי הוא אדון העולם" ,הֲ לֹוא ֵּת ְדעּו" -מדעתכם מי הוא
אדון העולם ,ואם לא תדעו זה מדעתכם" ,הֲ לֹוא ִת ְשמָּ עּו" -ממה שקוראים בספרים ,ואם לא זה וזה" ,הֲ לֹוא הֻ גַּד
מֵּ ר ֹאש לָּכם" -והיא הקבלה ,לא שמעתם דרך קבלה שהיא מראש מימים קדמונים ,כי באלה השלוש :ידע האדם ויבין
מֹוסדֹות הָּ ָּארץ" ,כלומר
מעצמו ,או ילמד ממי שילמדהו ,או ישמע מן המגידים דרך קבלה ,וחזר ואמר "הֲ לֹוא הֲ בִ ינֹותם ְ
אם יש לכם דעת להבין ,תוכלו להבין ממוסדות הארץ (שה' הוא זה שייסד את הארץ)
…ומי שהוא משתדל בדעות להבין העולם בכלל ובפרט ,יבין כי לעולם מנהיג ואליו ראוי לדרוש ,לפיכך אמר הנביא
מוסדות הָ ָא ֶּרץ" ,כלומר אם יש בכם דעת להבין תוכלו להבין ממוסדי הארץ
ְּ
ינותם
כנגד עובדי הפסל" ,הֲ לוא הֲ בִ ֶּ
כדֹּק שָ מַ יִם" (פס' כב) וכמו שאמר גם כן אחר זה מן הכוכבים (" ִמי בָ ָרא ֵאלֶּּה הַ מּוצִ יא בְּ ִמ ְּספָּר
ומהשמים ,כמו שאמר "הַ נּוטֶּ ה ַ
צְּ בָ ָאם" [פס' כו]) ,אמר הנביא מכל זה תוכלו להבין ,כי בורא יש לעולם שמנהיגו ובראו בסדר מסודר לא נפל כך במקרה.
.12עיין בפסוקים כא-כב ובדברי הרד"ק וענה:
א .לפי פסוק כא והרד"ק ,מה הם שלוש מקורות הידע שמהם לומד האדם להכיר את הקב"ה?
ב .לפי פסוק כא והרד"ק ,מהי ההבנה (המסקנה) שאדם צריך להגיע אליה ממקורות מידע אלו?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
8
ישעיהו פרק מ
גדולתו ,כוחו ועוצמתו של ה' בעולם
.13בפסוקים כא-כו הנביא מביא דוגמאות שונות לגדולתו ,כוחו ועוצמתו של הקב"ה ,הסבר בלשונך את הדוגמאות
לגדולתו של ה' בפסוקים כא-כו.
הסבר בלשונך
לשון הכתוב
הֲ לֹוא ֵּת ְדעּו ,הֲ לֹוא ִת ְשמָּ עּו ,הֲ לֹוא הֻ גַּד מֵּ ר ֹאש לָּכם,
מֹוסדֹות הָּ ָּארץ?
הֲ לֹוא הֲ בִ ינֹותם ְ
(כא)
(כב) הַ יֹשֵ ב עַ ל־חוג הָ ָא ֶּרץ וְּ י ְֹּשבֶּ יהָ כַּחֲ גָבִ ים,
הַ נּוטֶּ ה ַכדֹּק שָ מַ יִם ַוי ְִּמ ָּתחֵ ם ָכּאֹהֶּ ל לָשָ בֶּ ת:
נּותן רוזְּ נִים ל ְָּאיִן ,שֹפְּ טֵ י ֶּא ֶּרץ ַכּּתֹהו עָ שָׂ ה:
(כג) הַ ֵ
(כד) ַאף בַ ל־נִטָּ עו ַאף בַ ל־ז ָֹרעוַ ,אף בַ ל־ש ֵֹרש בָ ָא ֶּרץ גִּ זְּ עָ ם
וסעָ ָרה כּ ַַקש ִּתשָּׂ ֵאם :ס
וְּ גַם־נָשַ ף בָ הֶּ ם ַויִבָ שוְּ ,
ל־מי ְתדַ ְמּיּונִי וְ א ְשוה?!
וְ א ִ
י ֹאמַ ר ָּקדֹוש:
(כה)
ל־מי ְת ַד ְמּיוּנִ י וְאֶ ְשׁוֶה?!" אומר ה' ,שהוא קדוש נבדל ונשגב משאר כל הנמצאים].
[את המשפט" :וְאֶ ִ
(כו) ְּשׂאו־מָ רום עֵ ינֵיכֶּם ְּוראו ִמי־בָ ָרא ֵאלֶּּה
הַ מּוצִ יא בְּ ִמ ְּספָּר צְּ בָ ָאםְּ ,ל ֻכלָּם בְּ שֵ ם י ְִּק ָרא
מֵ רֹב אונִים וְּ ַא ִמּיץ כֹּחַ ִאיש ל ֹא נֶּעְּ דָּ ר :ס
.14לשם מה ישעיהו הביא בפסוקים כא-כו דוגמאות לגדולתו ,כוחו ועוצמתו של הקב"ה?
(ציין שני דברים ,היעזר בפסוקים כא ו-כה)
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
9
ישעיהו פרק מ
חלק ג :דברי עידוד לעם המיואש מהאפשרות לגאולה
פסוקים כז-לא
הקדמה :בחלק ג' של הנבואה (כז-לא) -ישעיהו מבאר לעם את הקשר בין חלק ב' לבין חלק א' ,כלומר מה הקשר בין
גדולתו של ה' לבין הנבואה שהגאולה תתממש?
ישעיהו מ
טענת העם
ותדַ בֵ ר י ְִּשׂ ָר ֵאל ,נ ְִּס ְּּת ָרה דַ ְּרכִּ י מה' ומֵ אֱ ֹלהַ י ִמ ְּשפּ ִָטי ַיעֲבור?
(כז) לָמָּ ה ת ֹאמַ ר ַי ֲעקֹב ְּ
תשובת הנביא
(כח) הֲ לוא יָדַ עְּ ָּתִ ,אם ל ֹא שָ מַ עְּ ָּת?
בורא ְּקצות הָ ָא ֶּרץ ,ל ֹא יִיעַ ף וְּ ל ֹא יִיגָעֵ ,אין חֵ ֶּקר ל ְִּתבונָתו:
אֱ ֹלהֵ י עולָם ה'ֵ ,
(כט) נ ֵֹתן ַליָעֵ ף כֹּחַ ,ול ְֵּאין אונִים עָ צְּ מָ ה י ְַּרבֶּ ה:
חורים כָּשול ִיכָּשֵ לו:
(ל) וְּ ִיעֲפו נְּעָ ִרים וְּ ִיגָעו ובַ ִ
(לא) וְ קֹו ֵּי ה' יַחֲ לִיפּו כֹחַ ַ ,יעֲלו ֵאבֶּ ר ַכּנְּּשָ ִרים ,יָרוצו וְּ ל ֹא יִיגָעוֵ ,ילְּכו וְּ ל ֹא יִיעָ פו :פ
הבוטחים בה' ינתן להם כוח חדש ,יצמיחו כנפים כנשרים ,יוכלו לרוץ ללא יגיעה ,ללכת ללא עייפות.
.15עיין בפסוקים כז-כח ,וענה:
א .לפי פסוק כז ,הסבר בלשונך את הטענה של העם בגלות ,ומה הביא אותם לומר טענה זו?
ב .לפי פסוק כח ,מה ניתן ללמוד מתשובת הנביא כיצד העם מפרש את הסבל שלהם בגלות?
.16עיין בפסוקים כח-לא ,וענה:
א .לפי פסוק כח ,הסבר את תשובת הנביא לטענת העם.
ב .לפי פסוקים כט-ל ,הסבר את דברי העידוד של הנביא.
ג .לפי ספוק לא ,הסבר מה דורש הנביא מהעם בהיות בגלות ומה מובטח לו אם יקיים זאת -פסוק לא
הקשר בין חלק א' של הנבואה לבין חלק ב' של הנבואה
▪
בחלק א' של הנבואה (א-יא) :ישעיהו מבשר לעם שהגאולה מאת ה' תתממש.
▪
בחלק ב' של הנבואה (יב-כו) :ישעיהו מתאר לעם את גדולתו ועוצמתו של הקב"ה בעולם.
▪
בחלק ג' של הנבואה (כז-לא) :ישעיהו מבאר לעם את הקשר בין חלק ב' לבין חלק א'.
.17לפי חלק ג' ,הסבר מה הקשר בין התיאור על גדולתו של ה' (חלק ב) לבין הבשורה שהגאולה תתממש (חלק א)?
עמירם דומוביץ
זכור" :הציון השנתי" נקבע על פי ההשתתפות והנוכחות שלך לאורך כל השנה!
10