יש
מגילת קהלת
"א
פר שה א.
תות
'שישה נביאום נתנגדו דברי קינמורין וחלו גביאותן
[שדבריקהיתבז
א
'
)
ב
(
,
ו
ה
י
ס
ר
י
ר
ס
א
נ
א
ל
ה
מ
ל
ו
דברי קהלת.
בעצמן ,דברי עמוסי דברי
דברי
י (איסורין) [שאסריו]הלףין בהקהל( .ל) אסר רב הונא בשם ר' אחא
שלמהן אלא עליד
ייי
משמר זה נכנס ,ומשמר זהיוצא לשמוע חכמהו( ,ד) [שנאמר] (אשריעבדיך אשרי אנשיך)
לאשרי אנשיך אשרי עבדיך וגף] (מ"אי' ח')( .ה) א"ר יצחק על שם אז יקהל (שלמה]
.מלך בן מלך( ,ו) נביא בןנביא ,חכם בן חכם/
'(שם ח' א') ,נקרא קהלת .בןע"ד
(ו) אבגינוס בן אבנינוס( .ח) איר אחא ב"ר הלבו אשרי אדם שיש לו העד להלוה בה.
(ם) רןיודן בשם ר' אלכסנדרי אומר לשעבר היה נהלה בזכות (עצמן) [עצמה ,עכרנו
.ר/יודן בשם ר' ירמיה השור הוה עד שלא נחתכו
נתלה בזכות אבא ,בן דוד בןישי
נירותיו הוא נהלה בגידי עצמו ,ומשנחהכו גידותיו ,הוא נתלה בגידי אחרים .כך שלטה
לשעבר (היה) [שיר הישירים אשר לשלמה ,אבל כאן קהלת בן דוד] מלך בירושים ,תני
ר' שמעון בןיוחי אשרי אדם עאכה לם4ך במקום כלכות ,להלן כודב (היושב) [יושב]
בע'שתר1ה וגוי (דברים א' ד')( /י) ברמ הכא כתיב מלר בירושלם:
הבלים' (יא) א"ר אחא בשם ר' חנינא דבר אחד אמר דוד ולא פירשו ,ובא
[ב]
שלמה בנו ופירשת ושלמה אמר דבר אהד בלאפירשו ,ובא דודאביוופירשי,
דוד אמר אדם להבל דטה(תדהים קפ'ד ד')ן ולא פירט לאיוה הבל ,בא שלמה ושרש
הבל הבלים תה .שלמה אמרכימייודע טה מוב לאדם בחיים וגו' ויעשם כצל (קהלה
בא דוד ופירש ימיו כצל עובר (י;הלים קטיד ד;) ,אם האטר כצילו
רקל/
ף
יקבל
י"ב"
ש.
הערוה ותקונים
(א) שלשה גנ'6יס גת:נ6וינרי קינעירין .במדרם קריה רנס ס"15 6ת כ' ג" 6הרח37 ,רי קסדת
קסטת ,סנרןע"וס ,דכרי ירמיסו:! .מ ,5כמס ורסוק'ט 1Cb 3גר5.4ו :
ונפויט
בילקים לסלת ר
כטיפופו תיפר ומ15ין ":ס'שז 5רנתי"
יתרי
דבריפעי.
יוסזיסן"!
י
י
נ
י
ד
%5כ 1)lhnoסגטגי:ו 3קס(ת,וע31 ,6ג;7רס
6
י
,ס3
"
ית
"ו
:ס6
צ
6
י(מירב פיר ססירי
יס
פו
יגת:תו שיון ס
(
ס
ק
3
(
ע
סם ט6מר stpt
קס,ת (מט נקרץ סתו n~opמסיוינרי 1ג6מרין
קמ"ר סו3 6סנ(ון 6חרס.וגף
5
; מסה גס DIpS'3סס6 ,נ( כמדרס קמ"ר סנ" ר' 6מ
י36ס:ר
סלמס( :ג) 6מר ר3
כ.
:'.ו
נססר' 6ה6מ5
סרגם סטמיס ר' סמ3 6כ"ר 6ח ,6עיין מ 613סהגהו,תח.
וסני' סופרנו נכמס
סוד
י
כ
)~rlDDנסמית הסיס !6מור'6ס( :ד) סג6מר 6סר' טנ7יך 5סר' :5כ'ך .חקגהי 6סר' כגסיך קטרי
ומ3וp~ta 6
(
ט
ק
'
(
ע
ענפיך ,ונססי(קוט סני 6כמרמר עם כטע,ה כמו ( b1;?Cסנדו( :דז) "6רינמק ס6 0ז
ס(:וס.
גן מו 63גס ('3קיט סס5 ,ננ כקמ"ר מוכל ס;::י 43טס ס!6מר( :ד) גניך 3ן גניך
,.כן מו 63כינקוס,
ילת3 6קס"ר 1Dh)tס 0שיק גן לדיק( :ז)6נניניס 3ן 35ג'1:ס פי' נף' ה.ס מכמס( :זז)-1ז"ר 6ח6
3ר חשו .מונק ('3ק!ט קס(ת רמו תתקס"ו ,ונטעות סס "6ר 5ח3 6ן (6גס:דר' ,נס נעעות סס (התדוק
"51 13נ 5סה(ות מ ,וסוסו סוס גמנ 6נס קירוכ(מ' נ.:כ!ת נ"ך(י
ףז' (1fftלסרי 5דס סים (6וג(יחד גמי
קןס"ר סס( :כ)8רייודן גסס ר' (6גסג7ל' .כן מונס נס נלקוט,
נקס"ר
(סתתות 3ס ,תם (ית 6ג
ס"6ני' והרח ומו 63גממו :מסור סוס .טןסנ 6גחוכו גי ,1'7וגס סמ*מר סמני 6סר סו 6גס:':ו ר'יודן
נסקר ירסיס ונקלטר מח 6ר'יוצן ":3רירמיס ע"ס DpS'jtסו 6נמו נקסמה entr
"נ
סנסג
,
י)ו:6ו"כרר5נה
('יגא
ך נירוס.3ס .נקס"ר OttOש3מ9ס מ(כומ":
ר''ודן כמ"ר 'רמים( :י) גרס סכי
ימא,
מו
מרכרתשיבז
..
גסס
[
"
.
ש"י
110
פדרני מגילת קהלה י""
של כותל שיש בו ממש( ,יב) אלאאייה צלוכצילו שלעה" ,שומא עובר וצילו
.-
שכצילי
( .יג) ר' שמואל בר נחטמ בשפ
עובר .שטואל אמר כצילן של דבורים שא.ן בהם טט,ט
ר' יהושע בן קרתה אומר אלו שבעה הבבים כנגד שבעתימי בראשית .בראשית כתיב
י (השכנם)
בראשית ברא אלהים את השמי :ואה הארץ לבראשית א') ,וכתיב בהכ
[שכים] כעשן נקלחווגו'וישעיה נ"א ו') ,בשני כריביהי רקיע (בראשית שםו ,).ובחיב
ביהונמקו כל צבאהשכיםוגו'(ישעיה "7דד'
( .,יד)בשלישיכתיב הדשא הארץ(בראשית
שם האג יכהיב ביה וכל ;שבם אוביש לשעיה כאב ט"ו) .ברביע כהיב ירך מאורות
(בראשית שם ח"ד) ,וכטיב ביה וחפיה הלבנה ובושה
החכה(ישעי(האת)כגד כ"ג) ,בחמישי
עוף הנימים ודם
כתיב ישרצו דשים שרץ תו' (כראשיה שםכ ',),וכהיב ביה אסף
הים (צפניה אז ג )/בששי כתיב הוצא הארץ נפש חיה (בראשית שם כ"ד) ,וכהיב ביה
אסף אדם ובהפה(צפניה שם) .בשביעי לא נברא בו שום דבי ,וזהיבביהמחלליה מורו
יומה (שמוח ל"א י"ר) /ה-א אמרה במזיד ,אבל בשוגגיביא קרבן ומתבפרלו( ,סו)כין
שראה דוד שמחלל שבת מביא קרבן שהכפר 4ו ,התחיל סודר עליה פזמור ענרליום
השבת ,ר' שמואל בר נקמני בשמ ר' יהושע בן קרחה אופר אילו ז /הבלים שא כאן
פיירושה
עלסה כזה ששופה שבע קדירות זועל גב זו ,והבלשביעיתאין בו חמש( .טו)ר'
בר'מימין והגי לה בשםי
' יהושע בן לוי אלו שבעה הכלים שאטר קהלה( ,יז) כנגר
שבעה עולמות שארםריאה,כיי
ן שיצא ממעי אבו ער שזה הכל כהבקין אותו וטנשקק
אוהו /בן שנים ושלש שנים בולש (כנסין) וכוכין]")כחויר וכל כה שהוא מוצא נוהן להוך
י גרמיה כחמי מהיאליה אההא,
מיו ,בן עשר מקפץכגדי,נן עשרים משבר גרמיה,מינ
נשא אשה נותןעפיו אופף ,נעשה המורי (נעשה] בעל כום לגזורה ,ראהלו בנים ,נעשור
לו ככלב נצרך ככלבא בשביל טוונוהיו ומזון בניו /ונעשה בעלמוזם למצות ,הזקין נעעתז
(בעל טום למצות) [כקוף] .הדא דאה אמר ברעועים ,אבל בצדיקים והמלך דוד וקן (מ"א
א' א'א אפילו (ביוד המלך) שהוא זקן מ-ך:
3נ)כמה יחרקילאדס:בכל עמלו .בנוהג שבעולס ארם לוקח ליטרא בשר מן השוק
טבשלו ואוכליו והאיר אכיפה צריך לקנות אחר לאכול .הניק:
אכלר (יח) שמיאל בר נחמני בקשו חכמים וגנוז ספר קהלה שהיו בו דברים שהם
מטין למינות ,אכרו כך היה ראוי לומר עלמה שמה בחור בילדותך .משהרבינו
אסר ולא תתורו אחרי לבבכם ואחיי עיניכם וגו' (בב.רבר ב"ו ל"ט) ,ושלמה אמר והלך
הע.רות ותקונים
)
ב
י
(
,6 6(6ש 55גשו ס 5שף פסוס)
רס"ר מניגף ("( .ר' סור 3ס'ר hnhכנוו כמותח גי(קוט סם:
א.
ר:
ע1נר ,גע(ו
ינ)ע1,ר3ןל .כן מ! 63גס נ'(ק1ט3! ,ק"0ר סמ' ר' כז( 6גססר' 6ה 6ג70ין עוסק לענר 1ט(1יס ע3ר
עמיס:
סמוק נר :המ;' גס"ר 'סלע ק קרחם 16מר כגנך ו''מי 3ר6סית D1~ig .סג" ר' עמק
מני 05כסס ר' 'רסיס 3ן 5וט!ר .ו3ק"0ר מונה ו 0רס"ריסודי 3רסימון ,ועיין D~laמ!מור "5כ 6ות ג',,
וגט סס מיהל רזי0יי
0גרטימין סחם 3וקעס"":ר.נסערס סו( :יד)נס('סי כת"נ קדס 6סטרן וכתיר '3ס(ומכו5
ן.
כמכס 316יס.כן hJU:גס !(':קיט (36
וממוזג סס3 ,ס(יטי יקזו ממיס וכתיג וסמריס rb '0
יםמקריס לטעיםי"( :(fD 6סו)כייןסרי
ס 717ממח(( כגתכו' .כן מוכל גס 3י(9ס3 536 ,ק"0ר
".
גס
(סקכ"
ס 6דס סרחו ס.5ס3ח hti~:ocקרנן מחכסר
להרת "6ר הרסיס נינןסרי
י 0חמי 5מסורר
(
סכת ומזמור"6 ,ר (0 075 ':ך!:6ן למרו ,ועיין נ"ר כ!ף פגך( :כ)18ר' י!0דס 3ר Im'oוחני (ס 3סמ
ר ,5"3,וילקוט טס.ר' י0י7ס 3רסימון הני 1ס 3סס ר'יסיסע גן ( ,'1ונקס"רג" 6הרח ר' סמו 56גר רב
ו מו3ל.4
י5מקמחגי( ::בסס ר'ממעיןנן ( :יז) כגנד ס3עס עו5מוח ס6דס רו .06כלסר סו6יסגי:
COכנה 1: otthס"16ת מסי5קוט 536 .דגרי סי(קוס.
מסוגס,
גס מלקוס טס6 ,נ( 3ק":
ר6יס5ס(,ופןמגו ,ועיין 3ת;חו(( 6סקורי 0גיסס מגבר סי'נ' 6סר מוסיף סמיסיס,
3קח.ס ממזר :קהת ו!ע
ממגס:ג, :6יה
) "6ר סט (6נר למתוי 3ךמו מומים (צוו ססר קס(ח .נקס"ר פ" 6סגי' "6ר סמוק( 3ר
י'וחגן ,והמדרס'וי"רריס מכ"ח .משסך סטדר מס 3 6100קס"ר.
'נמק, ,המסרס(;סגי סכ"ס נו! 631ס נסס
ר
ן סו 6נושר
3סס ר' סמור 3רינמק סו3 6וי"ר 7"03אימין 3ר(וי ,ומס ססו 6הקמ"ר 3סס ר'אימי
כסס ר' סמו3 36ר נחמצי! ,סמ6מר גס;ס גס נססיקת 6דר 3כסגף ססק 6לעומר iQ'DIסס נסערות סם.:
'זסי'הוסר הסירותכןסי' נלקוט.
(מדרש זוטא)
"6ר
עייס
ינעיר
יס-ד"י
מגילת קהלת ייטא
נו
פרוש
בדרכי לבך (קהלתי"א טן)י מט) א"ר יהושעבןלוי כךהיה ראוי לוטר טהיתרץ לאדם
יכול אף בעטילה של תורה:
הכ)
ך ודור בא( .
"איד יורן בשם רבי יהושע [בןלוי] אין.לך כליום הום
[ד]זרדך יול
שלא נולדו בו ששים ריבוא ,וטחים בו ששים ריבוא ,מה פעם דוי הזלך
ודור בא ,ומניין שהדור ששים ריבוא ,שנאסר עד תום כל (הדור) [הגוי]
המלחטה
י
ש
נ
א
היוצאים ונף (ההישע ה' ו') ר' ברכיה מויהו לה מהכא אם יראה איש באנשים האלה
הדור .הרע הזה (דברים א' ל"ה) ,מכאן שהשר ששים ריבוא ,הדור [כשם] שהוא הולך
[כן הוא] בא ,הולך חיגר [בא הינר]ן הולך סוטא ,בא סומא ,שלא יחו א.מות העולם
אוברים אחרים הטית ,ואהר,ם החיה ,דכהיב ראו עתהכיאניאני הוא אני אטית ואחיה
(דבריםליבל"פ)( .כא) א"ר אבא בר כהנא בנוהג שבעולם שוקע כבשני כה שמשקע
י כן 1אלא דור שהוא הולך ראשון היא [בא רא'טק],
ראשך הוא אחרון ,אבל הקב"האינ
מוליך את-ון :ביא אחרין:
םעימרת .אמר רישלקיש כל פה שברא הקב"ה באדם בראן בארץן
והארץ (כב)לעיל
ארם יש ראש /והארץ יש לה ראש ,שנאסר וראש עפרוה הבל (משלי ח'
כ"ו) ,אדם ישל עינים ,והארץיש לה שנים ,שנאמר וכסה אחעין הארץ (שטותי
' ה'4
י ,והארץ יש לה.אזנים ,שנאמר שמעו שמיםוהאזיני ארץ(יוצעיה א'ב'),
אדם יש לואזנים
אדם אוכל ,והארץ כמו כן אובלה ,שנאמר ארז אוכלת יושביה (במדברי"ג ל"ב) ,אדם
ישלוידים ,והארץ כמו כן ,שנאפר ,הנה הארץ) [והארץ הנה] יחבתירים (בראשית
ל"ד כ"א) ,אדם שוהה ,והארץכמי כן שותה שנאמי למטר השטום ומטהה ( DIDרברים
חאי"א) ,ארם מתגעש והארץ כך ,שנאמר (והתגעש) ] [ryanlותרעש הארץ (תהלים
י"ח ח') ,ארם משהכר ,והארץ נזדעזע כשיכור[ ,שנאמר נוע הנוע הארץ כשכור (ישעיה
אדם מקיא והארץ כקיאה ,שנאמר ותקיא הארץ את יושביה (ויקראי"ח ב"ה),
סיד כ')]י
אדם ישלו טבור ,והחרץ כן שנאטר ליושבה) [יוטבלעל מבור הארץ (יחזקאלליחי'ב)ז
אדםיש לו ירנים והארץ כמו כן ,שנאמר (וקצצתם) [וקבצתם] טירכהי (הארץ) [ארץ]
(ירמיהל"א ת') ,אדם ישלו רנלימן ורארץ כפוכי ,שנימר והארץ לעולם עומדה (קהלת
א' ר') מעמדת (כג)רביאומי תפקידה /ר' אחא אוסר סזונוהיה2
י ידשן ,משחזת
[ה]דזרדץ השמש ובא השמש (כד)א"ר אבא בר כהנא [וכי]איןאנ
השמש בא השימש ,אלא עד שלא השקיע שמשו של תריק זה ,זרח שט'ט
של צדיק אחר ,יום שמה ר' עקיבא נולר רבינו הקדושן וקראועליו וורה השמש ובא
השמש;' .כה)יום שמת רן (אחא) [אדא] בר אהבה ,טלר רבהמנוניך יקראו ;ליו וזרת
השמש ובא השמש( .כו)[יום שמת רב המנונא נולד ר'אבין ,וקיאועליו תרח השמש
.
י
לי
.
.
הערות ותקונים
(יפ)"6ר יסחט3ן(וי .נקנטר כו 7"03 6שימין OD1ספ(6ור קט1ע( :ב) "6ריוון גס"ריסיעגן!5י.
ן (7"03וי ,גסס 61כסדר 6חר )iDh~1 ,מ 631מס מנמר
סונףדיסקוסולql'oרמו ח3רחק5מג'11ג6.ויגרקס"רבג"ר''וי
פר' נרכיס 'עקב
'מייל נר 8נ 6גס"ר(וי 3ר
ומס ס(סניגו נקסמת ווס 6ר' נרג'ס
נהיתי ( 0מסכך ג!' וכן מו 63גס ('3קוס'( ,ת 6סס ,ומס ס(כג'Dנ'ו~eמוגף fn~cסרר גסס סס 61סוגך,
מו 63סס גס"ר (!'ור' 'טקנ גנו(3 '6ס"רה:י( :6:כא) "6ך 636נר כסב מוסג .CSYD:Cני(ק1ט וטעית
"6ר כונר 3ר כסנף 5"(1ר'6.כ 6נר כסב ,ונ:וךרס קמ"ר esinמנמר Orנס"ר נרסיס( :כב) יסחרו
ן מ 631מוקנט ,וגקס"ר סג" "5ר צרכיך גסס ר' ממסון 3ן (קים וגק(ת
(פונס ט!מית 6מרריס(קים יכ
סינוייס ממס ( 6100כנינו :וכב) רני במר חפקידס ,ר' 6ח16 6הר מ,ונ!היס .ני5ק!ס הסריס סמ(!ח
ן למרו
"ר '3במר" ,ו3קס"ר סמ' מס סי 6עומזח מטמרת ,ר' 6ה 6ורמן ,ו-י 6ה6 6מר תסקו7יס ,ריג
מונק ננקוט סתח(ח סנו6תר תרסס נג(יון "כח"כ ניסוסע" !כ:11ת1
פוונוחיס( :כד) "5ר 5נ 6נר גס.6:
גרם ,כ"ו ומסמגו'; נ"ר tn~SDיט (תקן פנה [15ח ,]'3ונמירס קבר '6ח 6ר' נרכיש
כסגף ,והס"ס גס 3מזרס סמק( פ"ח סקננ' (3י סס ס!6מר( :כה) טס פמח ר' 6ז3 6ר 6סנס3 .מדרפ
גומר (סני וסי1ס ממת ר3יגו סקדוס ג51ד רב 6ד3 6ר 6ס3ס ,ויום סמת ר6 3ד 6נר 6סנס נוקר
וקס
ס
מ3
ר
ימטג( :6כו)יום סמת ר 3סמנ! .6:מוססתי נמו סס! 6במדרס 0מ (61ונס נקנטר ,ו3כ"ר סס מסר
(טר"ש זוטא)
:עד
נסקר 6ג3 6ר
ישא
112
מררש הגילת קהלת
ובא השמש( .כז)יום שמת רי אבין (ולד אבאהוש"גיא איש טריא ,וקראו עליו תרח
( .כח)יום שטת (רב) 1אבא] וושעיא נולד רב הישעיא בריה ,וקראו
השמש ובא השמש]
רבקדע שנאמר
עליו ובא השמש .עד שלא הגיע שמיטה של שרה הזריח שמשה
יביש ['צחק] האהלה שרה וגו' (בראשית כיר ס"ז) עד שלא השקיע שמשו עול rnVD
של
"זריה שטשו של יהושען עד שלא
שקעהיא4שטזשרוחהשלשמשיהוושעש(%עכלסי) .זרעחדה שמ
שחניאל .עד שלא שקעה שמשו של 7הנ
שלאעישקעה
שמשו 'טלעלי זרחה שסשו של ששאל ,שנאמר ונר אלהים טרם יכבה ושמואל אעכב
בהיכל ה' וג( 41שיא ף ג'):
ואל בקימושיאף הוא שם * כיצד גלנל חמה הולך ברקיע ,כקלע שלמפינה.
אסר ר' שמואל בר נחמני יכול גלגל תמה [לזדוה] לעלוה ולשקוע בשעהוי אלא
בשעהפלונית ההא במקוםפלוני ,מה מעם שואףז דוחקליה
הקב"ה דוחק עליו
ילפא ,א"ר אילא בר אילפא שלש כאוה וששים ,חמשתן חבלים
מי
וא
ואב
(לא) אסר ר' ברכיה
יש בה כמנין יסוה החמה ,כל אחד ואחד ישלו שםבפני עצמו ואדם הראשון קרא שם
לכולן כווי אלכמנדרי שמנה מלאכים ישלו ארבע מלפניו וארבע מלאהריו .מלפניוכדי
שלא ישרוף אח העולם ,ומלאהריו כרי שלא (יקפוץ) מצמגן] .והיכן גלגל חמה ולבנה
נתונימן (לב) רן אלעיס בר' ירמיה אומר ברקיע השני ,שנאסר ויתן ה' אלהים אותם
ברקיע השמים (בראשות א'יייז):
(לנ) שלשהקולית יוצאין טסיף העולם ועד סופר ואלוהן היום והגשמים והנשמה
כשיצאה מן הגוף * היום[מניין]( ,לד) א"ר יהודה בר /אלעאי מה את סבור שהיום
דוה שף ברקיע ,ואינו אלא ניסר ברקיע ,כמסר הזה שהוא נוסר בעץ .והגשמיםמניי;,
.11
.
(י)
יידח
,
.
.
הני
הערוה והקונים
רנ סמגונ,6יוס סחת רב סגו:וג "6סגסמט ע"' סגגח סמ7סיס ,ונקס"ר הג" נולד ר 3סמנוג 6כריס,
ל,
ו"
גD
וs
t
י רכ סמנ~ג 6סיס כגו ס( רנ 676כר 6סכס) וכן סכ' 6גע( סדס"ד כערך,ר' סמגונ 6כריס דרג 6ד6
נר 6ס3ס ,ומעיר סם 6נ( בנ"ר'וס ממח רנ ממגוג( גולד ר' 6כ'ן וליבו מזכיר חיבתיכריס" .וים (תקן
כ37ריו "5נ( נמדרס 4 olpn~ "ihtnDנ(ניר" ט נידרס נ"ר גסמסו יומרות 'וס כעת רכ סטנונ:6
(כז)יוס ממח ר' 6נ' 1גו(ד 6כ6 ,-tr~la 6יס סרר .ננ"רסניי יוס סמתריקנון נו( 1רן קנון פריס,
יוס rtcר'פנון גו(ד 6כ 6פסעים,יי
h~hסוסע'ס 6ים טרי:6
ס (תקן וכ' ("5וס סמתר'לכון
יננ"ר וכמירת סמו 36רק
רס
גע
טיוס סמת 636סוסעיס גוזז רכ סוסעיס נריח .ו :חסר גקס"ר ,ול
(ית( 6מלת.כריס" ורעיתי כיוחסין ? icזף ק'"ה ס6'3יו"
ר 6כ 6קוסעיס 6יס עריץ כק"מ [("3
ב"ק]גס,ף'רוס(מי [ס'" ]6מסיסכינ
י~מ5נ,ר ס"6הןר ס( 6יטמר ססו 6ג ,(,וגס מ663כיסוח,ר (נוי
סס((מכיוכי
כ"ז ס"3
זף מ' ט'ג]וי,ס סמת
י ר' 'מוסע כנו (קיים
ו
':eDקחס ססס עסיס חסיד [סו 6כיר
י7
ג(
סמול( ע"כ .כוון (מדרס סעו 36פ"ע 5נ( גמקוס גו
וזרח מסמס וג 6סטמס
לל' 'מוסעסניו(פגינו
מחי
כ"
גו3ד ר' סוסעיס ננו וכ
רנ
יס נכ"ר מ"ח .וכןניומסין 6וח" ?כי 6ר'יסומע גריס ד6נ6 6וסעיס 6יס
סרית ,ופיוס r1~aתניו :ותך O"p5מס ס6:מר וורח ססננס וכ 6ססמס( :נפ)ירח סמנו (0טת:י.(6
ממ"כ כחב נג"ר סס סו TID' 6ססיס מוסט מזור ורכן תורס כיסר6ון וע" כסי' :וסרוו"ו ככיר סס ,ור5הת'
כקשר כהונ פפירוס סיריח סמם! ס( עתג
ג(נ( חמס .טונף
וי'ט6ף( ט0(1ס6:1י:ו)PtוTדי:ן,כ(רל)מו6,ס( :כנקקמומ"ור:ס(61אלאכ)י
קסדת
ס וחסר ספן htot
ס6
י"ר נרכיס כל(4פ6
גייקו
-6ר 6~6נר"('6
מ:
נ:
.6סמ6
יררימם;נס וכ'(ק,ט סכל ר' כרכים 6מר ) bD5hדגר ניטל ,ונופוסיס כמריס
י"מ 6ותי"( 6כמס סס 6וס( כסס 6שר סמם(
60(63
שריססס(כרי'ט,'6ונתיןמסכקנלעעע'סת( ,ס1ס:וי(גחסת'מנסםמ:ס"טמססומךו
נר גממני 3
,יר' כרכיס לנור כשיגס ססי 6כ6ס מ6כרמוני,6
וכולנוחו( ,קארםאניא)עיין טס מערס iraכילקוט o~Scnרם ,תרע"ג סג" ססי 6נ6ס מנריסג' .6וסכווגס
כריט:5ג'ען,עכן הין מסק סגםניקוט קס(ת סיס כתוב כ36ס6דבריפניא ~נתמסכו ס6ות'ות וגירדו
r,tCD11דב -נימא; (גב) ר' שיעור כיר ,רמים93'3 .ט סג" ר' ירסיס כן פטר .וגס נט(סיר
סיורוח
5ח ר' ירמ'ס גן 1rplhואיור סגים סיו 6חד הג 6וקמן ,bltDhוכן סנ6ת' נמנ 61סתגחומ6
י
כר
ר' 'רמיססי
' שעור( :לג) חגי ס(סס קפת
ן מסיף סעו(ס סוסו סתח(ת כמאמר גסגס כפ"ר
י
מ
י
י
כי
יע
6 !"0וח ו' ,וגוונך נ'(קוט o~lonרמ ,תסמ"נ וחסרסביון "כדר".ו
ן גסגס כמיש סמ"מרונךס"ס 6ות ס'.
וסמ6מר ס(פ:י:ו גונט מן מדרס סמ6 D~D 361ות ג ,וקות וי ,ונס סמ6מר מנר קסר6
סס כמדרס
סמוך( וסונף 3כ6ן ע 3סס סמונם 6תסיום ,וטהסיוס סגנוגיג
( חמס ,וסי(קוט כקסבת סס ססמיס כ(
סמ6מר סוס וכתהיג כמקמרוסיב; חמסוככ"מ סוקע'ס( :לד) "6ריסורס נר 36ע6י ,גנ"ר חסרים סמאת
,כר (6ט'6ן ו:מ( 63גבע נמדרם סמ', 36כסמ"ר וכתקוע חס(יס ,ccועיין במדרם :מי (6כסערות ס(':
סמיה
(כנדרש חוטא)
נ
מגילהקהלח
גז
מדרש
זוטא
א"ר כתיב תהום אל ההום קורא וגו'לההלים סיבח')( .לה)המיםהעליונים [אומרים
אנו] זכרים ,והתחתונים [אומרים אנו] (קיבות* בשעה שהםיורדין אומרים אלו לאלו (אני)
[אתם] סבריוועיו של הקבה ,ואנו מאילוחיו /קבלו אותנו בסבר פניםיפות ,הת"ד תפתח
ארץ (ישעיה מ"ת ח') ,כנקיבה שפותחת לונר .ויפרו ישע (שם שמג שבופרין ורבין
ומביאין ישע לעילם וצרקה תצטינו יהר (שם שם)( ,לו) זו ירידת נשפים .אני ה'
לי
.
,ו
בראתיו (שם שם) ,לישובו ולתיקונו של עולם( :יז) הנשפה בשעה שהיא יוצאת מן
דני
סמניין( ,לח) בר כפרא אמר עשה [הקב"ה] את שאינו רואה רואה ,ואת שאינו מדבר
פדברן ואת שאינו שומע שומע ,אח שאינו רואה רואה ,שנאסר וכל העם רואין את
הקולות (שכוה כ'י"א)
.ושאינו מרבר מרברן שנאפר ויפתח ה' אהפי האתון (במדבר
כ"כ כ"ח) .ואת שאינו אטמע שוסע ,שנאמר (והאבן) [הנה האבן] הזאת ההיה (לנו)
[בנו] לעדה [כיהיא שמעהוגי'] (יהושע כיד כ"ז)( .לס)והיכן גלגל המה ולבנה שוקעין,
(ם) רן יהודה (ור' אלעזר) [בר אלעאי] ורבנן ,חד אמר מאחורי כיפה ילמעלה ,וחד אמר
מאחור' כ.פה ולאטה( .מא) א"ר יונהן בן גוריון נראין דברי ר' יהודה בר' (אלעזר)
[אלעאי] דאמר כאחורי כיפה ולמעלה ,בימוים החטה שכל העולם כולו רותח ומעיינות
צוננין ,ומילהון דרבנן דאינון אמרין מאהורי כיפה ולמטה ,בימווע הנשמיע /שכל העולם
י אין אנו יודעין אם באויר דש פורח*ן,
צונן ומעיינות רותחין( .מב) א"ר שמעון בןייה
אם (שואפין) [שפז] הם ברקיע( ,פג)אין בריה יכולה לעמיד עליהן( :מד) א"ר יודה
בר נהמן הרוח בשעה 'טהוא יוצא [לעולם הוא מבקש להחריב את העולם ,והקב"ה)
(מה) משברו בהרים וירשלו בנבעות ,ואובר הן דעתך שלא תיק לבריוהי ,מאי פעסא,
דכתיבכי רוה פלפני יעטוף (ישעיה טיז ט"ז)י מהו יעמוף ,משלהי ליה ,כמה דאת אמר
בהתעמףעלינפשי(יונה ב'ה'),וכל כך למה /משום ד:היב ונשמוה חניעשיהי (שם שמג
בשביל נשפות שעשיתי( :סו) א"ר יהודה בןלוי בשלשה טקוטות יצא הרוה שלא
יונה,
במשקל ,וביקיט להחריב א; כל העולם דולו( ,מז) ואלו הן ,אהד
בימי אליהה יאהדבימי איוב.:
בימי ואחי
[ז) כל (.מה) הטבלים הולכים אל ורם;[ .ה
כל התחיה כולה אינה נכנסת אלא
"
ב
ל
ה
ה
ב
א
ל
מ
ת
מ
ו
נ
י
א
ב
ל
ה
א
ל
וכן הנפש המלא,
ללב :והים איננו מלא (שם) .אף
האמר כשאדם מוציא .חכמה מלבו ,שוב "'" raיזרה עליו( ,מט)טייל שם הס .שבים
הערוה והקונים
(לה) סמיס סע!'3ניס וכריס .וס (ית7;(3 6רם סמוק( מס ,רק סו 6ומדרם כיר סי"נ !6ה י"ג,יסופותי
סמ6מר כוס 3מ7רססי"ט טמ!ר מ"כ !8ה ס' עס"'6י,ס כהכי 'ד מן מדרס תס5יס ע"ס( :לו) 11ירידת
נמאיס .כמדרס סחט סס תמתה 6רןי!יריי
ת גסמיס ,וסס'~ס ע! 5עקם חגמימ ימד מסר טסן 1נמ15
:5ל!; ג"3ר סס( :לו) ס:סמס מג'ין * סס מסר ססי,ס כמ! סס!( 6נטן נ"3ר וכמדרס סמה! ,ינ' סמקן
htnhזר '3שמס 3ר ממ 5סוס 3סכגי ומתן שנפיס מ3נך 6יתיכ6 ,חח מי(סיגחכין5 ,מר קלס זגססיס
ד6מ!י זססו 6גגר 6מתנר6
5'5ג'ן !לקון יתנין סכ6י(' 6דעין( :לה) 3ר קפר;:66ר.
יו
ןילסp!Dn)tס'lכ~; ג5ג( חמס וקנזססיקרן( .ע' 5מערס ("גכיסי(יט
ס! 63ג"כ 3מ7רס סמ!(5י סס:6רו
פקססתרם ,תמקס"ז ססמיע מקמר ס5ס !סח3 5מ5מרסיס( :מ) ר' 'סרס,ר'56עור .המתי נר 'hPlb
ן ד3ר' ר'יס!יס נר
תק:ת' ג"כ 3ר(6ט6י:
כנוו סמו( 63גכ!ן בפקוס סס ,וכן 3מ6מר ס(6חרי!גריסי
iחpי,
,ס כנ" "6ריומן( :מב)ביר סמעו; 3ןh
(מא) 6יונסןגןנוריין.עי5ק
~.מו 63נ"ככי(קוט ססכ
'!
"ינרים יכו(( :עמ!ד .i~tSVג'(ק!ט ;נ" 7נר ~ orעד מ6ד 6 )6ססרויכרי
ס (עמר עסיסן:
(מג)6ין
גטך) "6ר יחס 3ר גחון* נטיס "33רמכ"י !6ת ד' ,ומס סג" 6מר רני סו! ,6:כן גסגס "'!3ר סט"1
*מ ,'6ו3קס"רנפי ס!(ך (8דרוס ,ו3קסיר סני' "6ריטיסט 3ן מגיס! ,נ"',ררי יסוסע צרבי תויות,
ומקיר סמ6מר כו 6ניריטימי ברכות סג (דף '"ג סוףעיני
,וגס סס סניןס .6ר' יסוסע נן מכיס:
(מה) מסנר! מסריס ומרסקו 3נ3טית .וכפ
יס "'!3ר6 ,כג ננ"ר מרסנו מסריס יג!סנרו נג3ע!מ ,וגקס"ר
י מסתרואיריסומכילו שנסי? ,נ"ל ומרט!ו( :בוו)ת"ר 'כאס
רגס(ו כסריס ("5 ,מרסלוהסריס,י3ירויל
3ן (!' 3ס5סס'מקומומ .ננ"ר ונ!'"ר !3ק
מס"ר 5מר רני כוח!3! ,רוס(מי ר'חייב
,כו 6כמו ר' ס!נ:6
(מ*) ! !(6מן8 ,מד3יגו' '!:סכ!' .עפן 3מק!מ!ת סג":1 5ס מ~63רביות מסכה!ניס( :מח) כ( ~.ofsr::
מוש 5'3שס י"ס 6"7כג סנמ5יס וסך לסוס מן מדרס קסלת וום 6טלכנילו:1 .כגס ג"כ גקס"ר כמסיק
כיס !6ח '7פותס' 6נ(3יי1ס ( :cftl)tnמפ) ת';( סס סס סריס .רססתיכי
נסי ?:סמם:יז
ע"י
למררש זוטא)
זץיוע
יסים
מן
מףרש
114
מגילת קהלת ייט"
י
ללכת* (נ) ס"א כל הנחלים ,כל ההכמה אינה נכנסת אלא ללב ,והים איננו מלאו
הלב אינו מתמלא ,ינם הנפש לא תסלא האבר משכוסי תלסורו לאחר שוב אינו חוור
עליה ,וז"ל אל טקום 'טהנחלים הולכים וגו' .כך והיו הדברים האלה אש -אנכי מצוך
היוםעל לבבך(דברים ו'ו') .מטיוניהא שאלה אחר :לסי[בן] חלפהא כדןהדין שנאמר
יהיב חכ5תאלחכיננן (דניאלצ ,כ"אג פיפשי; צר.ך לסימר קרא ,א5ר להבועי אםיבהנו
י
שניבני אדם אהדעני ואהד לתיר ורוצין ללווה ,לאיזה מרם אתה רוצה להלוות לענ
אולעשירי אמרה לו לעשיר ,אמר לה למה ,אמרה לו אם מאבד העשיריכול לפררעלי,
אבל אם סאבה העני מאיןיפרע לק אטר לה ישמעו אזניך מה שפיך אוצרן כך אם נוהן
הקב"ה
למיפשין והיויושבין והעין בה בבהי כמאות ובבתי מרחצאות ,אלא נתן
כמ
חכ
ח-מה לח
םי"ם שיהיוויוגין בה בבתיכנסיוני ובבתי מדרשוה :ד"א כל הנחלים הולכים
אלדים
.כל המתימ אינם הולכים אלא לשאול ,והים איננו מלא ושאול איזו מהמלא,
ובנאסר שאול ואבדון לא השבענה וגו' (משלי כז כ')ט אל מקום שהנחלים הולנים .מקום
שהנפשות מהקבצוה בעולם הזהי ומשם הןעהידין לומר שירה לעולם הבא ,שיאמר מכנף
הארץ ומירות שכענוצבילצדיקלישורה כ"ד ט"ז)( :נא ,ד"א כל הנהלים הולכין אל דהם.
כל ישראל נכנסין לירושלים ,והיםאינני מלא ,ירושלים אינו מהמלא( .נל) דתנו עומדין
.כמה הן ביניהם( ,ננ)איר שם.אל בר נחמני ארבע אמות
צפופין ומשהרווים רוחיים
ריוח בין כל אחד ואחד 7ואמה] לכל צר /כדי שלא יהא אדם שומע תפלת תבירו
בירושלים .אל מקום שהנהלים הולכים ,כקוס שישראל מקכנסין בעולם הזה ,כך וק
טתכנסין לעתיד לבא שנאפר ,והשתחוו לה' בדו הקורש בירושלים (ישעיה כ"ז י"ג):
(נר) ד"א כל הנחלים הולכין אל הים
.הממון אינו עולה אלא למלכוה ,והים איננו טלא,
זה?לכווזאיננו מתמלא ,כדכהיבעיט אדם לא השבענה ,והיה סחרה ואהננה קודש ונו'
(שם כ"גי"ח) ,אל מקום שהנחלים הולכים שם הם שבים ללכת( ,נה) סיד חרר נוהן
להם בריבית:
פרשהב.
[ב]למתהדק אמרתי מתלל( .א) אקר אבא בר כהנא מה מעורבב הריחוק שאעסה
העולם משתקין בבתי (מרפסיאות) [פיאטריאות וכחו קרקסיאותן 'שלהם.
ולשמחה מהזו עוזבה ,טהפיבן שלתלמידי חנסומ ~רוות] נכנס לשם( .ב) ד"אלציחוק
אמהעי מהולל ,סה מעורבב השולק ששחקה ?דההדין על אלישבע בה עמינדב אלישבע
בת עמינרבל ראתה ארבע שמחווע [ביום] אחר[ ,ראתה] יבמה מלך ,בעלה כהן גדול',אדדה
:שיא( ,בנה טשוח מלחסה) ['2ני בניה סנני כהונה] ,כסן שנכנסו בניה ויצאו שרופים.
נהפכה שסההה לאבל ,הה"ר אמרי ס"ת שני בס 'אהרן (ויקרא טשו א');
הערגה והקרנים
י
תן 3%עד ת"( :3נ)י" 6נ 3נ:ח~ס נ( ממניס .ס'(ק~ס סנט גסו טכס (ס:':ו ,ונק?"ר סו 6נקר
סיגו"ס3( :א) 6"7ג(סימנס נ3י:י .35מ,נ 6נחג כלקוס סכ כמו 3 hlonפג' .%ונקטר סו6גסיטייס.
.נב) 7ה:ן ,טח ס"ה יומ 6זף כ""6)33( :6ר מס 564נר (ממ .':גקס"ר ר' טמור( נר חמס גסס
ד' 6ה( :6נד) 6"7כ( ~) olsnסממההג עמס .סו 8ג"כ נקנטר כמו (קוינו ,וגקס"ר סו6גסג:ון 6מר:
יס סג'רס 6ססס מחזירין קחו (עתיד (ג ,6דכתיכ וסיס ס0רס
;נה) %ד מוזר עותן 5סס נרניה .מלקנ
.
*1חנ:ס קדם :'eS
ס נקטר ס"נ נ' סס~ק (מחוק,וכן נטוס 3טסיקת6
(א) ~ך'ר 636נר כסא מסמעורננ מסמוק .גס:סיג
דרג כסס ססק6 6תר' מוח (קס" 0ע"ג וק'עטס",)6וכן כתגושמ06 6רי 6וסכ' ,ומונק Dtplta
ער3,ח רמו r"cprnנסס סחנחומ ,6ונו'"ר ממר ט%5ר סקס( :ב) ( 6"7סמק fnoem .כמו טס61לגגון
גססמ~ח
(כשירש ,ומא)
כדרש
כמגילת קהלה
ייטא
[נ]תרתי (ג)בלבו .אזר שימה הרהי בלבי למשוךביין ,למשעיביינה
נח
של תורש
(ד[ ,עד שאדעאי זה טוב אמר הואילוימיו של אדם קץ הם ומספר הם,
כהיעשהיעסוקברברי תורה]/וודאהייךדכהיבעץחיים היאלכהזיקים בהנרשליג'י"א):
נד]הגדלתי (ה)מעשי .כמעשה אבותי ,שנאמר ויעש (שלמה) כסאשן וגו' (לא נעשה
י בתים .שנאפר אשר בנה
שלמה (את כן לכל ממלכות] (מ"אי
י ירח כ :)/בניתיל
הבתים את] בית הן ואת בית המלך לטיא ט/
)
'
י
:
י כרשם.
שני שנאמר כרם ויה לשלמה (שה"ש ח : /נמעהיל
י"א)
[ה]עשירזי ()1לי גנות ד2ררסים .כמשסעו :ונסעתי בהם עץ כל פרי ,אפילופלפ-ין.
א"ר אבא בר כהנא ברוחות היה פשתמש( ,ז) והיה (השלחן לה צדקי)
7שילחןלהנדירה והיוסביאין מים וכשקין בוועושין פירות( /ח) %ל ר'ינאי אם האמי כן
נמצאתנייגעו
,אלא תלמה בחכטתו עמר על משתיתה של ארץ ישראל /ועמר ורואה
(ט) איות תל פונה לשם ,והיה נופע בהן(י) ועושה פירוה:
ברכיה פס (יא) (פנטקיז) נפיסק.ניס]:
[ח
ן-
י
י
ח
פ
ט
'
י
ם
י
נ
י
ז
י
נ
ה
ם
י
ד
ב
ע
יעבדי שלמה שלש סאות תשעים
]
[י
*
יבנ
[וכנאפי
ושנים (נחמיה ה ס :),ובני בית היהלי] שנאסרוכלכלוהנצבים האלה תו'
(מ"א ה /ז( )/יב) אמר ר' חייא בר אבא טעולם לא פסק מעל שלחנו של שלמה (יג) לא
וורד בימוה החמה ולא קישואין בימיה הנשמים( :ונם) [גס] מקנה בקר וצאן וגו'*
י לשלמה לחם וגו'7 .וברבורים אבוסימן (מלכים א' הן ב' ל"ג) מד) מאי ברבורים
ייה
אבוסים ,רבנן אפרי מן ברבריא ,ר' ברכיה בשם רן יהורה אוכר עלי גדול נאה ום'פובח
היה מעלה על שלהן של שלמה בכליום ויום ,ומהיכן היה מביבריא:
י (סו)לי 1נם] כסף וזהב .שנאמר התן (שלמה) והמלך] א; ח:סף בירושלים
[ה]
' כדו) ,ולא היו נננבוות( ,טז) א"ריוסי ברחנינא אבני עשר
כנמרז כתבנים (ס"אי
הערות ותקונים
ממקומית סג"( ,סם סו 6כמקמר ס(6חך'י( :ג) חרתיוסכו!נף' .מ,כ6ניזקים ,וסול מקסם 11ט ,6וס3יין
מוסג ע 3מעכס כהדס 6תד ניקמר ס(ס:ע,
br~'DD3יר"כ החרי (דף קס"ס )3%ו46
~rptDDנס כקמ"ר כס,ף פסוק (מחוק ,רק סס סו3 6סניון 6חר וסי3קוט סכיך כמוסכיך גססיקח:6
סגמנט
(ך) טד ס6זע .סוסותי כמו פסוק (נכון ttpbtiוססמין סמעת'ק מן תורס עדתירס ,ובקמ"ר נוכחך
קג:הי(.ה)סנד3ת' .מונ('3 6קוט פס( :ו)עסיתי(י גגות .מו63ני(קוס סס( :ז)וס.ססוסון (סגדיקי.
להרחת
סמ(ס מעסיה ~5 rstדקי" ( 3"51ס:דיק'1סי6מויו (6י:דיען) ,ונעקום קסדת סס
nlDr~l
כן
יר
נפ
סנר 'pfl~hlו,ס ה
קזיחחז סמניסיס כ' נס (סגי סי(קוט סיס כקונ :3נד'ק' ,וג"סנקי".ר( :ה) 3"6ר'
)
(
ח
(
"
6
ן כלקוט
י5:י .ש"ס גי(קוט 6כ 3כמזר :קמ"ר ר''נ '6נרישדלי ממעון( :פ ,י,ס סוגם (סס.יכ
) וערס פירות .גי(קוס o*fcעוד (מס
ורקס ~ rrtח 3מסוס ,וגקס"ר ורפס 6י,ס מסתיתס מיפות (סס(:י
מגיע מגל יופ' מפיון גסחכ((ס כ( Cstr*~ 3מ :גקד6 6גן סתיס סנומנס 'cjtv:; rnctcיססיוס סוסס6,
מנמרץ ' hD1ניד ע"נ1 .טיין וער ת"כ r~lhזן ,וסם'קה6יו"כ לחרי וע"ס מערס ט"( :6יא) פנסקין.
חק:ת' Du'~Cleכמוסס 6,נקסים ,וס'3ק1טסכיה סיכק:יותנ"(ס1טקיגוס ,וסמיסש סנט סמ(ס נסס קמ"ר
ס ס 0נס1פ( ::יב) "6ר חייל 3ר 5ג6
וכחכ פ" גל'ר ברכות צ'ט ונסרס 06יגי
.גי(קוע ונקס"ר רכ
חמ3 6ר ח:י( :6:יג) ( 6כרן כ'מוה מממס .כ"ס גס נקס"ר3' ,י(ק!ט כטעות ( 6מרור ,ו"33ר b~c
16ה ס' "6ר חמ 6כר הגיגן ( Itocוני'6ן ( 1מרזי; כירות סחוס וקסו"ן ג-והת סגסמ,ס ,וע"ה נחן,ס'
ד כמקוסתרדי;( :יד) מ3 '6רכוריס e'Dl)hרנון 6לר' מו 3רגי; .5טנ6
סרר"! 6נ( ברור ס,,!"5ר
כ'(ק,ט קס(ח רגוז ההקמיח וסות מן קסבה .httr
גסגס נס נקס"ו ונפסייף 6פסאז' 6ת קרגגי (ל'ח
.
ת
ס
נ
כ
(' נס כסףו,ס:
.סי 6מן קס(ת tbnirינ;ס"ר
?טרם ("ו (רכסי( סן3ר'ס( :מו)
סעו"ס3ו)ןומעס"וסרס ל'ס ,ומ!ו3קי6ןנס ני(קוט מבכיסר( ,,קרס 3סס מדרס קן(:ה ,כלתויקרנ
היוט ,6וגס סכווגס
:גתוכ סס כגרון"כי':כ (מטס מרמו קרס" נ"(כרנני קרס"( :כזז)מ"ריוס' 3ר הנ'36 6:ני טלר וכמוגש
למות סיו .דיסקוס קס(ח ר''וסי כר מנינך 6ננ' סמ!;ס קמות ומס 6מ1ת ג'ו .יי(קוס מ(כיס orס( המם
י קמות י6כגי ",:5יס ,ומס
ום( עמר כמותסיו ,וכמדלםס(קמ"ר תוס(6סיו נגגנוח 6(5סי ,נדלה הכגיח
' 6ע1ת
6סני' סגלתית ,כילקוט קסבה כמקוס
ס,6מר (ית(1 ,6ךטתי סג" עטר סמ:
י
וכקשטגסהביכ:ייס כתקיס מסיס נת!נח'במות ס(ינ חהמ כי מסכהט,
י
' וסורג סס/
,:יסים 5הד ססי6 6ותו
ן (מ 65ס(;6מר כירוס(מי סגסזרין ב"כ ס"ס (דף כ' ק"ג) 6(1כיו גג:כות "5ר י.כ'
",ח ה' סס' 6ס'.וי
(מדרש ,ומא)
נ:
./
עשיתי*
יניהי
ק
כי
.כן
כמבילת קהלה יימא
מדרש
1[6
ושמונה אסוההיו( .יז)תני ר' שמשן בןיוחי אפילו משקלות שהיובימי שלמה של זהב
היו .שנאמר אין כסף (ונהושה) ןלא] נחשב ביכי שלמה למאומה (מ"א" "3א) וסגלת
עמני שלטה] לשטועעאת] הכמהו ('טל
טלכים* (יח) [דכתיב] כלטלכי ארץ טבקשיו [יג
שלפה) (ד"ה ב /מן כ"ג)( :ים) והטדינוה .וו מלכת שבא שבאתה לשמוע חכמתי של
שלמה( :כ) עשיהי לי שרים וש-ות .זכרין וובריין :והענונית בני אדם .דיסוסיאוה
י פקדין מחמסין שוהן( .כב) א"ר
(שלבני אדם) ומרחצאוה :שדה ושדות( .כא)היוןיומ
חמא בר חנינא וכי לא בא הבהוב אלא להודיענו חכמתו
שלטה ועושרו ,הא אינו
פדבר אלא על דברי הורה :הנדלתי טעשי .הלוחוה שנאסר והלוחוה מעשה אלהים
י כרמים,
המה (ששות לנב פחז) :בניהילי ברןהים .בתי כנסיות ובתי מדרשות :נמעתיל
י כרם היה שמן
(כנ)כי הא דהנן טררש זה דרש אלעזר [בןעזריה] בכרם ביבנה,וכ
( .כד) אלו
אלא שורות שלהלמידי חיטים שהם יושבים יכתםי עשיתילי גנוח ופרדסים
משניות גדולות ,כגון משנת ר"ע ,משנת ר' הושעיא ,ומשנה ר' חייא ,וטשנה בר קפרא:
נמעתי בהם עץ כל פרי( .כה) זה תלמוד בבלי שבלוד בהם :עשיהי לי ברכות מים.
(כו) א"ר חנינא אלו הדרשנים :להשקוה מהן יער צומח עצים( .כו) אלו עמי המדינות
( .כח) ר'הייא אמר בריכוה פיס ,אלו סופרים ומשנים :להשקות פוק
שבאים ושומעין
יער צומח עצים .אלו שבאין ילוסדין :קהיתי עבדים הספחות .אלו בתי דינין שבריצה
וארץ :ובני בית היהלי( .בם) תני ר' חייא זה רוח הקדש :וגם סקנה .אלו הקרבנות,
.אלו דררי הורהו
י גם כסף וזהב
שנאכר להקריב אשה לה לויקרא נ"נ ל"ז) :כגסתיל
מקאטר הנחמדים טזהב ומפז (תהלים חםי"א) :וסגלת מלכים .אלו פלמר .תורה ,שנאמר
שי
הערות ותקונים
מפץססנני עמר חמות וסגעגס ממוה .וגן גסגס סמ6מר 3כסיקת 6דר"כ 6תרי (קס"סע"ו) תם מס
5ית (0 6עסר קמות וס( סמעס קמותסיו( :יז) תני רפ6 '"3סי13מסקיוח מסיו שמי סלמס ס( וס 3סיו.
געק,ט קס(מ 6סי(י טסקעוח סלח 536 ,ני(קוט מלכיס (יח( 6מלת .nSoוכקמ"רני' עתרת תנ 6תסעו
ממקונות מסיוסימי סלמס ס( זס3סיווסיו מסתמסיס 3כ(נוסק!יוח ס(וסב קגסרין1 ,כ( מסקל ומסקלנדוף
י נמו 5סלגו גש30ת '1ט(:6יח) רכסינ מלכי קרן
חקסן מ3ליפסמגוטס',16תוהסכרמיהסו(.מי וססיקת6יר"ג פססגי
'כ"דכתיבוכל 60ךך otcpsn
יוסיב מסוק 3רס" 3מ'נו 36ל 3ו6"1
מנקרץ
לןתסית
י
4ח .סג*סימל )6 Dlorת מכמתו ,ונס כ'(קיט ? h'3נסעות וכ( מתי סקרן "3קסין (ממוט חכמן ס(מס:
ץ
(ים) וכמדיגות מלגת ך 63סגלת (סמוע חכמתו ס(מס .נ"מ גס 3י(9ס קס(ח6 ,כ( נקס"רסוסון
"ר0כס.יהמייטחזומלכס מ 63פסיפסמויינה 3 1DDתכעחסובסיליתיסול6יכלרלולס;סי6ער לקליו)
לרפוד 53רדות 3מ"5" 6ן)(ויחן לס סמלך rhכל ס6להס 6סר ס6לס) [וסמוך מלמסנסן למלכות סנ6
6ת גל 5 olsinסרספלי) ) oaכס "'ג ידס" 3ס''"כ) :לב) טסיתילי סריס וסרית .מו3 53עקיע מס
cp'nמלכ"ר ,וגנגס נפיר סטירים רכס כסוק הגס מטתו3כנגין 6חר נמקוס דימוסי16ת ינ!ר%50ות נקמר
ן סירוס jfita
סס פרו3סיי( :6כא)סיון'ומי סקדין מחממע פוחן.ס(טין מסוג ,:וני(קוס מו63הוון יחסו
סיו מרוססכן 6והן .ווין פסיס גס(סני סי(רוס כמויפ:יני
,ומןסיון חיקןתווןיחסון ,ונמק1ס סקדין
,
ן
ח
ו
ל
ס"מירין ונמקוס
ס
מ
ק
י
ס.סלסגיו
*סתרילס ,ו3קס"ר ו3מכ"ס
~DOמסממין
סיט
י 41לע לסניולמלמי
קנס סנ6
רס
מס
ן נסין ,וסי'16יין מהחממ'; 3
61
ון ססיד'ן ממממין :InAh
י
י
ו
"
ן
נ
ו
ס
י
מ
מ
י
(פפ) "6ר",מ 5גרמגיא .וכא כי(קוע6 ,נ(נקס"ר ר'חייך 3ריחמיס :לבג) 60רתכן מררפ זס
דרס מ'5וןע1ריס.יריסלמי ארכותסיד לוף'1ט"ד)סמןתניכן 1ס מררפ דרס ר"3 6ךט,ריס לסני
יאפיס גגרפ 3'3נס .וגי כרס סיס סס 1(6 6(6 ,ח(((ידי חגמיס ססיו,עסויין סורות rtgtcככרס:
לכד) %ממגיות גדולותכנין (וסנח ר"ע ,ר' סומעיס ,ר'תייק3 ,ר קסר3 .5קס"ר 6יגו מונס עסיתר"ח,
יעקימח (ית(16 ,6ס נקס"ר ס'"כ ס'וגסנו כטוחנות מוגם גס נוסגח ר"ע ,וכן 3סס" 0רנס כ"ח
וכן מנקו
ה פ"נ (דף מ"ח ע"נ)
ס' 6גסגךסייף ממח ר"כ יכוסו .וסכוונס לק513ת סתוססהות,יכן3יריסלמימיריי
6ע.1
1ס מתלמוד סכ(ע
מסגת ר"ע( :גה) זה חלמת סילול 3סס .כלקיט
3כס(מרו"ס(גבהוך סמסני!ה( :נו)"6רח:י:3נ(6י 1(6סדרסגיס .וכנוס 3ועכןקי3סקס!"גיירססנרי'רסחי
נינ3 6ר סס6 ,6י(ס
י~חי' 6רכס המר 1(6סירסות( :כז) 1(6עמי סמך'נות .ו('3קופ (6ו עמי סקרן סנ6יס
נקס"רסני'
ר
סג" 16ססעוקות
ד
ה
י
ס סיסלהיה טיס 3ר"ס ו63
י
5
ס
י
נ סמי סמדיגוס,
י
י
פ
ל
וסומעוס,ו
ט
י
ת
ס
מ
יס
ק
ט
ו סוסריסווידוים טד 6ל 1נת'ו
ייס3ש5ס לקרך .כ"ט
טריפ למדים :למח) ל'מייל 6מר3ייביח מיס
ל
י
ן
י
י
ר
ם ססלמוד ,לססקוז
שילקוט36 ,ל כקמ"ר מו 63סס מלמר 6חר ר'יחמן *מר עסית'לי בריכות מיסי
מפ 5יסף msעמס 1(6ח(מידי חכ:ניס סריס למד"ס ,קגי0י5י ע3דיס ומסחות 1(6ס6ומוח ,סג6מר ינה
ה .כ"ס כע9ס 36ל
כל ככ3דיס 3nlnDnC 551ימיס ססמכ בספץ 6תרוחי ) GtS~tס"( :)6כפ)חויריהיי
גקס"ר
(מדרש זונוא~
כי
.
למיי
סי
ייתן
ס'י
גי
ופי
יי
טדרש כמבילה קהלך
עם מלכים ימלוכו(משלי ח' :והמדינות .אלותלמידי הכמים שטדיינין ההלכוה:
"ל
מא
(ל)עשיתילי עתים ושרות:
יו משוררים זכרים ,וטשוירין נקיבוה( :לא)והענוגיה בני
.ץ ענינה של ישראל :שדה
( .לב) אלו -1יי,ים זכרים וד'ינין נקיבות.
האדם
:
י תבואו אל ארץ (טען)
"
ו
ד
ש
ו
א
י
ר
ק
ל
א
ר
ש
י
.
אחא
ר
ה
פ
ן
ה
פ
י
נ
כ
ב
י'
ץ
ר
א
ל
הבדלהי מעשי יב
ר
ב
ד
מ
ב
ל
)
'
ב
ו
"
ט
]
ם
כ
י
ת
ו
ב
ש
ו
מ
[
:
דכהיב ובתים מלאים כלמ"ב נדברים
ו'י"א) :ונפעתילי בהם עץ כל[בפנרי"היליבה
שנאמר
יםו
"נבעתם כל עץ טאבל (ויקראי"מ כ"ג):
וימא
קי
נ?3
אץ (לד) וכרוז .לראשומם (קהלת א'י"א) .זה דור אנוש ודור המבול :וגם לא-רונים.
אלו סדומיים ופצריים ,ומיב מפניהם ,זק אלף דור שעלו במח2.בה להבראות ,כסה
ניםחו 0הם( ,לה) ר',חנינא) (הינא בשם ר"א] בנו של ר'יוסיהגלילי אומר תשע פאות
(ותששם) ווי2בעים] וארבעה ,מהמעם ,דבר צוה לאלף דור (ההלים ק"ה ח') ,ואיזהיהר
זה כהורה .ר'לוי בשם 1רב) [רבי שפואל בר] נחמן אוכר תשע מאות הטמונים ,ואיזה
זה ,זק המילה ,ולמי אני נותן זכרון לסי שבא באחרונה ,אלו ישראל שנאמר לאחרונה
יסעו (במדבר ב /ל"א) ר' יה'דה אומראין זכרון לראשונים ,אלומצריים ,וגם לאחרונים,
אלו עכלקייס /אסכן לכי נאמר תמחה אה זכר ימלק מתחת השסים ,דברים כ"ה י"ס),
לישראל( ,לו) כמהנמים נעשו לישראל עד שלאיצאו ממצרימן;ליהב נאפר נם לאחרונים,
וככנה נסים נעשו יישראל לאהר שיצאו טמצרים /עלירם נאסר גם לאחרונים ,למי אני
נותן זכרון לעולם הבא ,לישראלי הדא הוא דכתיב לאיאפר [עור]חי ה'(ירמיהט"וי"ר):
(לז) ד"א אין זכרון לראשונים ,אלו דנביאי 2שעמדו בימי אליהו .אמר ר'יוחנן ששים
ריבוא נביאים (נאכרו) [עמדו להם לישראל]ביבי אליהו( .לה) רןי(קב אומר מאה ועשרים
ריבוא( /סנפת ועד אנםוביין)( .לט) [רויוחנן אמר כגבת ועי אנטיפריסן ששים ריפוא
עיירוה ,והיו מוציאוה כפלייםמיוצאי מצרים ,ואין מקוללות סכולן כיריחו ובית אל ,יריחו
שאיררה יהושע ,ביה אל שהיו שםשניעגלי והב שלירבעם עומ-ים .כתוב אחד אומר
ויצאו בני הנביאים אשר ,ביריחו) [בבית אל] (ט,ב ב' ג;)~ ,כהוב אחד אופר ויגשו בני
ואין נביאים פחוד משניס ,ולמה יא
,הנביאים אתר (בביץ אל)[ ,ביריחו] (שם
"
ם
ד
י
נבואהן ,אמור נעתה נבו .ה ':נצרבה לדו-ו; נהפרם:ת ,ושלא הוצרכה לדורות
נהפרסמ-
הערוה
.
ותקונים
.
נקכ"ר (יה 6מס ס16מר( :ל) עסיהי(י סריס וסרות 1(6חכורריס וכריס ומסורריס גקכות כקמ"ר כחוכ
1(5סתיססשת מסוררים תריס ומס,רריס ;קווה וסמדסיסיס ססנירי סמרת מסורריס וכריס ומסירך'ס
(קנוח ,כי מיותרסי6 ,6ג(נימת 155סהוספתות מיותה.וי!':מחקס מן סססר ,ירכתי כיסיף גירכת סה"כ
כס"י 6ותקיי
ה *3 !36ת ::6ה c~tcnבס כי סהוססהרח '6ן (ו סין כ!( (כ6ן ,וכ( ס::וסיף נ~רט:
י
ל(
'5
(לא) יהטנזגות נזי6יס,ו טנונס ,Shlc1 scכ
קיט וו'חסנ1כס"6 scי .ונקס"ר 1!5ס6נדות סמן ענוגי
ך מרך( :6לב) 36ו :"7ין ot?)rוי"נ'ןנקנית .סגנן (6ולזקץ וכריסודינ'ן (קכוח ושן כהדוסי סרך"(:
י' יתיסר 3ן4י סהרקריים נכג.סקן (6רן ,וכוי"ר
ולג)6'4ה ,פתר קרך נכ;'סחן ! .'"6גקס"ר ('3קור
י ר' 'ססע דסכנ'ן כססר'!וי כחח סנד,תי מעס' שש( :לך)6ין וכרון (ר6סה'ס orדור
ככ"מ ,6הר
ol)hיחור סמנו(:,,סייך (עי( קס!ח '6י"6 ,6ג(יען כ' גקנע מקימו נכלן סנחחיו סס, ,רקיקיכי גס
נ'(ק~ט קס!ה רמן יפוסקו סכה סמ6מר כ,ס פס כמו ססו. 6נקסמה ו!ס6 16נ( כקס"ר כס' 6ין וכרון
C':lChliנמ7 65רסס סהרה, ,כריר ססג(י(,ות
"סיו מכור:יס ~כנ!'~ן ס,כ ע! .6ןמרין (ר6סו;וסדייך
(ש( 3כרסס '6פסוק'"( :6לה)ר' סו3 6:ססר
!"3 6נו ס( ר"' סג('(יאיי תק:הי סמ6מר כש כ?( 61נכון
גנ"ר מכ"ח '6ה ד' ,וסכוו.ס !ממסר תתקע"דכ
.ט:רסדירות נו6דס וטד נח ועסרס דורות מנח ,טד 6נרסס,
ובס ,7ר~ה מ6נרסס ,טד ocnהרי כ
מהסרדו ,סרי הסריס ען (6ף עוד תתקע"י דורות ,יסמס:ר תתק"ס כי
סם( :!.תזך (עסר'ס דורית סרי
תהק"ס דור ,וע"; ח:חומ5 6ך סערם קנ"כ, ,מורס ? ots~rמזמור
ק": :כרסח' ,וני(ק,ט קכ(ק בכוןנוסוכ_-
י נסס ר' סמ3 (61ר
,ר' 6י3ו רס"ר (6ע,ך ההק"מ [ו"! ר'(ו
(חנן]י
'!וי נסס ר' ;חמ'ס החקע"("5[ 7רי כוח נסס ר' (6ט,ר 3וו כ(ריכ"ג](1.:לו) כמס נסים כו'
י 6נ' נוהן .גסמט ני(קיט( :לז) ד"'6 6ן זכרון (ר6סו;יס 1!6כנגי6יס מולק .כי(קוט כס:
עד,מ
(לח) ר' 'טקנ אימר מ6ס ועסריסריכב .ני5קוט ר"ע קומר; ןלבפ) רן'זמנן 6מר מנגח וכך 6נטיפריס.
כן :קשי ~,:כ6
ס.וכנןניקוע סס ,וכן (ירוס(מי ot)pnס"ד (לף ס"ט ע" ,)1ו3מירס סכ"ס רנס h"Dכמיק
;:ך '~' 1'6 ::ה :מגנת ~טן חנס'סטרוס :ס'כ ר' 613טירות ס'ו~ ,שמטס ? rlט' ;6 ("51ט'סטרס ~ס'6
(מדרש זומא)
עיר
,
מנ'לרן קהלת
זימא
מדוש
115
לא נתפרסמה ,לעתיר לבא הקב"ה בא ומפרסם לנבואתן /שנאפר ובא לאלהים וכל)
[אלהי כל] קדועים עמך (זכריה י"ר ה')( :ם) מעוות לא יוכל להקן (קהלת א' מ"וג
משנהעוותו המים מששת ימי בראשית ,וכבשן במי אוקייניס ושוב לא נתקנו.
י בראשיה ,וחסרו הקב"ה (שנת חמה ושנת הלבנה)
(מא) משנתעוותו פאורות
החמה]מששתיכ
כסה קיציף ובמה שנים /וכמה הרשים ,ו-ם:עיבירים,
[שנת הלבנה פשנה
י
ר
ה
ר לא נהקנו ,כשח.סר הקב"ה את
עור לא נמני( :מב) ד"א משנתעווהו דור הטבול עי
עגוהיוז דכהיב והיו יכין מאה ועשר.ם שנה (בראשיה ף מ) עוד לאניבנו( :מג) ד"א
מעווה לאיוכל לתקון וחסרון לאיוכל להמנות .בעולם הזה סו שהוא מעיזתיוכל להקון,
ומי שהוא מהוסר יוכל להמנותו אבל לעהיר לבואמי שהוא מעית לאיוכל להקון ,וסי
שהוא מחימר לאיוכל להמנות ,יש כן הר2.עם שמזדוונין זה עם זה בעולם הזה /אחד
מהם עשה תשובה לפני מותו ,ואהד לא עשה תשובה ,לעתיר לבוא נמצא זה עומד
מד בחבורה רשעים ,והוא [רואה אוחו] ואומר אוילי שפאפשיא
בחבורתצדיקים ,וזהעי
פנים יש בדבר ,זה ואני (גורע) [גנבנו] כאהד ,זהואני הרגנו כאחר ,וזה עומד בהבורת
צדיקים ,ואני בהבחנת רשעים,יהם טשיבין ,סד)ואומריםלה שושה שבעולם מנוול היית
ופושלך אחר כויההך שלשה ימימן ולא [הכניסוך בארון] בחבלים גררוך לקבר /תחהיך
ייצע ריטה ומכסיך תולדה (ישעיהי"ד י"א) ,וראה חבירך (בשולך) [בניוולך] ונשבע לשוב
סאובו הדרך; .מה) [לפה] שהגיהה מפיקה בידך [,שוב] למה לא עשיה השובה ,אכר
ן אתה יורע שהעולם הזה
המהום ואללה תעזבה( ,מה) ואופוים לו שימה שבעולם אי
דומה לשבה ,ועולם שבאתה דומה לערב שבה ,אם אינו כהקן לערב שבתי מה אהה
אוכל בשבת ,ואנך יורע שהעולם הוה דוטהלים ועילם שבכהה ממנו דומה ליישוב ,אמ
אין אהה מהקןבייצוב ,טה הוא אוכל בים ,וגם [עולם הזה] דומה למדבר,ניעילםשבאייה
פסנו רופה ליישוב] אםאין אדם מהקן בישוב ,מה הוא אובל בכדבר( .מו) על זה נאסר
טעוה לאיוכל להקון /שהוא רוצה לעשות השובהואין מניהין אותו .כיר חובק אתידי4
ואובל אה בשרו ,והוא אוכר הניחולי לראות בכבוד חבירין אומרים לו שומה שבעולם
אנו מצווין שלא נעמיד צריק בצר רשע ולא רשע בצד צדיק ,ולא סמא בצד טהור ,ולא
ם יבואו בו (תהלים
פדור בצד פמא ,ועל טה אנו מצווין[ ,שנאמר] זה השער להןור/צריכי
הלפהא
לעיין
קי"הכע)( .שז).זימנא חדא דוויהבין רןחייא (ורבה) [רבה] שמעון בן
באורייתאן מדם בדיןבי מדרשא [רבא] דמבריא בערובה פיסה ,:ואיבא דאמרי בערובת
הערוה והקונים
פ טפי סוררוסלכייר לנע( :ם) מטות (' 6וכ( 5הקון .סמ6מר ס,ס
סיר :6ט'סטרוסנין ' ODלקיסמיייוי
גמ15יס סדרסיפ סל מקומם נפרפר ס' כרמו
סייך נ"ט ) h~Dפסס ס" 1ע"ן 5ע' 3מערס ("ר6 ,כ(
כמיס הכססימי ברוסית
קו
י( :מא)
ר
לח
י רק'סניה סמ6מר מס נסדרני6
והנסרסססן"31מ'כסhוtר'wס)כtפ"D
לתי
ך
יכ
:ה
ד" 6מטיוס ל6
ם%
ר ס"ס ססו9מסיסמל
יכ
ן
ע
ז
י
ל
י
ס
י
נ
ל
ב
י
יסכ"ס 3ילסופ
.
י
ס
ב
יחסר סקנ"ס כגת
otnoטססת 3ר6ס'ת סגן (6גתק:ו, ,מסרגן ('6וב( וסמלות
סמ
אמ
יוכ(,תק
ןסגמחס;תמעמומוסמו6חד עמר '1ס',מס'רי כגוס מגיס 1ק'5ס וכמ :כשריס 6(1סניטר סגת חמס ונגס ע"כ.
..ס5כגס ט
6נוסיתעוותו
מוסתריסג סמורם קמ"רסי 6מסדורך קמרה וגהוקן ינחר ונסרחנח ד3ליס( :מנ)י"
י"ס מלקוט6 ,נ( 3קס"רז" 6גועות ('6וכ( 5חקן נוסגתעווחו זור סמנו( נ:וטם'כ כרטיס סוג
דור ~ St1Dכ
טור ל6
סוטיגריס
י
מ
( 6בתקנו ,ומסר( ;,ה 'וג(ליפטים מסססרי?נ"ססנותיסס ,סנ%פרוסיוימיו
י
ס
ר
ס
גמרו (כ!ג) ז" 6מע,ת יוכל לסקן נסוקס סוסמי ססו 6מטוס .סונף שלקוט ocכספתלתו ,וגק":ר
%פר ,ונסגס נס 3ר1ת ר3ס פ"נ:
לי
ו?5ת
נסרסבפ
הן
י לסין
ל
סו%
רנריס
מטופ ייכל
במגוון
נשתסית
(נמ161 )41מריס (ו מוטס סכקו(ס מנוודסייח cr .מטמיע 3טלכילקופ ,וגמל %נפ לקססרסס ,רק 3סוהנת
~
'
D
P
רטיטתו ועמס המונס ג5ז'ק ,נרמס (ו חסונחו '5ט (,לכתןתייס כבוד ומנק עם
בסון ,ווטנט5סינ
נידך 3סוכובילו ככתםסיס סונ (ך( :בזה) ו6ומריס (ו ס,טס סכטו(ס
רס
5ךיק'ס ,ג(כך (מסחמ
ריסתוססDדDו'מpם~(סכת .מו('3 63ק,ט סט.וסיין 3טזרס מם '5סעו )101 :טל וסיתמר
6ין 6תס יודע ססעו(ס
ו .גס וס ססמיט 3ט 3סי(קוט ,ו:מ 65כסרח3ס 3קס"ר :oa
י
י
י
' מיד חובק %ת
פטור hSיוכל לתאן
י
כ
הדרדס ט 5מנות ל6
סג' 6סר 6%:4
(כeln'r )%חי 6נון ,כ(
ג
י
ס
י
6
ר3ס
ס
ס
6
ו
ס
ת
ו
ר
ד
ר
מ
6
מ
ס
יוגב ומס 63והד' מתהי( ך'(:ו 8ר' ח" 6ר3ס ור"ט3ן hh~inס,ו'חציןסמי
כמו כסור
געה
(תקין
3ה!ו"ת"
(לנדרש עמא)
(ס:':ו
ם
דשא
מדרש מגילת קהלת
"מא רבא ,ושמעין (דלתון) [קלהון] דברייתא,כפיין) [בייבין]") אמרליה אלו ברייתא מה
הם עסיקיד איי
ל דאית ליה זבין ,ודליתליה אויללגבי מריה .עבירהיה ,והוא יהיב ליה/
א
נ
א
א
ו
ה
ל
י
ו
י
א
)
ח
מ
(
א
ו
ה
ו
[אכרליה אם
ן
י
ל
ק
מ
נ
ב
י
ה
י
ף
א
ן
כ
י
ב
ג
י
ח
ן
י
ב
ע
י
ר
מ
וצלי בהרי
איליסים(דגוברייא) [רטבריה] וחוא חד (יובא)[ירא]סיששין הדא כרגליתא( .מט)אזלטעין
נבי רבינו(י מא) הדא מולא דכיסוטופיסין הוא ,אלא (הילך) [הא לך] הלתאדינריןיאזל
ועבד ליקרא דוגמא ובתריומא פבא אנןשמחין ק-יה ומה דהואעביר פיםיועיה תיסב נסב
הלהאדינרין]ואזלוובין זבינאןוע"לביהיה ,אמרהליהדביההו שמעץשריה גנבכלפי;וליךש
לטת להו אלא כאה(מכיי) [מנה]ואיליןזבינתיה מהאינק ,והני לה עובדא אמרה ?יה
י
א,
מד
[י
אמר לה כה נעב
אהבעי] דהוה גנונך חסר (או)[מן] חברך חד סרגלי לעלמא דאה"
אכרה ליהויל והדי זבינהיה לכריהין ,ומיגל'הא לטאויהון ,כד שרע רבינו שרי מצמער,
שלחלאיתהיה ,אסר לה כלהדין צערת צערתלהדיןצדיקייא .אמרה ליה מאן אתבעי
דיהאגנוניה חמר אודילהון לעלמא דאתי /אטר להומי הוהלוכן ":ממלאיהיה /אכרהכיה
עלםאזכינולטיחזי אפך לעלמא דאתי אנוזכייןלמיחמי אפך (על) [לא] כןאיד
רבי
שמעון בן לקיש כלצדיק וצדיקיש לו [מדור] בפני עצמו ,והורה לה ,ולא עוד אלא ררכן
שלעליוניםליחןואין דרכןלימול .הנס האחרון
קשהיל,היוהאאכן הראשון כנסיבליה(הותיהא*
[הוה ידא ארעיאוסי כושפאליה הוה ירא] ע
כאיניש דסוז'ף לחבריה:
(נ)שבקהי אני עםלבי (קהלה א'י"ח) .עשרה דברים משמשין את הלב .לב רואון
לב כדבר ,לביורע ,לב שומע ,לב צועק ,לב עומד ,לב הולך ,לב נופל ,לב
שסח ,לב מתנהם :אפרש .לב רואה שנאסרולבי ראה [הרבה] חבטהודעת (שם א'פףו)
.לב
מדבר ,שנאפר דברהיאני עםלבי (שם א/י"ח) .לב יודע ,שנאמר לב יודע טרח נפשו
(משליי"רי') .לב שומע ,שנאכר ונתת לעבדך לב שומע (משא נ/ט') .לבצועק ,שנאכר
צעק לבם אל ה' (אשה ב'י"ח) לב עומד שנאסר היעמוד לבך (יחזקאל כיב אב) לב
מהשך .,שנאמר לאלבי הלך (מ"ב הן כ"ו) .לב נופל ,שנאמר אליפול לב אדם עליו
.לב שמח ,שנאטר לכן שטח לבי (תהלים משו פ .)/לב מתנהמי שנאטר
ז לזב)
(אן'איש
דברו על לבירושלים (ישעיה נף ב'):
י .אחר ר' המא בר פפא כל הורהשלמיהי (כאן) [באף)
[ם] (נא)44ף חכמתי עטרהל
בדויי
.
.
נהקישהוי:
מ3.ין (מה (עז סו6עניןט16ןוגן5רימית עם ר(3מסריך):
*)6נ 6ממניס ימס כ.5"5
הערות ותקונים
תפגינו מס ונעתק כ(ימרמר ממון ע3ל' 5מ ניכס ענף טס .וע"ן כמטסם גסננון 6הר ו:(3ון ע3ר'
ממיל פ"נ 6ות מ "7ס ונכסס גר'ממעוןג!תקפתי ,ומ 631נתשע מס 4לעו תהקס"ן "7ס טעסס תמדרי
לי
ס
נט
5כ
6תז ונרסס נקיון "מדרס" 1כ"ר qottש(נקו 61נכפרו מגורשוסג כפס סגדסס נסוף מסר ר6פיחגתח
נסרק סמכות סער סג' (דס1ס 6מכטר7ס דף רמו) סנר סמעסס נסס מדרס כמכס גסו ססו 6נסמ"ר
וכמו כסנ'.6סי(קוט (3וס(י סס'61 ,ן מסד 3 DtpStrtמס '5סעת'ק 37ר'1מן מדרם ססכס,כי פדרם ממיר
65ר6ס 6(1כמקו ,ונס כמסור מן מךרמ כמ"ר (קח 6ת וס מן מדרם ססכס עיין מערס מו"ס "5נ
ונסערס ס"מ ומערס ע"( :3מת) כשי*(יפיס 7טנרי .6כן הקגח' ממוספי סנר מקמר 6מר מקמ"ר
ג'ס'סכוקמסיתרון נסדק (6סוםדט3רי 6וכהל סי/נפייטר,ו5לעח סד"כסי' מערסוזיע; נט5טיוך כ(:פ
ש'נ"3י 6גסמיס ונריכתמיסטים סנטריך 013ס:ר5ל
.בוס)8ילטסיןגני ר3ימ יומק הר 5מילק דמיסופמיסין
hD'nttD'hiכי.5
" ')משב
סו .8נרות ר3ס סס 8ל פטיןגבירנתי"5 ,ל מג*5ית
ם
י
*
ר
ס
י
ר
ג
למון מהיסוסמלסיןססוויס ,יסרג 4סל פרוך
3"6ווג'נין לך ר3רחמינ ,ימסרסהדירס
סר לפננוגי' mnhטפיןגנ' ר;'3ו 'ו(ו 6סר4
יי
לפ
וי
סוטוס
ספלם סבים
יפ
8,
נתר סי' 3ל"ר :ל סמיפופלי
דמיסוט1סיסין ( OCplמ 615פחרונס( :נ)י3רחי6גי עס '35טסרס דכריס מסמטיס('3 .קו :קסת
סס גמ 65כמקמר גק5רס מכלן 6מר[ 1ס(כ ל61ס ס( 3וגומעת ס(כ מוגר] ס(' 3וזט ס(כ עימד סSDU 35
סלנ מסקך ס(53ועקיס(כ ממח ס( 3מתגמס ,נרססנג(יון",נגעכיס רמו קע"ת" ופס סס 6סעעס סמ5מר
.
מיש
י
ממיוס
ייינן
פס Oכגליוןי,ססיקת "8וסוCף 3ססיקה 6דר"כ 1נחמי [דףקכ"ו ט" .):8וכקמ"ר 3ס' דכרסיtמירס
המסיס ופמווס ר3ריס לל סל ,3ומוסהריסכי סממססרקרימיסיר
סדבריס כמרתכת לכוןי3סוססית:
י גהק"מס .4מכי
יף
נ6
(נא) qhחכמתי עמוסמ"6 ,ר ממ3 6ר ספ 6ע( תור :ס(נו7ת'סג
ןמהתיחס ממסך
נמדרש זומא)
סירסות
פדרש
120
סוגייה קתודה
ישא
יך,מז החשד * ננב)הני בשם רבי מאיר כשם ש שיהרון להאור מפני
מב]כסהרו
ןההאחי
ש כךיתרון דבףי הורה על דברי מצות:
'
ניד](ננ)ךזחכםעיניו בראשו .זה אברהםאבינו :והגמיל בתשרהולך .זה נמרור הרשע:
(נד)וידעתי גםאני ששקרה אחד יקיה את כלם .אםכן למה הבמתי,
למה כסרתי נפערעל קדושה השם .תגיהי ואמרתיכיאיןוכרון לחרס עםהכסיללעולם.
למהר ישראל נכנסין לצרה,,ואיטרים זכור לאברהם ליצחק ולישראל נשמות ל"בי"ג).
(נה) שכא הם אומרים זכור פעולה נמיוד ,הדא הגא דכהיבואיך ימות החסם עם הכסיל:
]דשנארזי את ההיים( .גה ר' מונתן) [אוששאן אתון ואפרו; ליה דייניךשייתין
3יי
חטיא בשקאולא היממן /חדזמן נפק ואשבחיתהוןשתיין חמרא בשוקא,
קרי אנפשיה ושינאתי אח החיים (נז) [גרסך בשומ,א]:
,
ר
]ד2טנארני אני את כל עמלי( .נח) ר' מאיר הוה כהבן [אובח .הוהלעי בתלת
נ"
מלעין] ,אכיןושהי בחדא /ומהכמי בחדא ,ומפרנץלבניאורייהא בהדא,
י דהווצדיקים בהדא ראכר
צברולו הלבוריורבי בנך פה את [עביר] להק ,אפרלהוןא
דוד ולאראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש לחס (תהלים ל"ז כגב) .ואם לאו כהדא דאמר
.שלמה מייורע החכם יופה או סבל הו':
יהפביל.:יכעסענינ .שהכעיסו להקב"הבמעשיהם
נבג](נם)כני ים'ימנאיבים.יהדי
יכלהיום (בראשיהו' דף) :נם
הרעים /רכהיב כייצר מהשבוה לבו רק רע
בלילה לא ורכב לבו
.זה הקב"ה מלהביא עליהם פורענות בירם ופורענות בקלה /הדא
דצא דכתיב ויסח *!ת כל היקום (בראשית ז,כ'ינ:,
כי
הערות והקונים
ספרנותמן ס" 3וכלסר סעירוחי~ps
sסטרם ('יד ) IDUGכדרסות ע('6ן( I~?)rר6סוגיס (קסנת '6י")6
יע
( ססס!ק 6( rtpnי1כ( (תקון (קס(ח '6ט"י) וע( סכחונ דנרת' ;6י עס (כ' (קסדת '6י"מ) מן מקומו
ף
5
ס
ס
ר
פ
3
יסיו סנ('ו:ות (3תי מכורכים 63י,ס כהכ וסנ;עתיק כסי ( 6סח (בו ט 3זס וסכי6ס ס(6
כ
נפגךמס כר16י ומכלן 6ף חכמה' עטדס
י סי 6סדרמס סס'י?ת נסרסר '3ט /וגס ("3סינקוט קסדת רם!
(
חחקס"ח 6חר כמגמר ותענוגות 3ג' 6דס (קשחנ'ח') ltc:cnבמטך סלך (קסדת נ' י"ר) סכ' 6ס7רטס
ע(6ין,כרון (ר6סומס כמו סר6ס לקסדת csl httrסי 6סנ'6ס ס( 6כ;:קומס,ונסיף סח( e'Josסדרסס
י "6ר מ:י 6:כר סס 6הורס ס((;דהי כ6ף נהקיימס (' ,ועזן סניף "6ר 6מ 6ל(
פ( 6ף מכמתי טנ;דס(
סורס סתמית .נמסטירין ס' 6עמךס (' ,ונקס"ר פ"כ מסוק 6ף חכמתי 6ית"6 6ר 6מ6 6מר סלמס כ(
תורס ס(מית' כ!ק:תי יסעיר'ן 63ף נהק"מס גי ,ממ"כ מפרם 3י1חק סמ(ס פסטיר'ן וכתג כי(ק!ט 63
גרס 3וקגתי פסטירין !ככפרימן "6ר הנ' 6:כר ספ 6כ( הורס ס(מדהי כ6ף עמוס (י"6,ר 6ה 6כ( מתורס
לממרחי גמססיר'ן עמוס 61 ,טר סניף 3סס מסרימן סו 6כמו סמו('3 63קוע מס .בקמ"ר (ס 1:':ים
(חק; 3:הרס ס(מדתי כ6ף :הקיימת גי ולמד רסס3ג,י,ן "מסמיריי" כגו סכוך 73רססכסויית ונעסיח
כעשת סססירין וכי' מסטירין כוד.וסתר3( :ב) חני נסס ר' מקיר .מ1כ 6ני(ק'ס רמז החקס"ת כמסיק
ג'ההן ,וס3י 6כש ססו( 6פזיזי6 ,נ( כקמ"ר סחרת הגי כמשר'מסיר כסס סיס יתרון '3ן סמר (כין
סמורך /כךיםיירגן כיןדניי הילס (דכר' סגכ"מם ,ור6יהי %3כ סס פסנ' 6ע(מסייס (דגרי סכ(יס.
ג'(קוטנרסיג;(ינרי מילת .ע"כורדיתיחי,ס ) nlhnDIני!ק1ט כהל נצמת "זכרי נ;י:ות"( :נג) סחכם
עיגי 1נרמסו,סהכבסט מ,כ 6כי!ק1ט סס וס61מן קס( :זוטא (סיגו ,וכקמ"ר מו 63נומאס דרסם אמרת.
ו"06כסייס סס י"
6למכס l~:?rכרקמו 1ס לנרפס( :נר) וידעתי נס 6ני .מוכל כן גס טגקוע כ%
(סג"מ ,מ (3נקס"ר 610נסומסיה דוריס ,גסג,סף כס נ61מ4נדי( ד" 6סחכס עעיו כרפסו וס מכס וכו'.
ס ה"0כו'( :נה) סמ 6סס 16מריס וכר מעכס גנ;רול.
6"7ו?דו כף .ד" 6וס הקו; ו;ט'ס ג,6"7 .'1
בקמ"ר ס6;:
י5ו"ס פולריסוכיר (מעסם נמרוד1 ,ני(ק1ט בטטות סמ 6חםיקרס 6ומר,ס וכור מעלס נמרוד
סמיסיסיס ט( 6וח ס' סס 61ח' 1ס3יג הס ומוסיף סמ!ס וסקוס:
יסיטכחיב מטס הם קומריםוגי:נ
י
ה
5
(נו) ר' ,ונחי אתון ,:61רון .תקותי ר' totcc~hוסמ6מר מונ 6כי(קוט כמו ססו( 6סנינו ,ונקס"ר :מכ6
ע 3סכשנסיס מ6מריס התריס אימי גקנסרין סיס כוהכ (6דר'6גוכ קיסר וכו'%61 ,כ מונך פס סמ6מר
ס,סר' ססעיס התוןונילין '3סדייניךסכרין המרה! ,כמקוס ממ' (רוןנ"( סימ:ין 16 ,ו(6ס;:ינסון:
("
,,ס" סד"כ ומק לסקוס.
61
ך מס 3ס(מ
(נז),ימיו נטגמ'.6
("וימ
ור
סכונך הינקוט ,נקס"
תס(עין .כן חק:ס' כרו סס6,
ועיי; נחדוסי מרד"( ססוסס:פהי(נהכ)מיר' מ,6ר סוס כקץוכןניכמר סוס(עיכתי
"5ל מונס ,",וכקמ"ר 3פ'ום6:תי 6יח 6ר' ('61ר סוס גהרן טכ
כתנן
י כי(קוי ,ובטטות
ירכ
ר (נקר ;6י ,וכקס"ר סוסון עסוגק מלסר סו6
ןר,פי' ס1סר סוכו3מ'נ(גקחויס ,ומנסמו
"'נת
כס
ג
י1טס כ' ט"6
מ
י
ס
( 'היו מכהו3יס ;ס דור כמכו( .מונק נ'(קוס סס ומסך
עםג. 12ובעקום סוגל כזוו ס(פני:ו( :נפ!)כיי
יי
יי
.
(מדרש זומא,
סנ..ן
כדרש
מבילת קהלך
ישא
מא
4י] סיב באדם
ישתה יתראה את נפשו טוב בעמלו.
בשם
אנן שמואל בשריאנכחי
סני אסר כל אכילההחתייה שנאמר במגילה ע ,בתורהומעשים
פוכים הכתוב מדבר ,נשנאמר] והואילונו בעמלו (קהלה ח'ט"ו) .וכי י2.אכילה ושהייה
י מלוה את האדפ לקבר זו תורה ומעשים מובים:
שמלוין את האדם בקבר,ימ
,
י מייאכל ומי יחוש חוץ פמני (פא) אמר שלמה כאן דאכל דאכליה וסאן עבר
[כה]כנ
דעבדית( .מב) רב הונא ורבירמיה בשם ר' יצחק אמרונשיגדילהיה לשלמה
אלהיהרוכבעליו ובאלחדטורביום אחד שנאסרנויכו)[ויבןן אתתדטה -במדבר (דה"ב ח'ד'):
רוד :לתה לטוב .זה
י לארם שטוב לפניו .זה אברהם :ולהומא .זה נמ
[כו](טנ)כ
.ולמושא .זה אבימלך :להת למוב .זה
אברהם :ר"אכי לאדם זה יצדק
יצחק (ויעקב) [ד"א כי לאדם זהיעקב! .לחוטא.יהלבן* לתון לטוב .וה שנאמרוכי
י לאדם שטוב :והיזוקיה:
ואיתי את כל אשר לבן עושהלך (בראשית ל"אי"ב) :ד"אכ
ולחוטא .וה מנחרב :לתה לאוב ,זה חזקיה:
ייי
(פ) ר /תנהומא
.
פ
2טד ,נ*
81
(א] (א) לכלזסז .זמןוי
ה לאדם הראשון שיכנסלגן עד 4שנאמר ויקה ה' אפים את
האדם וינייתו בגן ;דן (בראשית ב' ת"ו) ,ופן היה שיצא סמנה שנאמר
ויגרש את האדם יט( /שםנ' כגד) זמן ד"ה לו לטת שיננם להיבהר שנאמי בא אתה
וכל ביתך אל דעעיבה וגה (שם ז' א') .זמן היה שיצ" ממנתי שנרם -מן התיבה
"ם היים הזה
צצ
(שם ה'פ"( .0ב)זמןהיה לו לאברהם שניהן לו את הכילה ,שנאמר בע
נימול אברהם לבראשיתי"ו-ב"ו) (נ)ווכןהיהלו שיפרע ככנו נשני מקו:והן אהד במצרים
ואחד במדבר[ ,שנאמר]כימוליםהיוכל העם היוצאים בו' (יהושעה' ה') .ועת לכל חפץ
.
.
תחת השכים( .ד)וטןדי
ה לאוהו הפץ שהיה בשמים ,ועכשיו.ינהן בארץ ,איבא דאפרי
11מילה ,ואיכא דאטרי זה תורה ,הדא הוא דכהיב וידבר אלהים אח בל הדברים הטלה
ושפג; כן א'):
[ב] (ה)עדן ללרת .א"ר ברכיה הרי חכמתו של שלנה שאסר עה ללדה /אלא אשרי
לארם ששעת פפירתו כשעת לידתה מהישעה לידהו ,נקי ,אף בשעת
שתהו נקע שכן אתה מוצאבאביגיל שאמרה לרוד ברוח הקדש וחיתה נפשאדיני צרורה
בצרור התאם (שיא כ"ה כ"ט)( :ועת לחותן (ו) איירלוי בשלשה מקומות המטן מצוי
הערות ותקונים
; וגוכע מן "3ר מס( :ס)ר' ת;ח 61(1ל"ר
ליון לר פכיו 6וח '6ופות נ' ונמלג"כ כקמ"ר 3סרמנת(סי
סמוך(י
ר נממג' .מונך נעקום וקשח ;:ן ~ r5rו,ט( 6ס6 .1(':נ( נק"0ר סג" רי.ה:מומ 6לפ"ר נחמן
בריס 7ר' סמו(6מו3גרףנחסמסן ור'מי:מיוסנו 6וללמ!רני; (ס ר'ירמיה ורו'יוםמיייזסוגףוכנמע"מרני,סמוו(םפ(:י:ו3ר' 'PPiוגססיס,ן
"6ר כגין סנכו(ס,
מסו:ס מס .וכן
מו 53מחמי ועיין
6מי
גס
סו
עוד סס( :פא) 6מר סלמס מ6ן ן6כ'( כו …מי 63נעק
סס וסב n~rsמן קסמת זוט ,6ונק"0ר סוסון
מסוגס ק5ת( :סב) רב ס! 5:ורג 'רמים רס"ר י5חק .כיס נס כי(קוע6 ,כ( נקערר'ירמיס ג-נ"ר מג;!(6
3ר ר 3במק( :פג)כי 765ס סע(31סחי,ס 6נר0ט ג .'1הקגתיכגוו ססו 6נעלס ,ונקס"ר ננוב סרכם
דרכומ ע( וס ע'.ם:
נא) לכל גסן.ימן סיס ( 075כר6מון.
3מךםמי30ט('6ס(('.3ק~קע" 3ע:c"pנ)nנס' נכס?;,ס3 ,וק7ס3ר"יר כס'1ג(:שט((בק)ומיס מןי"ר
וגן כסיקה7 6ר"כ h~Dn
ן סיס 15
וכן
ימ
,י(":
רג ),וזמן סיס (ו ס'כרע ממס נסנ'ליקומית .נסם'קת6
יק
גג
כשנרסס .כס ססוגן ) r:aכנ"ר סמיו 6ות ו
בג" וזמן '0ס (ו (סמו( מס! ס'(11:ו מסג' מקומות,
דר"כ וזמן סיס סרסו( מבג'ו מהי
"331רונין סיס (ו (גניו סנמ(.ו סחי)Dכrט'מOי~ס! ,עיין 3ססיקת 6סס 0ער 0נ"( :6ך)וי
ן סיס (בתו מפן
מסיס נסנ;יס ועלומיוינתן 63רן .גקס"ר "6ר3יכי זבן סיס (קוהו דכר.מכיס (חון למעלם מן ססמיס
ייללך
; לו!טס מןיסמיר וכליוו ססירס
r~hלל סרבריס ס6לסליתר:
t~CIDtימיוגת.
יס
!מנ
6%
י(גךמ סו
מח
ולט
יר מ"ג'onסp
(ה) "6ר 3רמ .0מונק נרקיע סס .ובקמ"
יפון 5חך 1?31כסת ז3ר'ס ע"מ:
מf
(ו) "6ר (ו' 3ס(סס מקומית .סכ ,וע"ן 3יןוס(נ:י נכח Y'Dמ"ג (דף ס' ( "6ר ~',5נס(ססfמקומו
(מדרש וופא)
הססן
p
כןנילרז קהלת
ייטא
ב12
לקטרנ ,השרף בבית הטרו;ע .והמהלך בדרך לנצבו ,הפורש בים הגדול ,השרוי.בבית
המרועע נעשה שמן קטגור /שנאבר ישיא מות עליטו (ההלים נ"הט"ו) .המוהלך בדרך,
(ז) דאמר ר' כהנן כל הדהכימ בהזקת ככנה( .ח)(דיים) [ר'ינאי]כי ה.ה נפיק לאורחא
הוה מפקדלבינוי
ה( .ט)רביכי הוהנפיק למסתי בי בני שהיא ניסוחך הוה מפקד
ביתיה* (י) רב כהן אחויה דרןחייא בר אבאהיה מפרש בים הגדולן אגל לאחיוצלי על,5
אשל טה ניצלי עלך ,הן דאת קטר לוליבך קטור אילמך ,וכיון דאה עליל לבי כנישתא
ואת שמע דצלן על מיטרא /לא תסמוך על צלוהא:
(יא)ערז לטעת .בשעת ע:לומ :ועתלעקור .בשעה מלהמה :עה לרפוא .בשעתשלים.
וכן כולמי עה להשליך אבנים .באשהך טהורה :ועה כנום אבנים באשתך
מכאה ,אםראית כה שלצריקים עת לחבוק ,כה שלרשעים עהלרוחק מחבק:
עת ללדה .אנשי הקב"ה לשעה קלהאני עושהכמילדה ,דבהיב וטולדוהיךביום
(יב)
ך *,4דקורתוגו'(יחזקאלטהזד :),עה למיה .בשעת סיחה ,דכתיב במדבר הזהיפלו
פנריכם (בטדברי"ד כ"ט) :ער ,לטעת* רכהיב ונטעתים ש ארמהם (עטוס ט'ט"ו) :עת
לעקורנטוע .דכתיב ויתשם ה' פעל ארמתמ (דברים כ"ט כ"ז) :עתלהרוג .שנאסר ויהרוג
י הנני מצלה לה ארוכה ומרפא
כל מחמדי
עי'ן)(:איכה ב/ד') :עה לרפוא .שנאבר כ
(ירמיהל"ג ו עת לפרוץ .שנאמר ופרצים הצאנה (עמום ד'ג') :עת לבנות .שנאטר
ובניתיהכימיעילם (שםט' '1א) rp :לשהוק .מנאסר אזיטלא שתוקפינו(ההליםקכייוב'):
עתלספוד .שנאסר ויקרא ה' אלהים צבאות ביום ההוא לבכי ולמספד (ישעיה כ"בי"ב):
.עה רקור .שנאטר ורחובות העיר וגו' הכריה ח' ה') :עת להשליך אבנים .שנאטר ויחר
אף nufoוישלך וגו' (שכותל"בי'ש) :עת להבוק .שנאם-וימינו החבקני (שורש ב' ה):
עה לרחוק .ש:אטר וריחק הי את הארם (ישעיה ו'י"ב) :עת לבקש .שנאמר ובקשתם
משם אתה' אלהיך וטצאת(דבריםדיכ"ט) :עת לאבר ,שנאטרהעידוהי בכם וגו'כי אבד
האבדון וגו( /שם שם כ'ו) :עהלשכור .שנאבר הנה לאינום ולאיישן שומר יש-,אללתהלים
קכ"א ד :).עתהןלהשליך .שנאמר וישליכם אל ארץ אחרת (דברים כ"מ כ'ו) :עה לקרוע.
שנאמר קרע (אחכיים כוף) את טכלכותישראל (ש"א מ"וכ"ח) :עת לתפור .שנאמר
ורגו לאחדים בירך (יחזקאל לקי"ז) :קצע לחשובן .שנאטר ההשיתי מעולם לישעיה מ"ב
י"ד) :עהלרבר.
אן שנאמר דברועל;לבירושלים (ישעיה מ'ב') :עתלאהוב .שנאמר אהבתי
אתכם(כלאבי ב') :עת לשנוא שנאמר נחנהעלי בקולהעלכןשנאהיה(ירמיהי"
בה:)/
ווז מלחכה .שנאסר ויהפוך (לאיוב והם) [להם לאויב הוא] נלחם בם (ישעיהס"מי') .עת
שלוס .שנאטר הנני נוטה אליה כטהר שלומ (ישעיה ט"וי"ב):
[יא](יג)אךז הכל עשה יפה בעתו .אמר ר( ,נחמן) [תנתומא] בעונים ברא האל ארו
עולמו ,כלסד שלאהיוראויין להבראות קודם לכן ,א"ר אבהו טכאן שהיום
הערות והקונים
מו ,וס;:סרס '3ס סנ( :(17ן) "67ר 'ומן כ3
סססן מס'יקערנ ,ממסוך פדרך סכומו ic'c' ,חית labכח
כtג
י
כ
ר
ר
ס
סור:יס סמוקת סכגס .וכן מו('3 63ק1ט מס3 (36 ,קס"ר ר ,סממן 3ר 5ג3 6כס ר'חניה כ3
tAO
פמ,קמ מכנס( :ה)(י"נ') [ר' 'ג6י]כי סוס נסיק (6ורח ,6כן חקגתי וסוף (גכ1ן 3י(קוס ,ונקס"ר
סדרם
עי
עישה
ק
3מסו ':33 ',כסיף
סוס מסיוד ע(
31קס"ר סס*ן וגר
סוס
~(ריג
ם 6נ 6ר'
מוס ,וש'נ' 3ר3ימ כמרחן( :י) ר3ככן 6מ ',זר'מייק 3ר 6נ6כ .'1מו Dl~st) 63סס כמו ססו(6פנינוש
' ממ 6כר' ,636וסמ6מר גסגסכירוס(מי סכת ס" 3ס"ס(דף ס' ע")3ודיחק סם
31קס"ל ר'גתן כסן 6מ'1יר
5מ(ח "כסן" ובכיר פש 6וה ס' ג6מר רנ' גחן נר לחוס 7רז חי'3 6ר ,636וגרור סריס כתש ר '3כסן
ומן גסן נעסיה גתן( :יא) עח (סכת נסעת סקס .גזה סס( 61סגיני (וו 63בילקוט (36 ,גקס"ר :b,o
3סוססת 37ריס 31ס'גוייס( :יב) 6"7עת ((דח 6מר סקכ"ס .וכן מ 531ני(קוט ,וכן גטגס 3קס"ר וסת
ממהין ר' 'מוסע דסכגין סמר קרייח כימר 56עח ((דם ועת (מות 5מר סקנסס כו' .ומו 63סס כח31ימ
וכמריס ממס ססו( 6סמנו( :יג) 6ח סכ 5עמס יפר נטתו "6רנממן .תקנתי "6ר חגמומ 5כמו ססו 6כז"ר
פ"נ6ופ זןוס"ס 6ותנ' 1מו 63מנקוט קס(ן 3טס ב"ר.ושין ס"1טריס מחוור ("ר ו3סערומ ס(' .ושנס
3קס*ר
(כנדרש זוכא)
צג,י
שיג
סב
מדרש מגילה קהלת
"
ט
י
י
הקב"ה בוראעולכותומחריבן ,עד שברא את אלו( .יר) אמרדיןהניין
ינ
ליוריןלאהניקל
'יהירה בה'כינרו כאף ה'ה אברהם אבינו להכריעקוים
נם אתהעיים(.מי)אטיי
אמר הקב"ה אםאוי בורא אה אברהם תהלה אםיקלקלו הדורות
אדם הראשון ,אלא
סי יבאייתקן ,אלאהריני בורא את אדם תהלה אם יקלקל יבא אברהםויתקן( ..מז) א"ר
יצחק בר (זכריין) [כריון] ראויים היו ישראל כיון שיצאו ממצרים שיכנסו לארץ ישראל
[ניר] ,אלא שהיו האילנוה ישניםכיני נר ,אטר הקב"ה אם אני טכניסית ישראל לארץ
חריבהן לא טוב ,אלאהיינימקיפן דרך המדבר ,ויעמדו ההקצצו ישמם וימעו חדשיםכדי
ושבואו ישראל לארץ /ויבצאו אותה סלאת ברכה:
י כל אשר יעשה וגו'( .יז) [אמי ר' יהורה ברתימון ראוי היה אדם
[יד]ירעןז כ
י הראשון שיהיהחי וקים לעולם] ספני מה.נקנכה בו מיתה [אלא] האלהים
עשה (מה)שייראו מלפניו:
נפו]כמדץ שהיה כבר הוא וגו'. .יה) ר'יודן (ורב נהנן) [ור' נחמיה] תר אסר אם יאסר
ל ארם שאילו לא חמא אדם לא נקבמה עליו מיחה והיההיוקיים לעולם,
אמור לו הריאליהי נבר הוא שלא חטא ,והר הואחיוקיים לעולם:
יהים( .ים) ר' אלעזר ור'חנינא,
אתהצדיקיאתרישע ישפום האל
צם
מי]
אמרתי תר אטר צדיק ורשע ישפום האזהים .מורנומיופומ דן את ר' עקיבא.,
יכ) וכשהרג פרגינום אח לולינום וגה פפום אחיו בלודקיא אמראין אחם מבני בניו של
חנניה מישאל ועזריה /ואני סבני בניו של נביכדנצר /יבא אלהיכםויציל אתכם מירי,
כדרך (שנגלה)[שהציל]לחנניהמישאלועזריה ,אלא כברהזקין ,שנאסר ויאמרו לאיראהיה
ןאלהי יעקב לההלים צ"דז') ,אמרו לה חנניה מישאל ועזריה בני אדםכשרים הם
ולאיבי
נבוכדנאצר מלךהגין היה ,והיה ראוי שיעשה נס עשידו( ,שלא בפניו) [אבל אנו בני
אדם הייבין אנו למקום ואגעה מלך חייב ואינך ראוי לעשות נם על ירך ואנוסחוייבין
סיחה אם אהה הורגנו מוטב ,ואם לאו] כמהרובין כמה אריוה כמה פיהוקשיכיתנו בדם/
אם אהה הורג חותנו אין אתה השובעלינו [אלא] כאחר 0הם ,ולא עור אלא שהקב"ה
עהיר להבוע אה דמונו פיריך /אמרו לאזזו משם ,עד שבאעליו(ריאופילי) (כא)[דיופלין
מרומי (כב) ופצעו אה מוחו בגיזרין ויוציאו אה כוחו:כי עת לכל חפץ [ועל כל הרעעתן
זיש חפץ :ועל כל הם'!עיה שם] בהדין עלכא
שם .לכל חפץ]יש עת (ומשפס) [ולכלפי
טה דאינשבעי הוא עבידן ברם (להלן) המן דינא והושבנא:
הערות והקונים
נקכ"ר פ"נ נסס ננמק עון פרנס ךרם,ה ע(וכת"כ סוס( :יד) 6מריי
ןסג"ן(י ת'ן (6סיין(י.סי' (6ו
ס1וכיס נטינ' וסו מנס טוניםכעיני[ :מז) %ר 'סורס נ"ר סימון רצוי סיס הנרסס .ננ"ר'ס'"ד 6וחו'
מונק וס )ocר'(,י ,ונסקס מס נסס ר'כימו; ,ונקשר סם 63ות נ' סו3 6ט 0ר'כון וכס ס3 61סרמכת
ר יצחק נר מרכןר5ויין חיו יסרך( כו' .כן תקנחי ,וממצמר ס,ס 63סמ 5נט 3דיסקוס,
(פון( :מז) "6
ורן
ביבי
.
ו:מ 61נקטר סיג נכף 18פ ל נ6מ5ט המקמר וסס סלון מתוקן יותר ,וו""51 3ר שכ' ור' פכו
נטר ישק נר מריון רס"ן כיו ימרס( כסטן סי 165ממ5ר'ס סיכ:ס6( 1רן עין 6(6 ,ססי 1ס('5נות יסנומ
מימ' גס" ,מר סקכ"ס מס 6ג' מסרס 6ת 'סר( (5מרנס 6(6כר'גי מקימן דרך סמינר 6רנטיס סגת
יי
כ
י
ס
י
י
ח
סיכוייו סכגעניס ויקבו 'סגות '1טע' Plr~nכן' ס'כ:סו (5רז '1מ 165הוחס מ163ת 3רכ1ת ,וע"ס3
סרך"('( :ז) "6ר 'סוזס נרסימון 'nDDIC .וגמג:( 6כון נקס"ר פ"נ כסלק סוס ,וסס :מ 65עוז מ5מריס
6חריס ע( ססס1ק סוס( :יה)ר''ודןור'גת';:ס מך 8מר .סס נמסמר קטוט וגמ 65נס('נוות 3ססיקת6דר"כ
ו כמכ (לו ע" ,)6וכח:חומ 5צמורס"'"נ ,וז"ר סכר 5וה ,'7וקמ"ר ת"ג ,כ:ל'ר ע"ד .ומופ'
hpDDסור"
קסת רמו "7 r"cpnnס מס סרס נסס סת:מומ( :6יפ) ר'סעור ור' הג'ג .6נקס"ר סנ" ר'
נלקיט
הגיס כרו סס5 5מר 75יק כרתע 'סרט ס(5סיסורני 8מר כיד רפט 'ספוט ס(6סיס ,וגכ ;6המצמר
2
"מ.
'Dי~
Pה
(כ)י:ססרג 6 Dl)'JIVת(וטייטס ,כקמ"ר פ"נ כס' קמרתי :6יכעכיסגי' טרכיגוס,ונגמרנו ננ(' חסי
ע"נסני' טור"גוס,וימס' ממחוה מ"חסג" טרג'6גוס ונכס ג"(טרייגוס וסל קיסר(מר"יאנום) ונסורם
למור פרקט' מר"נוס ("5סרייגוס( :כא)זיוני מרומי .מערוך סנ' 6נערך דופקי כמממר מנמריך
:tsro
6ת מוחוננ'ורין .כקושר וס51י6ו 6ה מוחו
מנ]עיגר'נ'ת1וסכיתלגוףס"כנפקגעייוסת(,ומלימסצווחעיןמפיכרעוררוךנגקע"ת"(סנובס)כםו
יג'ה סי oc b~ccll 6סמר וס6 15'51ת מוש
עט
גי
פח
3נקעיות
(כררש ,ומא)
גו(6:
*
פדרש
1
יומא
כמגילה קהלה
מקדה בני האךם * (בג) אמר הקב"ה כ2.ם:שנזיתי על האדם יאםיתי ובסם
קיט]
השמיני ימול (ויקראי"ב ג') .כך גורתי על הבעמתן ענאמי ומיום השטיני
והלאהירצה (שם ב"בכ"ז) .כדרך שהעמדתי נביאים סישרא 4שקרויים אדם ,כך העמדתי
נביאים מאוכוה היודם ,שנאמר ויקרא אל משה (ויקרא א' א') .ויקר אלי.ים אל בלעם
(במרבר כ"ג ד'):
(כד)דכמדןזך האדםמז הבנוטהאיןוגו' .שעשהלוהקב"ה שלא ונבזה כבהמה ,ר' אילא
ו אפיפורין פרוסה עלרגליה וחד אסר עש'ה
171אכי (כה) הר אמר עשהי
תר אשר עשה לו תכריכין ,וחד אמר
לו עסות (שלא ישב ויצטערו .ר'יוחנן ור'ינאי
עשה לו קבורה:
[.כ] הכל הילך אל מקום אחד( .בו) ר' אליעזר ורע יהושע ,חד אסר כל טה שבשמים
ובארין ברייתומן השמים ,ומייתי לה מן הדא ,שנאסר הללו אז ה' טן השמים
זגג (ההלים ממ"ח א') ,וחד אכר כל שבשמים ובארץ ,אין ברייתו אלא כן הארץ ,שלג
אלאמן הארץ ,נשםמן השמים,
שכתוב בובי לשלגיאמררצי ארץ(איובל"זו')איןברייתי
שנאמרכי כאעוי ירד הגשם והשלג מן השמים (ישעיה נ"הי')( .כז) ר ,מאיר אומר כל
אשר ב' 0'02ובארין איןברייתו אלא מן הארץ ,שנאמר ואד יעלה ונו' (בראשיה ב' ו')
גמם אע"פ שיורר לארץ /שנאכרכי כאשריורר הנשם',איןברייתו אלאטן הארץ ,שנאמי
ואריעלה מן הארץ לשם שם)( .כח) רב נהמן אמר טהכא .דכתיב הכל הולך אל טקום
ומהד הכל היהמן העפר והכל שב אל השר .ר'יוסי אמר אפילו גלגל דכה אינו א"א
מן הארץ .שנאשר האומר לחרס ולא יורח (איוב ט'ז'):
[כא] יורע רוח בני הארם דלולה היא למעלה( .כפ) הני אחר נשמתן של צדיקים
ואהד נשמתן של רשעים [כולמ] עולות [לפרום] ,א"א שנשמתן של צריקים
נתונות צרורות החת כסא הבבור בצריר החיים שכן אמרה אביגיל לדוד ויתהה נפש
אדנני צרכיה בצריר החיים (ש"א ב"ה כ"ט) .יכול אף של רשעים כן ,ה"ל ואת נפש
בהוךכף הקלע (שם שם) :מטרונא אחת שאלה אח ר'יוסי בר הלפרא
אויביך
מאי הוא דכחוב רוח בני האים העולה היא לשלה ,אמר לה אלו נשמתן של רשעים
שמסיפית ממזרחלמע-ב וכמערב:ימזיח ,דכה'בביום רדתו שאולהונו' (יחזקאל'6א פץ):
בי
כפי
יי'1נה
–
הערות ותקונים
33קעי1ת ,וטס"' וס כוס'ף ממניס 6ו סמזפ.ס"כ" 3כקעיות"( :בג) 6מר סקנ"ס כסס סמרתי ע( ס6דס
כו' .נ;:נ6וילקיט(רמי תתקס"ת6 ,תרססני 6מגמר סקס מסת:מומ 6כמקמר סנ;חחי( כ' מקרסכגי 6דס.
וסיט 3ה:הונ; 6קמור5ית ע"" ,סייס ז"6
כתום ו? 61ממדרם קס(ח ו!ט 6ס(פ:י .1:ונקס"ר גמה
סמ;(8ר נרמנ? ,ר' טן ור''נתק,ר' 3ון 6ג1ר:6 ,ר סק"3ס (מ כסס ססעמ7חי גני5יס כו'* ומ 6סממ;:ר
כסגיטיסני! ,:כ2ס ר' ינמק מ1כ 6מס מכמר סר:6ון ( :,)t:osbכך) והותר ס6דס מן סנ?מס ,6ן מטסם
( 1סק"3ס .מי 63נ'(ק!ט ררו חתקס"ח ומהן סס ""5ר" 6101ננ"ר סיס 6ות ו' 6נ( "33ר כו3 6סנ:ון
י (המתיחו כד' ס(6
6הר ונס pinCק5ומריס מס1נס וכך 6ית 6סס :פ"ר מנינך נר יוחק עמס סקנסס נו
יס6ינתכ,ס ע3סמס ,ר'6מי ומיג6י חן 6מר עסס ( 1מנע( 61פיסורין ככוםעגיו כזי ס(6יוסער כספוק
י1טכ ,וחרר 6מר טכס (ו נסחות ,ר' (וי ור' 6מי הר 6מר טפס( קג1רס ,וחד 6מר עסס
י הכריכין
(מ"ר
י' רן6ין 6ור' 6מר .ומק
ט"ב .וס'(ק1ט סס ?כי 5כמי (סג' 1:רק נמק,ס ריוהגן ור' .נ '6סני
מסרס ;1,ס;3מ ע"ח( :גנה) הד 5מר עם? (; 5מפ.רין סר,ס? ע(רגביו~ .כן מו 53שנקוט ocו("(
ווסיסין'ן כרוסס rnrלג('1גי 5ט'ס!דין ו1:ך:6סנויי כס 6ס(יגרס ,סרוס רג((1 ,יטה' מס סגמנ 6טס?
:;,ע( ו5שכ,רין מגח מגט( ?י 6פיספס (1פג':ו nsrpsווט( 6יה( 6כו) ר' (6יטיר ור'ישוסע .ג:2כ
י6הרח מלסר(ס:':ו ,ר' נתעור 16מך כ( מס 3 cfcסמיס 3רייהומן ססמיס
י3כ"(3ןח?פ'"ס3יס5ה6:3רין" 1.וטסוי
מןיקרך ,ר' ישבט
מ
ו
י
6%6מן.הסריס:
ר כל מססיט ארמיס 631רן
כור
.כב"ר
ייוסי 6מל
'
לכו)ר' מריר כמר"33 .ר סני' ר' סוגל 3סס ר' 'וסף( :כח) רב נחמן 6מר כ
ת'
ייר
ן ומס ס(ס:יגו 023ר' 'וסי סו 6כס
02מרוסךספדי והל ס(פלנ! 3סס ר 3נחמן ס;2 6ס 3כס ר''יד
3,סס ר'!גחמן ,ונקרקר מ1נ 6כמו
כנער( :כפ) תגי 7"5גטמתן ס(75יקיס .כקמ"ר כו 5נלהנס
וכcגoנlז~" :ת"ס ,וסיין סנה קנ"ק ע":3
;טדרש סומא)
המשך
כייס
סיסי
(.
בי"ס.
: