אוקטובר 26, 2015
אין עושין מדורה מעצים סמוך לחשיכה עד שיצית בהן האור בענין שתהא השלהבת עולה מאליה ואם הוא עץ יחידי צריך שיאחוז האור…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
vוכשיבא לביתו ימהר לאכול מיד דתניא זכור את יום השבת לקדשו זכרהו על היין בכניסתו ואחד אנשים ואחד נשים חייבים בקידוש היום…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
ואם יש אבל יכול לילך לנחמו ולחולה לבקרו ולא יאמר לו כדרך שאומר בחול אלא יאמר לו שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
על חמשת המינין שהן גפן ותאנה ורמון וזית ותמרה שנשתבחה בהן א"י כי דבש האמור בפסוק הוא דבש תמרים מברכין לאחריהם ברכה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
הרואה דמות גילולים של עו"ג אומר בא"י אלהינו מלך העולם שנתן ארך אפים לעובדי רצונו הרואה מקום שנעקרה ממנו דמות גילולים של…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
לא ישתין בפני מטתו ערום דד' דברים הקדוש ב"ה שונאן ואחד מן המשתין מים לפני מטתו ערום וגרסינן בשבת בפרק במה אשה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
שש תקיעות תוקעין בע"ש במקום גבוה כדי שישמעו כולם תקיעה ראשונה נמנעו אותן שבשדות מלעשות מלאכתן ואין הקרובים רשאים ליכנס עד שיכנסו…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
אין מקדשין אלא על היין הראוי לנסך על גבי המזבח למעוטי ריחו רע שמסריח קצת ואפי' ריחי' וטעמיה חמרא אע"פ שמברכין עליו…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
וימהר לאכול קודם שש שעות דגרסי' בירושלמי רבי אחא ורבי אבהו בשם רבי יוסי בר חנינא אסור להתענות בשבת עד שש שעות…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
היה בידו כוס של מים וסבור שהוא של יין והתחיל ואמר ברוך אתה ה' אלהינו מ"ה על דעת לומר בפה"ג ונזכר שהוא…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
הרואה חבירו לאחר ל' יום אומר שהחיינו ואחר י"ב חדש מברך מחיה המתים והוא שחביב עליו הרבה ושמח מאד בראייתו הרואה פרי…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
אין טומנין בשבת אפילו בדבר שאינו מוסיף הבל אבל ספר חשכה ספק אינה חשכה טומנין בו ובע"ש מותר להטמין בדבר שאינו מוסיף…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
אמר שמואל אין קידוש אלא במקום סעודה וקיימא לן כוותיה וכתב רבי' נסים דוקא שלא היה דעתו תחלה לאכול במקום אחר אבל…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2015
ויהיה שולחנו ערוך ומטה מוצעת יפה ומפה פרוסה על הפת כמו בסעודת הלילה ויטול ידיו ויקדש פירוש יברך בפה"ג ואח"כ יברך המוציא…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
בני חבורה שהיו מסובים ויצאו ממסיבתן לב"ה או לבה"מ אם היסבו על דברים שאין טעונין ברכה לאחריהם במקומן מיד כששינו מקומן מחדר…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
שלשה שאכלו כאחד ושכחו ובירך כל אחד ואחד לעצמו בטל מהם הזימון ואין יכולים לחזור לזמן למפרע. וכן אם ברכו שנים מהם…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
גמר סעודתו ונטל ידיו מים אחרונים אסור לאכול פירש רש”י עד שיברך ברה"מ ולא נראה כן דהיסח הדעת אינו מזקיק ברכה אחרונה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
שתי חבורות שאוכלות בבית אחד או בב' בתים אם מקצתן רואות אלו את אלו מצטרפות לזימון ואם לאו אין מצטרפות ואם יש…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ולאחר שגמר סעודתו יברך בה"מ ויש שנוהגים להסיר השלחן קודם בה"מ ומביאין ראיה מההיא דרבא ור' זירא איקלעו לבי ריש גלותא לבתר…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
אכל טבל אין מזמנין עליו. כתב הרמב”ם ז"ל שאין מברכין עליו לא בתחלה ולא בסוף וכן על כל דבר של איסור.…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ואחר כך יטול ידיו דא"ר יהודה א"ר ואמרי לה במתניתא תנא והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים כי קדוש…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
שנים שאכלו ובא שלישי להצטרף עמהם כ"ז שלא אמרו הב לן ונבריך מצטרף עמהם אמרו השנים הב לן ונבריך אינו מצטרף עמהם.…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
ואחר כך מביאים לו כוס של יין לברך עליו בה"מ אבל לא שאר משקין אפילו אם קבע עלייהו דבה"מ טעונה כוס אפילו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2015
גרסינן בפ' ג' שאכלו א"ר זירא י' דברים נאמרו בכוס של ברכה טעון הדחה שטיפה חי מלא עיטור עיטוף מקבלו בשתי ידיו…
קראו עוד »