פרשנות המקרא

הקדמת רמב"ן לספר ויקרא הספר הזה הוא תורת כהנים והלוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן, כי כאשר היה ספר אחד…

(א): טעם אחרי מות שני בני אהרן - כי מיד כאשר מתו בניו הזהיר את אהרן מן היין ומן השכר שלא ימות…

(ו): ונתנו עליו כסוי עור תחש [ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה] - בעבור מעלת הארון לא היה נראה עליו כסוי עור תחש,…

(א): וישמע הכנעני - מצינו בכיבושי יהושע (יהושע יב יד): מלך ערד אחד, ועוד כתיב במסעות (להלן לג מ): והוא יושב בנגב…

(יז): שתי ידות לקרש האחד - כתב רש"י: היה חורץ את הקרש מלמטה באמצעו בגובה אמה, ומניח רביע רחבו מכאן ורביע רחבו…

הקדמת רמב"ן לספר ויקרא הספר הזה הוא תורת כהנים והלוים, יבאר בו עניני הקרבנות כולן ומשמרת המשכן, כי כאשר היה ספר אחד…

(ב): אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל - בעבור היות הפרשה אזהרה להקריב כל הקורבנות באהל מועד, יזהיר הכוהנים שהם…

(ב): וישלחו מן המחנה - אחר שהקים את המשכן ציווה בשלוח הטמאים מן המחנה, שיהיה המחנה קדוש וראוי שתשרה בו שכינה. והיא…

(ג): טעם ויגר מואב מפני העם - בעבור כי רב הוא - שהיה מואב קטן בגויים, כי איננו עם קדמון כמו הכנעני…

(א): ויאמר ה' אל משה עוד נגע אחד - בעמדו לפני פרעה נאמר לו זה, שהרי משיצא מלפניו לא הוסיף ראות פניו,…

(כ): אמר הכתוב בכאן ואתה תצווה - בעבור שאמר במשכן תמיד ועשית, והוא בצווי, אמר בכאן ואתה בעצמך תצווה להם שייקחו אליך…

(א - ב): ויצק ונתן והביאה - מלמד שיציקה ובלילה כשרה בזר. הכוהנים וקמץ - מקמיצה ואילך מצוות כהונה. לשון רש"י. וצריך…

(ב): אמר בעריות דבר אל בני ישראל - בלבד, בעבור היות אזהרת העריות שווה בכל ישראל לא יתייחדו בה הכוהנים, ולכן כללם…

(יד): וטעם החטאת שיקריב הנזיר ביום מלאת ימי נזרו, לא נתפרש. ועל דרך הפשט כי האיש הזה חוטא נפשו במלאת הנזירות, כי…

(א - ב): שבעה מזבחות - רמז בזה ר"א סוד עמוק. והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת ה' בקורבנות האלה, ולכן…

(ב): החדש הזה לכם ראש חדשים - זו מצווה ראשונה שציוה הקב"ה את ישראל על ידי משה, ולכן אמר בארץ מצרים, כי…

(א): וטעם נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן - שלא יחשב כי בהימשח האב לכהנו יהיו הבנים האלה כהונים, אבל להם בעצמם…

(א): ואם זבח שלמים קרבנו וגו'. אם זכר אם נקבה - הטעם בעולה שיהיה זכר, ובשלמים שיהיו אם זכר אם נקבה, ובחטאת…

(ב): אל כל עדת בני ישראל - כבר אמרו רבותינו (תו"כ ריש הפרשה): שהפרשה הזו נאמרה בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין…

(א): ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן - לא נאמר "ביום הקים", מלמד שכל שבעת ימי המילואים היה מעמידו ומפרקו ובאותו…

(א - ב): ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים - כי בפעמים הראשונים היה מנחש ורוצה לקלל אותם בנחש, והיה השם בא…

(ב): וטעם קדש לי - שיקדש אותם מיד, שתהיה המצווה נוהגת במדבר. והוסיפה הפרשה מצות רבות שיזכרו היום והחדש שהיה אביב, וישמרו…

(ג - ד): והקרבת אותם בסל - נמשך לפניו, יאמר כי הלחם בסל והפר והאילים ואהרן ובניו יקריבו אל פתח אוהל מועד.…

(ב): נפש כי תחטא בשגגה - בעבור היות המחשבה בנפש, והיא השוגגת, הזכיר כאן נפש. וטעם הקורבנות על הנפש השוגגת, מפני שכל…