רמב"ן

(ד): וטעם אחיכם בני עשו - שיחוס ישראל מן אברהם, וכל זרעו אחים, כי כולם הם נימולים, וזה טעם לא תתעב אדומי…

(א): אשי ה' - קדשי המקדש. נחלתו - אלו קדשי הגבול תרומות ומעשרות, אבל נחלה גמורה לא יהיה לו בקרב אחיו. ובספרי…

(א - ג): ויראהו ה' את כל הארץ - כל ארץ ישראל אשר מעבר לירדן, ואחרי כן הזכיר שהראה לו את גלעד…

(ט): צידנים יקראו לחרמון שרין - ובמקום אחר הוא אומר (להלן ד מח): עד הר שיאון הוא חרמון, הרי לו ארבע שמות,…

(א - ג): כי יכרית ה' אלוהיך את הגויים וגו' שלוש ערים תבדיל לך - גם זו מצווה מבוארת שכבר ציוה בה…

(ב): לא תוסיפו - כגון חמש פרשיות בתפילין חמשה מינין בלולב חמש ציציות, וכן לא תגרעו, לשון רש"י. וכך אמרו בספרי (ראה):…

(א): כי תצא למלחמה וגו' וראית סוס ורכב וגו' - זו מצווה מחודשת, אמרה להם עתה בבואם במלחמות: (ד - ה): וטעם…

(ה): אנכי עומד בין ה' וביניכם בעת ההוא להגיד לכם את דבר ה' - כי הוא היה עולה להר ושומע דברי השם…

(ד): אל נחל איתן - קשה שלא נעבד, לשון רש"י. ורבותינו אמרו (סוטה מו ב): שהוא נאסר לחרוש ולזרוע בו לעולם. אם…

(ב): למען תירא את ה' אלוהיך - יאמר שציוה השם ללמד אתכם התורה והמצווה והחוקים והמשפטים לעשותם בארץ בעבור שתירא את ה'…

(א): לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים - זו מצווה מבוארת, שאמר בתורה (שמות כג ד): כי תפגע שור…

(א): ויסעו מאלים ויבאו וגו' אל מדבר סין - אחז הכתוב דרך קצרה, כי בנוסעם מאילים חנו על ים סוף, ויסעו מים…

(א): אשר ילכו לפנינו - אלוהות הרבה אוו להם. כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים, והיה מורה לנו הדרך נעלה…

(ח): והכהן המקריב את עולת איש - הדין הזה נוהג בכל הקדשים, ואמר הכתוב עולה, והוא הדין לחטאת ואשם הנזכרים למעלה. ואין…

(ב): דבר אל בני ישראל - אין לכוהנים עסק בעניין המועדות יותר מאשר לישראל בהם, על כן לא הזכיר בפרשה הזאת אהרן…

(א): ויהי העם כמתאננים - אמר ר"א: מגזרת און, וכן מחשבות אונך (ירמיה ד יד), שדברו דברי און. ואיננו נכון, כי למה…

(ב): וטעם צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי - כי אחרי שאמר לאלה תחלק הארץ, ציווה להשלים תורת הקורבנות…

(א): ויסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי ה' ויחנו ברפידים - יאמר שנסעו ממדבר סין שחנו שם בנוסעם…

(א - ה): ואחרי זה חזר ואמר לו (בפסוק א): עלה מזה אתה והעם - לומר כי המגפה לא תמחה חטאתם לשכני…

(ב): קח את אהרן - פרשה זו נאמרה שבעת ימים קודם הקמת המשכן, שאין מוקדם ומאוחר בתורה, לשון רש"י. ולמה נהפוך דברי…

(ב): צו את בני ישראל - זו פרשת מצוות הנרות, ופרשת ואתה תצווה (שמות כז כ): לא נאמרה אלא על סדר מלאכת…

(ג): וטעם והאיש משה ענו מאד - להגיד כי השם קנא לו בעבור ענוותנותו, כי הוא לא יענה על ריב לעולם אף…

(ו): הזכיר באחד לחדש השביעי מלבד עלת החדש ומנחתה - ולא הזכיר חטאת החדש. וביום הכיפורים הזכיר מלבד חטאת הכיפורים - ולא…

(א): כבר - נחלקו רבותינו (מכילתא כאן, זבחים קטז א): בפרשה הזאת. יש מהם אומרים כי קודם מתן תורה בא יתרו כסדר…