שאלות בטעמי המקרא
העורך:
מיכאל פרלמן
במדבר
כ"ט
ג' ומנחתם
סלת
בלולה
בשמן…
מנחת
שי
ומנחתם דובחדש השביעי במ"ם אזלא (קדמא – מץפץ)
ובתי"ו זקף קטן,
לא מירכא.
שד"ל:
אחרי הביאו את דברי בעל מנחת שי מוסיף: ובתנ"ך ר"י משנת ק"ז אשר בידי רמש"ג מצאתי: "כל ומנחתם שבפרשה במירכא".
ואולי כן נכון,
כמו ויקרא כ"ג י"ג ונסכה יין רביעית ההין
רב
ברכך
בהוצאת
"יהואש"
– אחרי
הביאו
את
דברי
בעל
מנחת
שי
ושד"ל
הוא
מוסיף:
ואולם המתבונן יראה,
שיש הבדל ביניהם,
כי המידה תפול על הנסך מאיזה משקה שהוא ולא תפול הבלילה על המנחה,
כי אם על הסלת, בין שהיא כתובה ובין שהיא בכח, והבן!
1. מה טעם הגירסא המקובלת "ומנחתם"
בקדמא–זקף קטן?
2.
הסבר את דעתו של שד"ל,
שיש טעם גם לגירסא, בה באה "ומנחתם"
במרכא,
ובמה הוא נעזר בכך ע"י המשוואה עם ויקרא כ"ג י"ג?
3. במה דוחה הרב ברכך את ההשוואה אל "ונסכה יין רביעית היין"?