אוגוסט 26, 2015
סעיף א אין לשין במקום השמש. וביום המעונן אסור תחת כל אויר הרקיע, משום דיומא דעיבא כוליה שמשא. הגה: וע"כ נהגו…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א יטול ידיו ויברך על נטילת ידים, ויקח המצות כסדר שהניחם, הפרוסה בין שתי השלימות, ויאחזם בידו ויברך המוציא ועל…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א במוצאי יום טוב, בין במוצאי יום טוב לחול בין במוצאי יום טוב לחולו של מועד, מבדיל בתפלה כמו במוצאי…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א אופין בפורנ"י, דהיינו תנורים שלנו הגדולים ופיהם בצדם, ובלבד שלא תהא חדשה, דחיישינן שמא תפחת ויפסד הלחם וימנע משמחת…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א י"ד שחל להיות בשבת, בודקין ליל שלשה עשר. ומבערים הכל לפני השבת, ומשיירין מזון שתי סעודות לצורך השבת, דסעודה…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א אין לשין מצת מצוה ולא אופין אותה על ידי אינו יהודי, ולא על ידי חרש שוטה וקטן. סעיף…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א מקום שנהגו לאכול צלי בלילי פסחים, אוכלים. מקום שנהגו שלא לאכול, אין אוכלין גזירה שמא יאמרו: בשר פסח הוא.…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א יש נוהגים להתענות שני וחמישי ושני אחר הפסח, וכן אחר חג הסוכות; וממתינים עד שיעבור כל חדש ניסן ותשרי,…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א אין מלבנים את האבנים לצלות או לאפות עליהם, מפני שמחסמן; ואין שוברין את החרס, ואין חותכין את הנייר לצלות…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א כיצד ביעור חמץ, שורפו או פוררו וזורה לרוח או זורקו לים. ואם היה החמץ קשה ואין הים מחתכו במהרה,…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א תנור שאופים בו חמץ צריך ליזהר כשיסיקוהו כדי לאפות בו מצה, שילכו הגחלים על פני כולו, ואין די לא…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א לאחר גמר כל הסעודה אוכלים ממצה השמורה תחת המפה כזית כל אחד, זכר לפסח הנאכל על השבע, ויאכלנו בהסיבה…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א נוהגים שלא לישא אשה בין פסח לעצרת עד ל"ג לעומר, מפני שבאותו זמן מתו תלמידי רבי עקיבא; אבל לארס…
קראו עוד »
אוגוסט 26, 2015
סעיף א שפוד (שנרצף), אע"פ שהוא יכול לפשטו בידו, אין מתקנין אותו. הגה: ודוקא שיוכל לצלות בו בלא תיקון, אבל אם…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א נפלה דליקה בשבת, אם הוא בלילה קודם סעודה, יכול להציל כדי מזון שלש סעודות, הראוי לאדם, לאדם, והראוי לבהמה,…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א עומד אדם ברשות היחיד ומוציא ידו לרשות הרבים ומטלטל שם חפצים שאינם צריכים לו במקום שהוא עומד שנוטלן מכאן…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א חצר שהרבה בתים פתוחים לתוכו אסרו חכמים לטלטל מבתיהם לחצר עד שיערבו, דהיינו שגובים פת מכל בית ובית ונותנים…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א הדר עם העכו"ם בחצר אינו אוסר עליו, עד שיהיו שני ישראלים דרים בשני בתים ואוסרים זה על זה, אז…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א הבא למדוד אלפים אמה של תחום העיר, אם היתה העיר אריכא וקטינא או שהיתה מרובעת ולא לרבוע העולם, הואיל…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א אין מערבין ערובי תחומין לאדם אלא לדעתו, שמא אינו רוצה לערב באותו רוח שרצה זה; חוץ מבנו ובתו הקטנים…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א שבת שלפני הפסח קורין אותו שבת הגדול, מפני הנס שנעשה בו. הגה: והמנהג לומר במנחה ההגדה, מתחלת עבדים היינו…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א חבית שנשברה, מצילין ממנה מזון שלש סעודות אפילו בכלים הרבה, דאלו בכלי אחד אפילו מחזיק מאה סעודות מציל. ואומר…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א לא יעמוד אדם ברשות הרבים ויחבר ידו למזחילה, שהוא צנור ארוך מונח לאורך הגג, בתוך ג' טפחים סמוך לגג…
קראו עוד »
אוגוסט 24, 2015
סעיף א אשתו של אדם מערבת לו שלא מדעתו אפילו אם מיחה בה שלא לערב ואפילו אין רגיל לערב עמהם. והני…
קראו עוד »