אבן עזרא

ראב"ע שמות פרק א [א, א] ואלה - טעם הוי"ו, בעבור שהזכיר בסוף הספר הראשון כי ראה יוסף לבניו בני שלשים, הזכיר…

ראב" תצוה פרק כח [כח, א] ואתה - בעבור היות משה כוהן הכהנים בתחלה. על כן טעם הקרב אליך. וכבר רמזתי לך…

ראב"ע ויקרא פרק ד [ד, ב] נפש כי תחטא - לעשות בשגגה אחת ממצות לא תעשה שיש עליהם כרת, או מלקות. ומלת…

ראב"ע קדושים פרק כ [כ, א] וטעם וידבר ה' אל משה לאמר – בעבור כי אלה המצות חיוב על כל ישראל ואין…

ראב"ע בא פרק יג [יג, א] וידבר - אחז דרך קצרה, כי משה כנגד כל ישראל. ויפת אמר: כי המצוה על משה…

ראב"ע תצוה פרק כט [כט, א] וזה אשר תעשה להם - לאהרן ולבניו. אין הפרש בין קח או לקח כמו: צק לעם…

ראב"ע ויקרא פרק ה [ה, א] ונפש כי תחטא ושמעה קול אלה - הוא החרם וכן: ואת אלית והכתוב אחז דרך קצרה…

ראב"ע בשלח פרק יד [יד, א] וידבר - מדרך האמת אין ראוי למשכיל לחשוב על מעשה השם למה עשה כן, כי כל…

ראב"ע תצוה פרק ל [ל, א] ועשית מקטר - שם המפעל. כמו: ומשלוח מנות. [ל, ב] אמה - המזבח גבוה על השלחן…

ראב"ע לצו פרק ו [ו, ב] היא העולה - נקראת כן בעבור שהיא עולה כלה על המזבח ובכאן רמז, שלא יעלה עולה…

[טו, א] אז ישיר משה - משפט לשון הקדש לומר לשון עתיד תחת עבר עם מלת אז. אז יבנה שלמה, אז ידבר…

ראב"ע כי תישא פרק לא [לא, א] וידבר - אמר הגאון: למה נבחרו בצלאל ואהליאב? והשיב כי בצלאל מבני יהודה שהמשילו יעקב…

ראב"ע צו פרק ז [ז, א] וזאת תורת האשם - כבר הודעתיך ההפרש בין חטאת ואשם, אף על פי שהכתוב יאמר בחטאת…

ראב"ע בשלח פרק טז [טו, א] ויסעו - אמר הגאון רב סעדיה: כי טעם להזכיר בחמשה עשר לחדש השני, להודיע כי יום…

ראב"ע כי תישא פרק לב [לב, א] אמר אברהם המחבר: צריך אני להאריך על דבר העגל. יש מהקדמונים שאמרו: שנהרג חור והנה…

ראב"ע צו פרק ח [ח, ב] ואת פר החטאת - בה"א, כי כבר הזכירו וכן האלים וכן המצות/ [ח, ג] ואת כל…

ראב"ע שמות פרק א [א, א] ואלה - טעם הוי"ו, בעבור שהזכיר בסוף הספר הראשון כי ראה יוסף לבניו בני שלשים, הזכיר…

ראב"ע בשלח פרק יז [יז, א] ויסעו - אחז הכתוב דרך קצרה לומר למסעיהם כי ממדבר סין נסעו אל דפקה. ומשם לאלוש.…

ראב"ע כי תישא פרק לג [לג, א] וידבר לך עלה מזה - כי ההולך לפאת שמאל עולה הוא. על כן ירד אברם…

ראב"ע לפרשת שמיני פרק ט [ט, א] ויהי ביום השמיני - היה נראה לנו כי ביום השמיני שמיני לניסן, כי המשכן הוקם…

ראב"ע בראשית פרק א א, א חכמינו אמרו: שהבי"ת נוסף כבי"ת בראשונה, כי נמצא ראשונה יסעו, ואילו היה טעמו כן, היה הבי"ת…

ראב"ע לפרשת לך-לך פרק יז [יז, א] אל שדי - שם התואר. וטעמו: תקיף. וכן: כקול שדי. והיה שדי בצריך, כי טעמו…

ראב"ע וישלח פרק לג [לג, ב] ושם רחל ויוסף באחרונה - אולי ימלטו בעבור אהבתו אותם. [לג, ד] הדרש על נקודות וישקהו,…

ראב"ע ויחי פרק מט [מט, א] את אשר יקרא אתכם - דבר הנביא לעתיד. ותעו האומרים שהם ברכות בעבור שמצא בסוף ויברך…