שיחות בספר תהלים

ונקבע מזמורנו זה כ'שיר של יום' ליום שלישי בשבוע (משנה, תמיד פרק ז', משנה ד'). שהרי
ביום שלישי נאמר בבריאה: "יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה"!
ובפרשת המבול נאמר: "ותמלא הארץ חמס" – אין דין ואין דיין, אין צדק ואין משפט. "וירא ה'
כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבת לבו רק רע כל היום", "וירא אלקים את הארץ והנה
נשחתה – כי השחית כל בשר את דרכו". "ויאמר ה': אמחה את האדם אשר בראתי". וכך
לכ וטומי – וכלהתי הכשחב"! על כן: "וניבי אלו ועדי אל" ?"לוע וטפשת יתמ דע" :ונרומזמב

לש הנוכתה יהוז !"אני אמרתי: אלהים אתם ובני עליון כלכם" :ונילא הנופ 'הו !מוסדי ארץ"

עמנו: "כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל"! אתם מסוגלים להתעלות ולשלוט ולשפוט
ולהיות שרים ומושלים – עם אלוקים, כפי שה' אלוקיכם דורש מכם. ואז, ורק אז, תצליחו גם
– ותוכלו להם ולבעיות שהם מעמידים עם אנשיםבכל מאבק העומד בפניכם והנכון לכם.
! אין לעמנו תקוה "אכן כאדם תמותון – וכאחד השרים תפלו"בפניכם! אך ללא התעלות זו –
ולא תקומה ולא המשך קיומו – אלא כתפלתנו: "אלה ברכב ואלה בסוסים – ואנחנו בשם ה'
."ריכזנ וניקלא

"קומה אלהים, שפטה הארץ – כי אתה תנחל בכל הגוים"ואת הפסוק האחרון במזמורנו,
.טפושה היהי 'הנראה לי לפרש, שלא כמקובל, שכאן פונה בעל המזמור אל ה' ומבקש ש
אלא שגם בפסוק זה, כמו במזמור כולו, ה' פונה אל עמנו, כשיא במענה ה' אל אסף: "קומה",
! שהנך, ותשאר תמיד, עם אלוקים! קומה ושפוט כל הארץ – כפי שדרשתי במזמורנו, עם ישראל

"כי אתה תנחל" את ארצך ואת מולדתך בכל הגוים, בין כל עמי העולם, וכמותם, ועל אפם ועל
חמתם. "ודבר אלקינו יקום לעולם".