אוקטובר 20, 2015
ואחר כך מביאים לפניו לאכול וכל דבר שמביאים לפניו שיש לו ריחא ואדם תאב לו צריך ליתן ממנו מיד לשמש ומיהו מדת…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
רחבה של עיר אע"פ שמתפללין בה בתעניות אין בה משום קדושה מפני שהוא עראי ולא נקבעה לתפלה וכן בתים וחצרות שמתקבצין בהן…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אין משיחין בסעודה ואיתא בירושלמי אפילו מאן דעטיש בגו מיכלא אסור למימר ליה אסותא משום סכנתא גרסינן בפרק אמר להם הממונה הלכה…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
ואחר שיצא מב"ה ילך לבית המדרש קודם שילך לעסקיו ויקבע עת ללמוד דאמר רבא בשעה שמכניסין האדם לדין אומרים לו קבעת עתים…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אמר שמואל עושה אדם כל צרכיו בפת והלכתא כוותיה וה"מ במידי דלא ממאיס ביה אבל במידי דממאיס ביה לא הילכך אין מניחין…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
ואחר כך ילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
שכח והכניס משקין לתוך פיו בלא ברכה בולען פירש רבינו חננאל ואינו מברך עליהם וא”א הרא”ש ז"ל כתב שמברך עליהם אח"כ. שכח…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
וכשיגיע שעה רביעית יקבע סעודתו דאמר רב פפא שעה ד' זמן סעודה לכל הוא ואם הוא ת"ח ועוסק בלימודו ימתין עד שעה…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
מים אמצעיים רשות א"ר נחמן ל"ש אלא בין תבשיל לתבשיל אבל בין תבשיל לגבינה חובה פירוש בין תבשיל לתבשיל אפילו היה הראשון…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
וכשבא לאכול יטול ידיו קודם ואפי' לחולין ולאו דוקא כשאוכל פת אלא לכל דבר שטיבולו במשקה צריך נטילת ידים אבל הנוטל ידיו…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
יין שבתוך הסעודה מברכין עליו בורא פרי הגפן ואם אין לו אלא כוס אחד מניחו עד לאחר המזון ומברך עליו ברכת המזון…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אין קורין בתורה בפחות מי' גדולים בני חורין ואם התחילו בי' ויצאו מקצתן גומרין אין קורין בחומשין בצבור פירוש אם כתוב חומש…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
אין נוטלין לידים אלא מכלי אבל כל הכלים כשרים אחד כלי אבנים וכלי גללים וכלי אדמה וצריך שיהא מחזיק רביעית. אם ניקב…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
הביאו להם יין אחר מברכין הטוב והמטיב ולאו דוקא הביאו להם עתה מחדש אלא ה"ה אם היה לו תחלה ב' מיני יינות…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורהפירוששלא ידלג מפרשה זו לפרשה אחרת וה"מ בב' עניינים דאיכא למיחש שמא תתבלבל דעת השומעים אבל בחד ענינא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
צריך שיהא במים מראה מים שאם נשתנו מראיתן בין מחמת עצמן בין מחמת דבר אחר שנפל לתוכן בין מחמת מקומן פסולין כדתנן…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
בירך על הפרפרת שלפני המזון פוטר את הפרפרת שלאחר המזון פירוש אחר גמר סעודה קודם ברה"מ ופרפרת הוא פת צנומה בקערה ואין…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
בימי חכמי התלמוד היו רגילין לתרגם כדי שיבינו העם כי לשונם היה ארמי ואין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יותר מפסוק א' אלא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
צריך ליזהר מחציצה שכל דבר שחוצץ בטבילה חוצץ חוצץ בנטילה ואם יש לו בצק תחת הצפורן חוצץ אפילו הוא כנגד הבשר ואם…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015
גרסינן בפ"ק דברכות ועוזבי ה' יכלו זה המניח ספר תורה כשהוא פתוח ויוצא ואפילו בין פסוק לפסוק אסור לצאת אבל בין גברא…
קראו עוד »
אוקטובר 20, 2015 · חברתה ממנה ואין המים שניים מטהרין אלא המים שנ
גרסינן בפ"ק דסוטה א"ר חייא בר אשי אמר רב מים הראשונים צרי שיגביה ידיו למעלה וסימן לדבר וינטלם וינשאם אחרונים צריך שישפיל…
קראו עוד »
אוקטובר 19, 2015 · ממ"ה הקב"ה אם לא מרוב חסדיו שהוא מת
מחשבתו כיצד דתניא המתפלל צריך שיכוין לבו שנאמר תכין לבם תקשיב אזניך פירוש שיכוין פירוש המלות שמוציא בשפתיו ויחשוב כאילו שכינה כנגדו…
קראו עוד »
אוקטובר 19, 2015
ברכה רביעית אתה חונן ומה ראו לומר בינה אחר קדושה דכתיב כי בראותו ילדיו וגו' עד והקדישו את קדוש יעקב ואת…
קראו עוד »
אוקטובר 19, 2015
ולאחר שיסיים ש"ץ חזרת תפלה נופלים על פניהם ומתחננין וז"ל הרמב"ם ז"ל לאחר שישלים התפלה יפול על פניו ויטה מעט הוא וכל…
קראו עוד »