חספ ברעבו באב העשתב הכאלמ
'ה הנשמ 'ד קרפ
|
|
מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב, עושין; מקום שנהגו שלא לעשות מלאכה, אין עושין. ובכל מקום תלמידי חכמים בטלים. רבן שמעון בן גמליאל אומר: וחכמים אומרים: |
רואיב
|
|
במנהג המקום. מעיקר הדין אין איסור לעשות מלאכה בתשעה באב, והדבר תלוי ידימלתגם במקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב, ראוי שובכל מקום, רבן שמעון בן גמליאל (1) ממלאכה, אבל לא שאר בני אדם. םילטב ויהי םימכח (5) .הכאלמ תושעל אלולעשות עצמו תלמיד חכם, יאשר םדא לכש ,רמואו ,קלוח (2) חולקים על דעת תנא קמא שהופיעה במשנה א' בפרק זה, ואומרים, םימכח שלפני ערב פסח, בגליל, שבו אוסרים עשיית מלאכה בערב פסח, הלילב |
םינויע
|
|
מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב – עושין; (5) במקום שנהגו שלא לעשות – אין עושין; ובכל מקום תמידי חכמים בטלים. וכל הרוצה לעשות עצמו תלמיד חכם לעניין זה – עושה. ("שולחן ערוך" אורח חיים תקנ"ד, כ"ב) |
תולאש
|
|
א. האם מי שאינו תלמיד חכם רשאי להיבטל ממלאכה בתשעה באב? פרטו את הדעות .1 השונות בעניין.  ב. מה הם טעמיהן של הדעות השונות? ?תקולחמב הכלהה הקספנ ימכ .ג
– מחר בבוקר אף אחד מן העובדים לא יבוא למשרד, וזו בשבילי הזדמנות נהדרת לעבוד .2 א. מה הן שתי הדעות המובאות במשנה א' שבפרק זה ובמשנתנו בשאלה אם עושים .3 א. מהי מחלוקת בית שמאי ובית הלל בעניין עשיית מלאכה בערב פסח לפני חצות היום? .4 |
| האבה הנשמל רבעמ | חזרה לתוכן מסכת פסחים |
