ספרות

מרדכי הוכמן המת בתקופת גוג - ועונשו!   יחזקאל מנבא שבאחרית הימים ישראל יתקבצו לארצם - וישבו בה לבטח ויהיו בעלי קנין.…

חנוך גבהרד מסכת בבא-מציעא דף קז/ב "והסיר ה' ממך כל חולי" 'מחלה' - שורש החולי ככל שהרפואה מתקדמת יותר, ניתן לבודד סוגים…

צוות האתר  חלק ב' בין בית המדרש לעולם המעשה: שתי בחינות בשילוב התורה עם הארץ גלגוליה של מורשת רשב"י ובנו, התמודדותה והצלחתה…

חנוך גבהרד בבא מציעא דף קז/ב מי שקצץ - יקצצו ענפיו! אחר שהקוצץ יחוש בעצמו את הצער בנזק חסר התועלת, להבא הוא…

צוות האתר התורה פונה אלינו תמיד בלשון רבים, ומתייחסת אלינו כאומה, לא כיחידים. ניתן להסיק מכך, שאין מקום לאינדבידואל, כי אם לקולקטיב,…

  איש לוי ברצלוני ספר החינוך[1]   מצוות עשיית דין בין לוקח ומוכר ... ואין ספק כי אלו הַקְנָיוֹת כולן מתקנת חכמים…

צוות האתר תופעת צמיחת כתות מסוכנות, מוסברת בדרך כלל בכריזמה של מנהיגים בודדים, במניפולציות שהם מפעילים, ובתמימותו של ההמון. מבט מעמיק יותר…

צוות האתר שני נתיבי עליה פתוחים בפני האדם, המייצגים שתי תפיסות אפשריות: גישה אחת דוגלת בהפרדה בין הגשמי לרוחני, בין הגופני לנפשי.…

צוות האתר שוב נדרשים אנו לנושא 'כוונות מול מעשים ומול תוצאות', מי חשוב יותר ועל פי מי מהם מקבלים גמול, בעולם הזה…

חנוך גבהרד בבא מציעא דף פה/א {הסברים רבים ומגוונים מבוארים על הנושא בספרי הפרשנים והדרשנים.} לא התייחסו לתורה כאלקית הגורמת לקדושה, אלא…

חנוך גבהרד מסכת בבא-מציעא דף קיב/א קבע את קובעיהם "קבע" =גזל בעברית שלנו 'קבענו' מקום של כבוד ל'קבע', קבוע ומקובע. זו אמנם…

צוות האתר בנוהג שבעולם, היופי נתפס כפניו החיצוניים של הגשמי, והעיסוק ביופי זה נתפס כמנוגד לפנימיות. מסיבה זו נחשבה מאז ומתמיד ההקפדה…

חנוך גבהרד מסכת בבא מציעא דף קטו/א מאלמנה אסור לקחת משכון (דברים כד/יז). איסורי התורה אינם כפופים לנימוקים! באופן טבעי ניתן היה…

צוות האתר {ב"ק ט"ז ע"ב. כִּי כָרוּ שׁוּחָה לְלָכְדֵנִי, וּפַחִים טָמְנוּ לְרַגְלָי" (ירמיה יח). רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: שֶׁחֲשָׁדוּהוּ מִזּוֹנָה. רַב שְׁמוּאֵל בַּר…

חנוך גבהרד מסכת בבא מציעא דף קיג/ב כל ישראל בני מלכים הם תכונת בן-החורין הטבועה ביהודי, לא תעזב אותו גם כעבור שנות…

שמואל פאוסט   יותר משמעשה השידוכין הוא עניין משפחתי, חברתי או רומנטי, הרי הוא עניין כלכלי. הכל יודעים כי מעבר לשכר השדכן,…

  ו רבי משה בן מימון מורה נבוכים[15]   ... לארבעת המינים שבלולב נתנו החכמים ז"ל טעמים כלשהם על דרך הדרשות אשר…

יצחק בלאו ערכה של ענווה שלא לשמה "בעא מיניה רבי יהודה בריה דר' שמעון: תוכחה לשמה וענוה שלא לשמה - הי מינייהו…

  א רבי משה בן מימון[1] פירוש המשנה[2]   ... והתבודד רב אשי לחבר חיבור, וראה לעשות בדברי כל מי שבא אחרי…

יצחק בלאו מביקורת לבנייה "הרואה מקום שנעשו בו ניסים לישראל - אומר 'ברוך שעשה ניסים לאבותינו במקום הזה'... תנו רבנן: הרואה מעברות…

יעקב נגן רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה הֲדַסִּים וּשְׁתֵּי עֲרָבוֹת לוּלָב אֶחָד וְאֶתְרוֹג אֶחָד, אֲפִלּוּ שְׁנַיִם קְטוּמִים וְאֶחָד אֵינוֹ קָטוּם. רַבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר,…

יצחק בלאו "מאי חנוכה, דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון [=שמונה הם], דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון [=שאין להספיד…

שמואל פאוסט "מה אומרים?", אנו שואלים בחשש-מה ובמבוכה אמיתית במצבים שונים. לעתים השאלה המדויקת יותר היא "מה לא אומרים". כזאת היא למשל…

יצחק בלאו "כי נח נפשיה דרב הונא, סבור לאותובי ספר תורה אפורייה. אמר להו רב חסדא: מילתא דבחייה לא סבירא ליה, השתא…