הפטרה
יחזקאל לז, טו – כח
א.
שאלת מבנה:
*
יש במבנה ההפטרה זרות גדולה,
איזו היא ואיך אפשר ליישבה?
ב.
יונתן תרגם:
|
תרגום יונתן יחזקאל פרק לז פסוק וסב לוחא חדא פסוק יז: לך ללוחא חד פסוק … ית שבטא דיהודה ואעבדינון לעמא חד ויהון חד קדמי: |
יחזקאל פרק לז פסוק וּלְקַח עֵץ אֶחָד … פסוק לְךָ לְעֵץ אֶחָד … פסוק וְנָתַתִּי אוֹתָם עָלָיו אֶת עֵץ יְהוּדָה וַעֲשִׂיתִם לְעֵץ אֶחָד … |
הסבר מהי סיבת השוני בתרגומי מילת "עץ"?
ג.
השווה:
יחזקאל
לז, יח:
וְכַאֲשֶׁר יֹאמְרוּ אֵלֶיךָ בְּנֵי עַמְּךָ לֵאמֹר: הֲלוֹא תַגִּיד לָנוּ מָה אֵלֶּה לָּךְ:
פרק כד פסוק יט:
וַיֹּאמְרוּ אֵלַי הָעָם:
הֲלֹא תַגִּיד לָנוּ מָה אֵלֶּה לָּנוּ כִּי אַתָּה עֹשֶׂה:
פרק כא פסוק יב:
וְהָיָה
כִּי
יֹאמְרוּ
אֵלֶיךָ:
עַל
מָה
אַתָּה
נֶאֱנָח!
וְאָמַרְתָּ
…
1. מה המשותף בשלושת המקומות האלה?
2. מהי חשיבותה של שאלת השואלים?
**3.
התוכל להסביר, למה נאמר ב–כד,
יט:
מָה אֵלֶּה לָּנוּ ולא כבפסוקנו:
מָה אֵלֶּה לָּךְ?
4.
השווה לשלושת פסוקי יחזקאל הנ"ל:
דברים
כט, כג:
וְאָמְרוּ
כָּל
הַגּוֹיִם:
עַל
מֶה
עָשָׂה
ה'
כָּכָה
לָאָרֶץ
הַזֹּאת
מֶה
חֳרִי
הָאַף
הַגָּדוֹל
הַזֶּה:
כד:
וְאָמְרוּ
עַל
אֲשֶׁר
עָזְבוּ
אֶת
בְּרִית
ה'
…
הדומה השאלה בתוכנה ובכוונתה לשאלו ביחזקאל?
5.
השווה לשלושת פסוקי יחזקאל את שני פסוקי התורה הבאים:
שמות
יב, כו:
וְהָיָה
כִּי
יֹאמְרוּ
אֲלֵיכֶם
בְּנֵיכֶם
מָה
הָעֲבֹדָה
הַזֹּאת
לָכֶם:
שמות
יג, יד:
וְהָיָה
כִּי
יִשְׁאָלְךָ
בִנְךָ
מָחָר
לֵאמֹר
מַה
זֹּאת
וְאָמַרְתָּ
אֵלָיו…
הדומים שני הפסוקים האלה בתוכנם ובמגמתם לשאלות שבפסוקי יחזקאל?
ד.
יחזקאל לז, כז:
וְהָיָה מִשְׁכָּנִי עֲלֵיהֶם וְהָיִיתִי לָהֶם לֵא–לֹהִים וְהֵמָּה יִהְיוּ לִי לְעָם:
רד"ק
יחזקאל
ל, כז:
והיה
משכני
עליהם: תרגם יונתן: ביניהון לפי, שבמקומות קשור שכינת הא–ל יתברך, עם 'בתוך'.
ומה שאמר במקום הזה עליהם:
לומר,
כי מוראו יהיה עליהם לעולם,
כי ישכון כבודו בתוכם לעולם.
ר'
אליעזר
מבלגנצי:
פסוק כז: והיה משכני עליהם:
לסוכה ולמחסה ולמסתור (ע"פ ישעיהו ד,
ו).
*
1. מה קשה לכל אחד משני המפרשים האלה?
*
2. בניגוד לשני הפירושים הנ"ל מפרשים אחדים מחכמי הנוצרים את פסוקנו:
בית המקדש יהיה בנוי במקום גבוה ולא במישור. והם מסתמכים על ישעיה ב,
ג:
וְהָלְכוּ
עַמִּים
רַבִּים
וְאָמְרוּ
לְכוּ
וְנַעֲלֶה
אֶל
הַר
ה'
אֶל
בֵּית
אֱ–לֹהֵי
יַעֲקֹב
…
יחזקאל
מ, ב:
בְּמַרְאוֹת א–לֹהִים הֱבִיאַנִי אֶל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וַיְנִיחֵנִי אֶל הַר גָּבֹהַּ מְאֹד וְעָלָיו כְּמִבְנֵה עִיר מִנֶּגֶב:
הצדיקו בפירושם זה אם לא?
נמק תשובתך!
השאלות המסומנות ב-*
קשות והמסומנות ב-**
קשות ביותר,
יענה כל אחד לפי דרגתו.