|
פרש פסוק 4לפי רש"י ולפי פירושי רד"ק השונים. מה מובן לך יותר ומדוע?.1
השווה במפורט את התנהגות סנחריב להתנהגות כורש. עיין: ישעיהו מה, עזרא א, דה"ב לו ,23-22.2
.זל-ול והיעשי
רמב"ן לבראשית טו 14כאשר תצא הגזירה על פי נביא (להרוג), יש בעושה אותה דינים: א. אם שמע .3
אותה ורצה לעשות רצון בוראו כנגזר, אין עליו חטא. ב. אבל אם שמע המצווה, והרג אותו לשנאה או
לשלול אותו – יש עליו העונש, כי הוא לחטא נתכוון, ועבירה היא לו. וכן הכתוב אומר בסנחריב.
?איבנ ירבד יפ-לע גרוהה תנווכ תויהל הכירצ המ 3.1
הוכח, ע"פ עיון בפרקנו, את צדקת רמב"ן בהשוותו את מקרה ב' לסנחריב.3.2
הסבר את פסוק 26לפי שמות יד 25ואילך, שופטים ז ,25ישעיהו ט .3.4
מהו הדמיון בין תיאור מסע סנחריב לתיאור עונשו?.5
מצא משחקים מלים וביטויים בפרק..6
:קרפה הנבמל .7
חלק את הפרק בעקבות חלוקת המסורה. תן שם לכל פסקה. 7.1
את הפסקה האחרונה ( )34-24חלק לחלקי משנה ותן להם שמות. 7.2
תוקספ יתשו "היהו" הלמב תוחתופה תוקספ יתש ,"יוה" הלמב תוליחתמה תוקספ יתש קרפב 7.3
הפותחות ב"לכן". מצא דמיון בתוכן הקטעים הפותחין במלים זהות, וקשר בין פסקות אלו. נסה להסביר
מדוע "והיה" ו"להן" משולבים זה בזה.
מהו הקשר, מבחינת הדימויים, בין סוף פרק י לתחילת פרק יא?.8
|
