.בסיש דע לכאי אל לארשיבש ינע וליפאו
ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין,
ואפילו מן התמחוי.

אוהשכ ,תויחונב לוכאלו תבשל ליגר וניאש ,לארשיבש ינע וליפאוכל אדם,
נשען על כרים ועל כסתות,
,תוסוכה עברא תא התשי אלו (4) ,הצמה תא רדסה לילב לכאי אל
הוא צריך לאכול ולשתות בהסבה, בהטיית הגוף לצד שמאל, כדרך :בסיש דע
.םיכלמ
לש תוסוכ עבראמ ,ינעל ,ול ותחפי אלגבאי הצדקה, המחלקים מזון לעניים,
,ןיי
ואפילו אם הוא כה עני, עד שהוא מקבל את מזונו מן התמחוי – קערה שדיירי
העיר תורמים לה מזון לעניים, וממנה מחלקים הגבאים לעניים את סעודותיהם.
(5)

שני זמנים לתפילת מנחה, והם נקבעו לפי זמן הקרבת קרבן התמיד של בין הערביים: (2)
לכתחילה רצוי להתפלל מנחה בזמן "מנחה קטנה": משעה תשע וחצי (בשעות זמניות)
ועד שקיעת החמה. זה היה הזמן שבו הקריבו בדרך כלל את קרבן התמיד של בין
הערביים בבית המקדש.
אפשר גם להקדים ולהתפלל "מנחה גדולה", מחצי שעה אחרי חצות היום, מכיוון שהיו
ימים שבהם הקריבו את הקרבן בשעה זו.
משנתנו אומרת שאין לאכול סעודה בערב פסח, החל מן הזמן הסמוך למנחה קטנה,
כלומר כחצי שעה לפני זמן מנחה קטנה. מאחר שזמן מנחה קטנה מתחיל בשעה תשע
וחצי זמנית, הרי שהזמן הסמוך לה הוא סוף השעה התשיעית.
על פי שעוננו מתחיל זמן איסור האכילה בסביבות השעה שלוש אחרי הצהריים.

סיבת איסור האכילה בפרק זמן זה היא שיהיה לאדם תאבון לאכילת מצת המצווה בליל (3)
.רדסה

הכוונה היא לאכילת כזית המצה הראשון, אכילת ה"כורך" – מצה ומרור כרוכים יחדיו, (4)
ואכילת האפיקומן.

לאיזה מין אוכל התכוונה המשנה, כאשר אמרה שאין לאכלו בערב פסח? .2

א. בארו את המושגים "מנחה גדולה" ו"מנחה קטנה". .3
המכ ועיבצה ,"הנטק החנמ" לעו "הלודג החנמ" לע וידימלתל הרומה ריבסהש רחאל .ב

תלמידים ושאלו:
– אינני מבין – תמה יוסף – האם עלינו להתפלל מנחה פעמיים בכל יום?!

– האם יש הבדל בנוסח התפילה בין "מנחה קטנה" לבין "מנחה גדולה"? – ביקש

נחום לדעת.
– ואם אכן עדיף להתפלל מנחה בזמן "מנחה קטנה", מדוע אנו מתפללים מנחה בבית

הספר בזמן "מנחה גדולה"? – הקשה נועם.
נסו אתם לענות על שאלות התלמידים.

?רדסה לילב בסהל שי עודמ .ג ?רדסה לילב בסהל שי יתמ .ב ?"הבסה" יהמ .א .4

לאחר שסיימו אנשי המועצה הדתית את איסוף התרומות ל"קמחא דפסחא", ישבו .5
להחליט כיצד יחלקו את הכסף לעניים.
– אני מציע שניתן לכל משפחה מנה אחידה שתכלול חבילת מצות, בקבוק שמן ושקית עוף
.יבידנ רמ רמא – אופק
– צריך כמובן להוסיף גם בקבוק יין לארבע כוסות – תיקן אותו מר כספי.
– אני סבור שזה מוגזם – התרעם מר נדיבי – אנו נמצאים בקשיים כספיים חמורים, ואין
לנו אפשרות לספק את כל צורכיהם של הנזקקים לעזרתנו. אדם המקבל את אוכלו מן
הצדקה צריך לדעת שלא תמיד אפשר לתת לו הכול!
?ונתנשמ רואל ,הז חוכיו לע רמאת המ

ורבנן אמרי: כנגד ארבע כוסות של פורענות שהקדוש ברוך הוא עתיד להשקות
את אומות העולם:
"קח את הכוס היין החמה" (ירמיהו כה, טו),
"כוס זהב בבל ביד ה'" (שם נא, ז),
"כי כוס ביד ה'" (תהלים עה, ט),
"ורוח זלעפות מנת כוסם" (שם יא, ו).
וכנגדם עתיד הקב"ה להשקות את ישראל ארבע כוסות של נחמה:
"ה' מנת חלקי וכוסי" (תהלים ט"ז, ה')
"כוסי רויה" (שם כג, ה),
"אשא תועושי סוכ"
('ישועות' לשון רבים הרי הם שתי כוסות) (שם קטז, יג).