אתחיתפ

מפני מה הגלה אותנו והם לא הגלה?
מפני שהם בני פלטין שלו,
דלמא משוא פנים יש כאן ח"ו?
אין כאן משוא פנים, אלא עדיין לא חטאו.
וכיון שחטאו הגלה אותם.

הא אלהינו הא אלהינו, הא תקיף הא תקיף, הא קשוט הא קשוט,
דאפילו לבני ביתיה לא נסיב אפין.
כיון שחטאו – גלו.

זו ארץ ישראל.

.תושרדמ יתבו תויסנכ יתב ולא

.הרות ירבד ולא בושנו מאד כי עזבנו ארץ,

שדקמה תיב הז

.זומתב רשע העבש ולא
.באב העשת ולא ,ונינפ המלכ התסכ

.תיקדנופכ תנהכ היהת אל

.הנורחאב האב איהש ,וזה ימיזרגכ ינב יתוא ושע יאולה

שני תמידין שהיו מקריבים בכל יום,

קנמון היה גדל בארץ ישראל
והיו עזים וצבאים אוכלין ממנו,

אלו אמורי קדשים קלים,

ראו מה גרמו לי עונותיכם?
לשרוף את ביתי,
,יריע תא בורחלו
ולהגלות את בני בין אומות העולם,
.ידבל יל בשילו

אלו זכיתם, הייתם קוראים בתורה,

למה היו עשרת השבטים ושבט יהודה ובנימין דומין?
לשני בני אדם שהיו מתכסים בשמלה חדשה בימות הגשמים.
היה זה בוגד מכאן וזה בוגד מכאן עד שקרעו אותה.

כך לא זזו עשרת השבטים עובדים עבודת כוכבים בשומרון,
ושבט יהודה ובנימין עובדים עבודת כוכבים בירושלים,
עד שגרמו לירושלים ליחרב.

יום שנזדווג נבוכדנצר לישראל העדה מהם שני לבושין:
.תוכלמ ידגבו הנוהכ ידגב

על שם שקראו לעגל.ביום קרה,

(שמות ל"ב) אלה אלהיך ישראל

לאחד שהיה לו מרתף של יין.
בדק חבית ראשונה ומצאה חומץ,
שנייה ומצאה חומץ,
שלישית ומצאה חומץ.
אמר הא מסתיא דכולא בישא. [=מכאן שכל המרתף רע]

[בצעש ימ לש ונזואל סנכי אל רמז לכ=] אדקרד הינדואב לייע אל ארמיז רמזד לכ
כל דזמר זמר ברא דטפשא לא שמע [כל זמר חכמה לא יועיל לבן טיפש].

יום שנזדווג נבוכדנצר לישראל העדה מהן שני לבושין:
.תוכלמ ידגבו הנוהכ ידגב

כזה שהוא נותן חומץ על נתר וסותר,
כך היו סותרים דברי תורה.

.היפב תכחלמ איהש וז הרפכ

לפי שהיו ליצני הדור ממללים בפיהם,
ומרמזין בעיניהן ומורין באצבעותיהן ואומרים:

.ק"מהב הז

זה פלטין של צדקיהו,

ארבע מאות ושמונים בתי כנסיות היו בירושלים, חוץ מבית המקדש. מנין?
.וה יכה אירטמיגב "יתאלמ" ('א היעשי)
,הנשמל דומלתה תיבו ,ארקמל רפס תיב הל היה תחאו תחא לכו
וכולן עלה אספסיאנוס והחריבן.

זה בית מדרשו של רבן יוחנן בן זכאי.
?לודג תיב ותוא ארוק המלו
ששם מתני שבחו של הקדוש ברוך הוא.
כיון שחטאו גלו,

:ורמאו ובישהש לארשי ולא

אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא:
,ונתוא תוערל תאבשכ ע"שבר
השן אכלה ומדקה אחרים.
ולמה שן רועה אוכלת אותנו, ורגל רופסת אותנו?
מפני בטחונה של עבודת כוכבים על שבגדנו בצורנו.

שן מערערה ורגל ממטמטה.
אמר הקדוש ברוך הוא:
אני אמרתי לישראל בגדו בעבודת כוכבים ובטחו בי,
והן לא עשו כן.
אלא בגדו בי ובטחו בעבודת כוכבים

כל מי שהוא דן את טיפש, הוא עצמו נידון, הדא הוא דכתיב: חכם נשפט.
"שפט" אין אין כתיב, אלא "נשפט".

זה הקדוש ברוך הוא

,לארשי ולא

רגזתי ואין נחת,
שחקתי ואין נחת.
עליכם בימי פקח בן רמליהו, יתזגר

.המחלמ ייופכ תחת ,חלמה יפכ תחת

באותה שעה אמר הקדוש ברוך הוא:
מה אלו עושין כאן, יגלו.
כיון שחטאו, גלו,