|
דימת :הנשמ יקרפ |
|---|
'א הנשמ ,'ו קרפ
הנכה תדובע
|
.א פרק ו' הוא המשך של משניות ד' ו-ה' שלמדנו בפרק ה'. עיין שם שנית, וכתוב במחברת: ?הלא תוינשמב רבודמ ימב .1 .2מה היה בידו של כל אחד מהם? .3היכן הם היו עומדים? .4לאן היו פניהם מועדות?
|
"מחוץ לפרוכת העדות יערוך." וכי לאורה הוא צריך? (וכי ה' צריך את אור המנורה?) והלוא כל ארבעים שנה שהלכו בני ישראל במדבר .ורואל אלא וכלה אל – אלא עדות היא לבאי עולם שהשכינה שורה בישראל. ?תודע יאמ :בר רמא זו נר מערבי שניתן בה שמן במידת חברותיה, וממנה היה מדליק, ובה היה מסיים… (ב"ע ,ב"כ תבש ארמג) |
|
.1מהי פרוכת העדות שמחוץ לה היה הכוהן עורך את המנורה? .2מדוע היא נקראת בשם זה? |
|
.א " .1החלו עולים במעלות האולם." מי הם? " .2מי שזכו בדישון מזבח הפנימי… היו מקדימין לפניהם." מי הקדים את מי?
א. מי שזכה בדישון המנורה :בותכ ?הנושארה ותסינכב לכיהל ותסינכ תרטמ התייה המ .1 ?לכיהל ותא סינכה המ .2 ?היינשה ותסינכב לכיהל ותסינכ תרטמ התייה המ .3 .4מה הוציא אתו מן ההיכל? .5מה הכיל כלי זה, ומניין הוא לקח אותו?
ב. מי שזכה בדישון המזבח הפנימי .1מה הייתה מטרת כניסתו להיכל בפעם הראשונה? .2מה הביא אתו בכניסתו להיכל, ולאיזה צורך? ?הנושארה ותסינכב השע המ .3 .4מה השאיר הכוהן בהיכל לפני יציאתו? .5מה הייתה מטרת כניסתו בפעם השנייה?
|
הנכה תדובע
|
.א משנתנו היא המשך ישיר למשנה שלמדת בפרק הקודם. עיין בפרק ה', משנה ה', והשב: ?הכז דציכ ."התחמב הכזש ימ" .1 ?התחמב הכוזה ותדובעל ומע לטנ ילכ הזיא .2 .3לאן הוא עלה עם כלי זה? לאיזו מטרה? ?ומוקמל רזחו דרישכ השע המ .4 איזה כלי יש אפוא עתה בידי הכוהן הזוכה במחתה? ומה יש בתוך הכלי?
|
|
.א .1השלם את הנדרש להלן, בעזרת משנה ה' שבפרק ה' ומשניות א'-ב' שבפרקנו: הרי סדר הפעולות, כפי שעולה מן המשניות האלה:
ב. הוא ירד עם המחתה העמוסה בגחלים, ועירה אותם לתוך _______, המסוגלת לקלוט ג. בגלל הפרשי הגודל שבין שתי המחתות התפזרו גחלים על רצפת העזרה בכמות של כ- ד. מי שזכה בדישון המנורה (הנמצאת בתוך ה_______), הקדים ודישן את (ציין מספר) ה. אחרי הטבת שתי הנרות המשיך הזוכה במחתה בפעולותיו: הוא פיזר את הגחלים על
|
הנכה תדובע
|
.א בחלק הראשון של המשנה מנויות כמה פעולות שנתלוו להקטרת הקטורת: הוצאת הבזך מלוא הקטורת מתוך הכף. נתינת הבזך לכוהן המסייע (=אוהבו או קרובו). העברת הקטורת מן הבזך עם שיירי הקטורת שנתפזרו לתוך חופניו של הכוהן המקטיר. האזהרה למקטיר על אופן פיזור הקטורת על המזבח. .חבזמה לע תרוטקה רוזיפו דודיר יציאת הכוהן מן ההיכל. העתק למחברתך את רשימת הפעולות ורשום במקביל לכל אחת מהן את קטע המשנה .םאותה
|
|
.א .1סכם בדרך הנראית לך את כל הפרטים המובאים במסכת "תמיד" אודות הקטרת הקטורת, ;'ד ,'ב תוינשמ ,'ה קרפ :הלאה תוינשמה יפל ,האיצילו היווחתשהל דע סיפה תלטהמ לחה .'ג ,'א תוינשמ ,'ו קרפ
– אחד הממונים ניסח רשימת כללים והוראות למקטירי הקטורת. – ניתן לצייר ציורים ורישומים המבטאים את הפעולות השונות לקראת הקטרת הקטורת
רשום במחברתך את שתי העבודות הללו (עיין במסכת תמיד פרק א', ד'), והשווה ביניהן נסה לשער, מדוע דווקא בשתי העבודות האלו קיבלו הכוהנים אזהרה מיוחדת ולימוד מיוחד. תוספות יום-טוב, "תפארת ישראל", יכין, משניות מבוארות לר' פ' קהתי פרק א', משניות ג' " .3פרשו העם." עיין בחומש ויקרא ט"ז, י"ז, והעתק את הפסוק שלומדים ממנו שבעבודות .4הרמב"ם בספרו "היד החזקה", הלכות תמידין ומוספין פרק ג', הלכה ח', מתאר את אופן |
ואומרין לזה המקטיר: היזהר שלא תתחיל מלפניך, שלא תיכווה. ומתחיל ומשליך הקטורת על האש ,תלוס דדרמש ימכ ,תחנב .שאה לכ לע דדרתתש דע |
|
.וריבסהל הסנ ?ם"במרה ירבדב יומידה והמ
ב. תיאור ענייני הקטורת הופסק בפרקנו, במשנה א', על ידי תיאור הטבת (ציין מספר) ג. לאחר תיאור הטבת שני הנרות המשיך התנא (=חכם המשנה) בתיאור עניין הקטורת, החל |
|
.א בפרק ו' יש שלוש משניות, ואנו למדנו את כולן. עיין בהן שנית ועשה את הנדרש להלן:
|
|
ךשמה |
