יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אמר בעריות דבר אל בני ישראל - בלבד, בעבור היות אזהרת העריות שווה בכל ישראל לא יתייחדו בה הכוהנים, ולכן כללם…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(יד): וטעם החטאת שיקריב הנזיר ביום מלאת ימי נזרו, לא נתפרש. ועל דרך הפשט כי האיש הזה חוטא נפשו במלאת הנזירות, כי…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א - ב): שבעה מזבחות - רמז בזה ר"א סוד עמוק. והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת ה' בקורבנות האלה, ולכן…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): החדש הזה לכם ראש חדשים - זו מצווה ראשונה שציוה הקב"ה את ישראל על ידי משה, ולכן אמר בארץ מצרים, כי…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): וטעם נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן - שלא יחשב כי בהימשח האב לכהנו יהיו הבנים האלה כהונים, אבל להם בעצמם…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): ואם זבח שלמים קרבנו וגו'. אם זכר אם נקבה - הטעם בעולה שיהיה זכר, ובשלמים שיהיו אם זכר אם נקבה, ובחטאת…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(ב): אל כל עדת בני ישראל - כבר אמרו רבותינו (תו"כ ריש הפרשה): שהפרשה הזו נאמרה בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א): ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן - לא נאמר "ביום הקים", מלמד שכל שבעת ימי המילואים היה מעמידו ומפרקו ובאותו…
קראו עוד »
יוני 13, 2011 · רמב"ן
(א - ב): ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים - כי בפעמים הראשונים היה מנחש ורוצה לקלל אותם בנחש, והיה השם בא…
קראו עוד »
יוני 7, 2011
הקדמת רמב"ן לתורה בשם האל הגדול הגיבור והנורא אתחיל לכתוב חידושים בפירוש התורה. באימה ביראה ברתת בזיע במורא. מתפלל ומתודה בלב…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ב): וישמע אברם לקול שרי - לא אמר הכתוב "ויעש כן", אבל אמר כי שמע לקול שרי, ירמוז כי אף על פי…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ב): ויפגעו בו מלאכי אלוהים - לשון רש"י: מלאכי ארץ ישראל יצאו לקראתו. מחנים, שתי מחנות של חוצה לארץ באו עמו עד…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ו): ומולדתך אשר הולדת אחריהם - אם תוליד עוד בנים לא יהיו במנין בני אלא בתוך שבטי אפרים ומנשה יהיו נכללין, ולא…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
רמב"ן לבראשית פרק א (א): בראשית ברא אלוהים - אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחודש הזה לכם שהיא…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): אל שדי - שני שמות כל אחד תאר לעצמו ופירוש "אל" תקיף, מלשון אלי מואב (שמות טו טו). ופירוש "שדי" אמר…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ה): מי אלה לך - שאל על הנשים ועל הילדים, וענה הילדים אשר חנן אלוהים את עבדך, דרך מוסר, כי לא רצה…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): באחרית הימים - הם ימות המשיח, כי יעקב ירמוז אליו בדבריו, כמו שאמר עד כי יבא שילה ולו יקהת עמים. ורבותינו…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): וכל צבאם - "צבא הארץ" הם הנזכרים, חיה ורמש ודגים וכל הצומח, גם האדם. "וצבא השמים" שני המאורות והכוכבים הנזכרים, כעניין…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): וירא אליו - לשון רש"י: לבקר את החולה, אמר רבי חמא בר חנינא יום שלישי למילתו היה ובא הקב"ה ושאל בו.…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): וטעם בת לאה אשר ילדה ליעקב - לומר שהיא אחות שמעון ולוי המקנאים ונוקמים נקמתה. והזכיר אשר ילדה ליעקב - כי…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
למאמר באתר דעת »
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ו): כי טוב העץ למאכל - הייתה סבורה כי הוא מר וסם המות, ולכן יזהירנו ממנו. ועתה ראתה כי הוא מאכל טוב…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(ב): הנה נא אדוני - לשון רש"י: הנה נא אתם אדונים לי אחר שעברתם עלי. והנכון שהוא לשון תחינה, אדני, הנה נא…
קראו עוד »
יוני 7, 2011 · רמב"ן
(א): ושב שם ועשה שם מזבח - לא ידעתי מהו ושב שם. ויתכן שציווהו לשבת שם תחלה ואחר כן יעשה המזבח להטהר…
קראו עוד »