ג׳ באייר תשע״ה
הלכות כלים ענין אלו ההלכות לידע כלים שמקבלין טומאה מכל אלו הטומאות וכלים שאינן מתטמאין וכיצד מתטמאין ומטמאין וביאור ענין זה בפרקים…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · באויר ושאר החוליות טהורות
הלכה א תנור גדול שיריו ארבעה טפחים והקטן שיריו רובו כיצד אם נשבר בגדול ארבעה ובקטן רובו מקבל טומאה פחות מכאן אינו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · אוכלין ומשקין היה הכלי מלא מי רגלים רואין אות
הלכה א ואלו חוצצין בכלים. הזפת והחמר וכיוצא בהן הזפת שבכוס ושבצלוחית מתוכן חוצצין מאחוריהן אינן חוצצין במה דברים אמורים? מבית האומן…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א אלו מקומות באדם שאין מתטמאין בבהרת. תוך העין ותוך האוזן ותוך החוטם ותוך הפה והקמטים שבבטן והקמטים שבצואר ותחת הדד…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א הזב והזבה והנדה והיולדת לעולם הם בטומאתן ומטמאין אדם וכלים ומשכב ומרכב עד שיטבילו אפילו נתאחרו כמה שנים בלא ראיית…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · משקין היכר זה ואמרו שהכלי שנגעו משקין טמאין ב
הלכה א דבר מפורש בתורה שהאוכלין והמשקין מתטמאין שנאמר: מכל האוכל אשר יאכל אשר יבא עליו מים יטמא וכל משקה אשר ישתה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · אוכלין ליקטן לייבשן הרי הן אוכלין כשהיו עד שי
הלכה א כל האוכלין הגדילין מן הקרקע אינן מקבלין טומאה עד שיעקרו אבל כל זמן שהן מחוברין אפילו כשורש קטן שיכולין לחיות…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מדרס אף האורג בגד מצמר הגדל בים אינו מקבל טומ
הלכה א שבעה מיני כלים הן שמקבלין טומאה מן התורה ואלו הן. הבגדים והשקין וכלי עור וכלי עצם וכלי מתכות וכלי עץ…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · התנור מפני שסומך עליו את השפוד כיוצא בו מוסף
הלכה א כל ידות הכלים הרי הן ככלים ואם נטמא הכלי נטמאה ידו הצריך לה בתשמישו ושאין צריך לה טהור כמו שיתבאר…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א דין תורה שכל מים מכונסין טובלין בהן שנאמר: מקוה מים מכל מקום והוא שיהיה בהן כדי להעלות בהן כדי טבילה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א מי שהיתה בו בהרת והוחלט באחד מסימני טומאה בין בתחלה בין אחר הסגר או שהוסגר ואחר כך פרחה הצרעת בכולו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מרכב חלק מגעו ממשאו ובמשכב לא חלק שהרי הוא או
הלכה א כבר ביארנו שהזב וחביריו מטמאין משכב ומושב ומרכב והמשכב והמושב אחד הוא ולמה נאמר בתורה משכב ומושב שהמשכב הראוי לשכיבה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · הידים מדברי סופרים
הלכה א כל הנוגע בידיו בראשון לטומאה בין שהיה אותו ראשון אדם או כלי או אוכל או משקין טמאין נטמאו ידיו בלבד…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · אוכלין ואם לאו הרי הוא כעץ ואינו מקבל טומאה ו
הלכה א כבר ביארנו שאין האוכלין מתטמאין עד שיכשרו ושכל אוכל שאינו מיוחד למאכל אדם אינו מקבל טומאה עד שייחדו לאדם. …
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א העושה כלי קיבול מכל מקום הרי זה מקבל טומאה בכל שהוא מן התורה ואין לכלי קיבול שיעור והוא שיעשה דבר…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כלי חרס אינו מקבל טומאה עד שיהיה מקבל ועשוי לקבלה אבל אם לא היה לו בית קיבול או שהיה מקבל…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א מקוה שנפלו אליו שלשה לוגין מים שאובין מכלי אחד או משנים ושלשה כלים מצטרפין והוא שיתחיל השני עד שלא פסק…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א נגעי הראש והזקן הוא שיפול השיער שבהן מעיקרו וישאר מקום השיער פנוי וזה הוא הנקרא נתק ואין נתק פחות מכגריס…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א הזב מטמא את המשכב והמושב והמרכב בחמש דרכים. עומד יושב שוכב נתלה ונשען כיצד כלי העשוי למשכב או למושב או…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · והרי היא כשלישי לטומאה כאלו נגעו בשני ונמצאו
הלכה א הבא ראשו ורובו במים שאובין או שנפלו על ראשו ועל רובו שלשה לוגין מים שאובין הרי הוא כשני לטומאה עד…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · עצמן כל שהן אפילו שמשום או חרדל מתטמא שנאמר:
הלכה א כמה שיעור אוכלין לטומאה לטומאת עצמן כל שהן אפילו שמשום או חרדל מתטמא שנאמר: כל האוכל אשר יאכל כל שהוא…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כל כלי עץ העשוי לנחת אפילו אינו מקבל אלא דבר מועט אינו מקבל טומאה לא מן התורה ולא מדברי סופרים…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מת (בפרק שנים עשר)
הלכה א כמה שיעור השבר שישבר כלי חרס ויטהר מטומאתו אם היה טמא או לא יקבל טומאה אם היה טהור העשוי לאוכלין…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כל הכלים המקבלין שהלכו המים עליהן או שנפלו מתוכן הרי אלו שאובין ופוסלין את המקוה והוא שיעשו לקבלה אפילו היו…
קראו עוד »