תורה שבעל-פה – דינים ומבוא לתושבע"פ
|
פרק ראשון – דינים בהלכה ( 50נקודות)
|
|
מהם, וענה על השאלה הקשורה לכל אירוע השימחבבפרק זה עשרה אירועים ( .)10 – 1בחר
(תודוקנ 10 – עוריא לכל) .תרחבש 1 הלאש חיה התפללה תפילת שחרית בלי ברכות קריאת שמע שלפניה ושאחריה, כמנהג הנשים .התדעב .הרותה תוכרב תא הרמא אלש הרכזנ הליפתה רחאל האם חיה יכולה לברך את ברכות התורה לאחר שסיימה את תפילת העמידה? נמק. |
|
הבושת 
|
|
2 הלאש שרה שגתה ולא אמרה בחורף "ותן טל ומטר" בברכת השנים. היא נזכרה בכך באמצע ברכת "על הצדיקים", ולכן הפסיקה באמצע הברכה וחזרה לברכת השנים. שלומית העירה לה שכאשר ניסתה לתקן את שגיאתה, טעתה שתי טעויות הלכתיות נוספות. ?גוהנל הילע היה דציכו ,הרש התעט תופסונ תויועט יתש וליא |
|
הבושת
|
|
3 הלאש דוד העיר לחיים שהמזוזה בביתו קבועה בצד שמאל. חיים הסיר אותה וקבע אותה בצד ימין .הכרבב האם חיים נהג כדין כשבירך על המזוזה? נמק. |
|
הבושת
|
|
4 הלאש יצחק ירד מעמדת השמירה בבוקר. כדי לא לעבור את זמן קריאת שמע, קרא את הפרשיות של קריאת שמע במהירות ובלא כוונה. יאיר העיר לו שיש לכוון כמה כוונות שונות בקריאת שמע .היתוישרפו מהכוונות שיש לכוון בקריאת שמע ופרשיותיה.םייתש בותכ |
|
הבושת
|
|
5 הלאש ,תירחש תליפתב רוביצ חילשכ ללפתהשכ ,תרחמל .תיברע תליפת ללפתה אלו העט לאיחי מיהר לסיים את תפילתו, התפלל אחריה תפילת תשלומין ואחר-כך אמר חזרת הש"ץ. .הכלהב העטש לאיחיל ריעה יסוי .קמנ ?לאיחי לש תיתכלהה תועטה יהמ |
|
הבושת
|
|
6 הלאש דוד החליט להקים קופה למטרות צדקה. הוא התלבט אם תהיה זו קופת הלוואות לאנשים שנקלעו למצוקה כספית, או שתהיה זו קופת מצרכים לחלוקה חינם לעניים. איזו קופה עדיף שדוד יקים על-פי ההלכה? נמק. |
|
הבושת
|
|
7 הלאש שמואל הלווה לשי סכום נכבד. שי החזיר את ההלוואה, ולאות תודה על ההלוואה נענה לשמואל ללמד את בנו טעמי המקרא ללא תשלום, אף-על-פי שלא הכירו קודם לכן. האם שי נהג כהלכה? נמק. |
|
הבושת
|
|
8 הלאש אביתר נהג להפנות את השאלות הקשות שנשאל לרן, אף-על-פי שידע שרן אינו מסוגל לענות .הלא תולאש לע האם אבייתר נהג כדין? נמק. |
|
הבושת
|
|
9 הלאש רם הבחין ברכב שסטה מן הכביש ונפגע בתאונה. רם לא רצה להיות מעורב בחקירות משטרה, ולכן המשיך בנסיעתו כרגיל. על איזה איסור עבר רם במעשהו? נמק. |
|
הבושת
|
|
10 הלאש מרדכי פתח חנות מכולת. יצחק העיר לו שבעל עסק צריך להיזהר לא לעבור על איסורי תורה שעלולים לעבור עליהם בניהול עסק זה. משני הפסוקים האלה:דחא לכמאילו דינים הקשורים לניהול עסק נלמדים |
|
הבושת |
פרק שני – שאלות כלליות ומושגים בהלכה ( 30נקודות)
|
|
.(תודוקנ 5 – הלאש לכל) 19 – 11 תולאשהמ שש לע הנע
.דבלב השעמל הכלההענה בקצרה. אין צורך לנמק ולבסס את התשובות. כתוב את 11 הלאש באר בקצרה את המושג "חתן תורה". |
|
הבושת
|
|
12 הלאש באר בקצרה את המושג "עירוב תחומין". |
|
הבושת
|
|
13 הלאש באר בקצרה את המושג "שמיטת כספים". |
|
הבושת
|
|
14 הלאש באר בקצרה את המושג "פורים דפרזים". |
|
הבושת
|
|
15 הלאש ארבעה צריכין לברך ברכת הגומל. מי הם הארבעה? |
|
הבושת
|
|
16 הלאש (.תולועפהמ תחא לכבדיקת חמץ, ביטול חמץ וביעור חמץ – מתי נעשין? (ציין זמן מדויק של |
|
הבושת
|
|
17 הלאש :הלא תוכרבמ תחא לכמתי מברכים "ברוך אתה… עושה מעשה בראשית".א ברוך אתה… שהכל ברא לכבודו"..ב |
|
הבושת
|
|
18 הלאש הבדלים בין תענית תשעה באב לתעניות אחרות (חוץ מיום כיפור).העברא בותכ |
|
הבושת
|
|
19 הלאש מצוות שונות שהן ייחודיות לליל הסדר בלבד.עברא ןייצ |
|
הבושת |
(תודוקנ 20) פ"עבשותל אובמ – ישילש קרפ
|
|
.(תודוקנ 10 – הלאש לכל) 22 – 20 תולאשהמ םייתש לע הנע
20 הלאש מקורות שבהם השתמשו חכמים במידות שהתורה נדרשת בהן.העברא ךינפל קרא אותם בעיון, וענה על השאלה שאחריהם. (" )1מנין שמעשה הבת לאב? שנאמר: 'וכי ימכר איש את בתו לאמה'. מה אמה מעשה ידיה (" )2השתא ומה בהמתן של צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידם, צדיקים עצמם לא כל (" )3כל המעלים עיניו מן הצדקה כאילו עובד עבודת כוכבים. כתיב הכא: 'השמר לך פן יהיה (" )4כל מקום שיש חיוב ממון ומלקות, ממון הוא משלם ללקות אינו לוקה. מנין נלמד? מחובל ?תורוקמהמ דחא לכבבאיזו מידה מן המידות שהתורה נדרשת בהן השתמשו חכמים |
|
הבושת
|
|
21 הלאש יצירות מן הספרות התורנית, שחוברו בתקופות שונות.עבראלפניך שמות של ( )1בית יוסף רואמה רפס (2) ( )3ארבעה טורים ( )4בן איש חי מספרים אלה, ובאיזה תקופה חי?דחא לכ רביח ימ |
|
הבושת
|
|
22 הלאש :הפ-לעבש הרותב הכלה יגוס השולש ךינפל יניסמ השמל הכלה (א) תורזג (2) תונקת (3) .הלא הכלה יגוסמ דחא לכבאר והדגם |
|
הבושת
|
תשובות בתלמוד, דינים ומבוא לתושב"ע
|
|
1 הבושת חיה יכולה לברך ברכות התורה אחרי תפילת עמידה, כיוון שלא אמרה ברכת "אהבת עולם" שעל ידה נפטרים מברכות התורה. (גאנצפריד, סימן ז', סעיף ו' ו-ז'; מקור חיים, פרק ד', הלכה י', ופרק ה', הלכה ה') |
|
האבה הלאשה 
|
|
2 הבושת שתי הטעויות הנוספות של שרה הן: ( )1לא הייתה צריכה להפסיק באמצע ברכת "על הצדיקים", אלא לסיים אותה. ( )2לא הייתה צריכה לחזור לברכת השנים, אלא להזכיר "טל ומטר" באמצע ברכת "שמע ."ונלוק (גאנצפריד, סימן י"ט, סעיף ו' ו-ז'; מקור חיים, פרק י"ח, הלכה ח' ו-ט') |
|
האבה הלאשה
|
|
3 הבושת חיים נהג כדין כשבירך על המזוזה. מאחר שמזוזה שנקבעה בצד שמאל פסולה, נמצא שלא הייתה מזוזה בחדר זה כלל, ולכן התקנתה מחדש מחייבת ברכה. (גאנצפריד, סימן י"א, סעיף ג' ו-ז'; מקור חיים, פרק ק"ל, הלכה ט' ו-י"ב) |
|
האבה הלאשה
|
|
4 הבושת הכוונות (יש לכתוב שתיים): .עמש תאירק לש השע תווצמ תבוח ידי תאצל (1) ( )2קבלת עול מלכות שמים. ( )3לקיים מצוות עשה של ייחוד ה'. ( )4לצאת ידי חובת זכירת יציאת מצרים. (גאנצפריד, סימן י"ז, סעיפים ג', ד', ה', מקור חיים, פרק י"ד, הלכות י', י"א, י"ב, י"ג, ט"ו) |
|
האבה הלאשה
|
|
5 הבושת הטעות של יחיאל: שהתפלל תפילת תשלומין בנוסף לחורת הש"ץ. הנימוק: שליח ציבור שצריך להתפלל תפילת תשלומין, יכול להסתפק בחזרת הש"ץ, ובלבד שיתכוון לצאת ידי חובת תשלומין בחזרת הש"ץ. (גאנצפריד, סימן כ"א, סעיפים ג', ט', י', מקור חיים, פרק כ"א, הלכות א', ח', י"ב) |
|
האבה הלאשה
|
|
6 הבושת עדיף שדוד יקים קופת הלוואות על פני קופת מצרכים וזוהי הצדקה המעולה ביותר], כיוון שבדרך זו תומכים באדם לפני שיתמוטט ויזדקק לפשוט יד ויצטרך לבריות. (גאנצפריד, סימן ל"ד, סעיף י"ב, י"ג; מקור חיים, פרק קכ"ח, הלכה ב') |
|
האבה הלאשה
|
|
7 הבושת תובקעב תאז השעש רחאמ ,ארקמה ימעט לאיחי לש ונב תא דמיל רשאכ הכלהכ גהנ אל יש ההלוואה שקיבל מיחיאל [ויש בזה משום איסור ריבית דברים.] (גאנצפריד, סימן ס"ה, סעיפים ד', ה', ט', י', מקור חיים, פרק ק"ס, הלכה ב', ה') |
|
האבה הלאשה
|
|
8 הבושת אביתר לא נהג כדיך במעשהו זה משום איסור אונאת דברים. (גאנצפריד, סימן ס"ג, סעיף ב' וסימך ס"ב, סעיף ג'; מקור חיים, פרק קס"ב, הלכה ו', ט"ו) |
|
האבה הלאשה
|
|
9 הבושת רם עבר על הלאו "לא תעמוד על דם רעך". כל הרואה את חברו במצוקה, חייב להגיש לו עזרה ולהצילו, ואם לא עשה כן, עובר על לאו זה. . (גאנצפריד, סימן קפ"ד, סעיף ח' מקור חיים, פרק קס"ט, הלכה י') |
|
האבה הלאשה
|
|
10 הבושת (" )1לא תעשו עול במשפט במידה, במשקל ובמשורה" – אסור למדוד או לשקול לקונים .הרסח הדימב (" )2לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה וקטנה" – אסור לאדם להשהות מידה חסרה בתוך .ותיב (גאנצפריד, סימן ס"ב, סעיפים ז', ט', י"ב; מקור חיים, פרק קס"ו, הלכות ז', ח', י', י"ד, ט"ו, (ז"י ,ו"ט |
|
האבה הלאשה
|
|
11 הבושת חתן תורה – העולה לתורה ב"שמחת-תורה" ומסיים את התורה בפרשת "וזאת הברכה" נקרא חתן תורה. |
|
האבה הלאשה
|
|
12 הבושת עירוב תחומיך – הנצרך ללכת בשבת יותר מתחום שבת (אלפיים אמה), שובת בערב שבת בין השמשות בסוף התחום או מניח שם מערב שבת מזון שתי סעודות, ובזה הוא קונה שם שביתה ומותר לו ללכת משם אלפיים אמה. |
|
האבה הלאשה
|
|
13 הבושת שמיטת כספים – השנה השביעית שהיא שנת השמיטה – משמטת בסופה כל חוב כספי שיש לאדם על חברו. |
|
האבה הלאשה
|
|
14 הבושת פורים דפרזים – פורים הנוהג במרבית העולם בי"ד אדר נקרא "פורים דפרזים", בניגוד ל"פורים דמוקפין" הנוהג בט"ו באדר, בערים המוקפות חומה מימות יהושע בן-נון. |
|
האבה הלאשה
|
|
15 הבושת הצריכים לברך ברכת הגומל הם: חבוש – מי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא. .א ייסורין -מי שהיה חולה ונתרפא. .ב ים – מי שהיה בנסיעה בים ועלה ממנו. .ג מדבר – הולכי מדבריות שחורו לביתם בשלום. .ד |
|
האבה הלאשה
|
|
16 הבושת בדיקת חמץ – נעשית בליל י"ד בניסן לאחר צאת הכוכבים. ביטול חמץ – בליל י"ד בניסן לאחר הבדיקה וביום י"ד בניסן לאחר שר�פת החמץ מבטלים את החמץ. נוהגים לומר "כל חמירא…" ביעור חמץ – ביום י"ד בניסן בבוקר שורפין את החמץ שנשאר מאמש. |
|
האבה הלאשה
|
|
17 הבושת על הברקים או על ימים ונהרות, הרים וגבעות גדולים, ברכת החמה, על הזיקים, על .א .'וכו המדא תדיער אחת משבע הברכות בנישואין הנקראות "שבע ברכות". .ב |
|
האבה הלאשה
|
|
18 הבושת בתשעה באב יש איסורים נוספים שאין בשאר התעניות (חוץ מיו"כ) והם: ( )1מפסיקים לאכול מבעוד יום. .הציחרב רוסא (2) .הכיסב רוסא (3) .לדנסה תליענב רוסא (4) |
|
האבה הלאשה
|
|
19 הבושת .הצמ תליכא תווצמ (1) .רורמ תליכא תווצמ (2) ( )3מצוות סיפור יציאת מצרים. .תוסוכ עברא תווצמ (4) |
|
האבה הלאשה
|
|
20 הבושת .שקיה (1) .רמוחו לק (2) .הווש הרזג (3) ( )4בניין אב. |
|
האבה הלאשה
|
|
21 הבושת – ר' יוסף קארו, [חי בין השנים הרנ"ב-השל"ח,] סוף תקופת הראשונים. בית יוסף (1) – הרמב"ם, [חי בשנת ]- 1135תקופת הראשונים. רואמה רפס (2) – ר' יעקב בן הרא"ש, [נולד בשנת ]- 1220תקופת הראשונים.ארבעה טורים (3) -ר' יוסף חיים, חי בתקופת האחרונים. בן איש חי (4) |
|
האבה הלאשה
|
|
22 הבושת – ההלכות שניתנו למשה בסיני, ושאין להן קשר כלשהו לפסוק יניסמ השמל הכלה (1) .םיוסמ דוגמה: שהתפילין יהיו מרובעים ושחורים וכן שהרצועות תהיינה שמורות. ( )2גזרות – דינים שחכמים קבעו בכל דור ודור, כדי לעשות סייג שלא לעבור על איסורי תורה. דוגמה: איסור בשר עוף בחלב. מן התורה אסור רק איסור בשר בקר בחלב, וחכמים אסרו בשר עוף בחלב, כדי להרחיק את האדם מלאכול בשר בקר בחלב. – דברים שתיקנו חכמים, ושאין בהם לא תוספת ולא גירעון במצווה כלשהי, אלא תונקת (3) לתועלת לבני אדם או לתקנת החברה. דוגמה: תקנת פרוזבול, כדי שאנשים לא יימנעו מלהלוות לזולת מחשש שמיטת החוב. |
