ג׳ באייר תשע״ה · ידים מטבול יום
הלכה א הניצוק אינו חיבור לא לטומאה ולא לטהרה כיצד היה מערה משקין טהורין לתוך כלי טמא ואפילו על גבי השרץ הרי…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כל כלי שנטמא ונשבר אחר שנטמא ונפסדה צורתו ותשמישו טהור בשבירתו וכן כלים שנשברו כשהן טהורין שבריהן אינן מקבלין טומאה.…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · המת או לשאר טומאות במה דברים אמורים? בבגדי צמ
הלכה א כמה שיעור הבגד להתטמא שלשה טפחים על שלשה טפחים למדרס ושלש אצבעות על שלש אצבעות מכוונות עם המלל לטומאת המת…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · אוכלין פט"ו מה שנראה לי בדברים הללו
הלכה א שש מעלות במקואות זו למעלה מזו הראשון מי גבאים ומי בורות שיחין ומערות וכיוצא בהן ממים המכונסין בקרקע אף ע"פ…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א צרעת בגדים כגריס כצרעת אדם אבל פחות מכגריס טהור ושלשה סימני טומאה יש בהן ירקרק אדמדם והפשיון ושלשתן מפורשין בתורה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · ע"ה ברגל כטהורה היא חשובה שכל ישראל חברי
הלכה א כבר ביארנו שעמי הארץ נאמנים הן על טהרת פרת החטאת מפני חומרתה אין מזלזלין בה וכן נאמנים הן על טהרת…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מת ולא ידע בודאי שלא נטמא הרי זה צריך הזאה של
הלכה א חמש מעלות עשו חכמים בבגדים ואלו הן. בגדי ע"ה מדרס לאוכלי חוליהן בטהרה וכן עמי הארץ עצמן כזבין לטהרות כמו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מת ומבעילת נדה עושה בבית הבד וכן שאר הטמאים ש
הלכה א חלות או ככרים שכנסו והיו נושכות זו בזו ודעתו להפרישן או שאפה חלה ע"ג חלה בתנור ועדיין לא קרמו פניה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · במת והתיר קציצה הראשונה ותיקנה הרי היא אב טומ
הלכה א כלי עור מאימתי מקבלין טומאה התורמל וכיוצא בו משיחסום שפתותיו ויכרות הקופין הקטנים היוצאין ע"ג העור ויעשה קיחותיו סקורטיה משיחסום…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א המפץ הוא המחצלת שאורגין אותה מן החבלים ומן הסוף ומן הגומא וכיוצא בהן ואין המפץ בכלל כלים האמורין בתורה ואעפ"כ…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א ספק מים שאובין שטהרו חכמים כיצד מקוה שנסתפק לו אם נפלו לתוכו מים שאובים או לא ואפילו ידע בודאי שנפלו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א אין מטמא בנגעים אלא בגדי צמר ופשתים בלבד או השתי או הערב של צמר ופשתים וכל כלי העור בין קשה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א המפקיד כלים אצל ע"ה או שנתן כלי לאומן ע"ה הרי אלו טמאים טמא מת וטמאין מדרס ואם מכירו שהוא אוכל…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · עצמן טמאים מספק ספק הידים בין לטומאת עצמן בין
הלכה א שנים עשר ספיקות טהרו חכמים ואלו הן. ספק מים שאובים למקוה ספק טומאה צפה על פני המים ספק משקין לטמא…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · בכביצה אוכל טמא שנימוחה ממנו ואותה הטיפה תטמא
הלכה א השמן או הדבש שנטמאו ואחר כך קרשו ואח"כ נימוחו הרי הן ראשון לטומאה לעולם מפני שהן כמשקין ואע"פ שקפאו אחר…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כל כלי מתכות אינן מקבלין טומאה עד שתגמר מלאכתן כולה ולא יהיה הכלי מחוסר מעשה כלל אבל גולמי כלי מתכות…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א אלו עורות מתטמאין במדרס. עור שחשב עליו לשטיחה ועור שמניחין על המטות מלמעלה לישן עליו ועור שמניחין על החמור תחת…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · ידו שהמים הראשונים שחוץ לפרק נטמאו מחמת ידיו
הלכה א כבר ביארנו שנטילת ידים וטבילתן מדברי סופרים וידים שצריכות טבילה אין מטבילן אותן אלא במקוה כשר שיש בו ארבעים סאה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · הבית אף על פי שלא היה בשעת בניין כיון שהיה בש
הלכה א צרעת בתים כשני גריסין זה בצד זה נמצא רוחב הנגע כמו מקום צמיחת שש שערות בגוף ואורכו כשתים עשרה שערות…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · היסט
הלכה א כהן שטיהר כליו לגת זו והניחן לגת הבאה הרי אלו בחזקתן שאין עמי הארץ נוגעין בכלים של כהן זה שהן…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א ספק דברי סופרים כיצד ספק אכל אוכלין טמאין ושתה משקין טמאין ספק שלא אכל ושלא שתה ספק שבא ראשו ורובו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · ידים במקדש כמו שביארנו במה דברים אמורים להיות
הלכה א כבר ביארנו שהשבעה משקין בלבד הן שמתטמאין או מכשירין והשאר קרויין מי פירות ואינם מתטמאין ולא מכשירין ושבעה משקין שמנינו…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה
הלכה א כל כלי מתכות שיש להן שם בפני עצמן מקבלין טומאה חוץ מן הדלת והנגר והמנעול והפותת שתחת הציר והציר והקורה…
קראו עוד »ג׳ באייר תשע״ה · מדרס שאינן ראויין לישיבה ואם סרגן בגמי או במש
הלכה א כל פשוטי כלי עץ העשויין לישיבה או לשכיבה או לרכיבה מתטמאין במדרס כגון המטה והכסא וכיוצא בהן. הלכה ב…
קראו עוד »