רמב"ן

(ב): הנה נא אדוני - לשון רש"י: הנה נא אתם אדונים לי אחר שעברתם עלי. והנכון שהוא לשון תחינה, אדני, הנה נא…

(א): ושב שם ועשה שם מזבח - לא ידעתי מהו ושב שם. ויתכן שציווהו לשבת שם תחלה ואחר כן יעשה המזבח להטהר…

הקדמת רמב"ן לספר שמות השלים הכתוב ספר בראשית שהוא ספר היצירה בחידוש העולם ויצירת כל נוצר ובמקרי האבות שהם כענין יצירה לזרעם,…

(א): ותהר ותלד את קין - ענינו ותלד בן, ותקרא את שמו קין כי אמרה קניתי איש את ה'. וכן ותלד את…

(ב): ויאמר אברהם אל שרה אשתו אחותי היא - לא היה זה כמו במצרים, כי שם בבואם מצרימה, ויראו המצרים את האשה…

(ב - ג): עדה בת אילון - היא בשמת בת אילון ונקראת בשמת (לעיל כו לד): על שם שהייתה מקטרת בשמים לעבודה…

הקדמת רמב"ן לספר שמות השלים הכתוב ספר בראשית שהוא ספר היצירה בחידוש העולם ויצירת כל נוצר ובמקרי האבות שהם כענין יצירה לזרעם,…

(א - ב): זה ספר תולדות אדם - הבנים אשר יזכיר בפרשה. ולפי דעתי ירמוז לכל התורה, כי כל התורה כולה ספר…

(א): וה' פקד את שרה - כאשר אמר, בהריון. כאשר דבר, בלידה, לשון רש"י. ואין "פקידה" אלא לשון זכירה והשגחה על הנפקד,…

(א): טעם וישב יעקב בארץ מגורי אביו - כי אמר שאלופי עשו ישבו בארץ אחוזתם, כלומר הארץ שלקחו להם לאחוזת עולם, אבל…

(א): וילך איש מבית לוי - רבותינו אמרו שהלך אחר עצת בתו (סוטה יב ב). ור"א אמר: כי בערים רבות היו ישראל…

(א): ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה - כאשר הזכיר הכתוב נח ובניו ורצה להתחיל בעניין המבול, אמר כי מיד…

(א): והאלוהים נסה את אברהם - ענין הנסיון הוא לדעתי, בעבור היות מעשה האדם רשות מוחלטת בידו, אם ירצה יעשה ואם לא…

(ב): בת איש כנעני - אמר אונקלוס: תגרא, כלומר איש סוחר שבא לגור בארץ בסחורתו. ודעתו לומר כי בני יעקב ישתמרו מלישא…

(ב): וירא מלאך ה' אליו בלבת אש - אמר הכתוב מתחלה וירא מלאך ה', ואחר כן (בפסוק ד): אמר וירא ה' כי…

(א): ויאמר ה' לנח - הודיעו השם, כי במידת רחמים ימלט אותו ואת ביתו ויחיה מהם זרע לדורות, וזה טעם לחיות זרע…

(א): מאה שנה ועשרים שנה - לשון רש"י: לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל לומר לך שכל אחד נדרש לעצמו, בת מאה…

(ג - ד): כי ה' אתו - שם שמים שגור בפיו, לשון רש"י. ואינו נראה. אבל וירא אדוניו כי ה' אתו, כי…

(א): ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי - אותה שעה דבר משה שלא כהוגן. הקב"ה אמר לו: ושמעו…

(א): ויזכור אלוהים את נח ואת כל החיה ואת כל הבהמה - הזכירה בנח מפני שהיה צדיק תמים וכרת לו ברית להצילו.…

רמב"ן לבראשית פרק כד (א): ואברהם זקן בא בימים - חזר הכתוב לאמר כן להודיע הסבה שבעבורה השביע את עבדו, ואמר כי…

(ב): על שני סריסיו - היו אלה השרים שניהם סריסים כי היו שרי המשקים והאופים גם בבית הנשים אשר למלך, והמלכים יסרסו…

(ג): פן יפגענו - פן יפגעך היו רוצים לומר, אלא שחלקו כבוד למלכות. לשון רש"י. ורבי אברהם אמר: פן יפגענו כולל אנחנו…