רמב"ן

(ג - ד): והקרבת אותם בסל - נמשך לפניו, יאמר כי הלחם בסל והפר והאילים ואהרן ובניו יקריבו אל פתח אוהל מועד.…

(ב): נפש כי תחטא בשגגה - בעבור היות המחשבה בנפש, והיא השוגגת, הזכיר כאן נפש. וטעם הקורבנות על הנפש השוגגת, מפני שכל…

(ג): למען טמא את מקדשי - לשון רש"י: את כנסת ישראל שהיא מקודשת לי. וכבר רמזתי זה (לעיל יח כא): איך תטמא…

(ב): בהעלותך - למה נסמכה פרשת מנורה לחנוכת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו שלא היה עימהם בחנוכה לא הוא…

(א): לזנות אל בנות מואב - על ידי עצת בלעם, כדאיתא בחלק (סנהדרין קו א), לשון רש"י. ובאמת שהזנות לא הייתה מזימת…

(ד): וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם - בעבור שפחד פרעה מהם במכת הבכורות ובקש מהם וברכתם גם אותי (לעיל יב לב),…

(א): ועשית מזבח מקטר קטורת - הנה מזבח הקטרת מן הכלים הפנימיים היה, ראוי שיזכירנו עם השולחן והמנורה שהוא מונח עימהם, וכן…

(א): והוא עד או ראה או ידע - אינם שלושה עניינים, כי אין עד בלא ראיה ובלא ידיעה, אבל יאמר, אם שמע…

(א): אמר ואמרת - להזהיר גדולים על הקטנים. לשון רש"י מדברי רבותינו (יבמות קיד א). והאזהרה הזאת, לומר שלא נסייע בטומאת הקטנים…

(א): בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים בחדש הראשון - מכאן אמרו חכמים (ספרי בהעלותך סד, פסחים ו ב): אין מוקדם ומאוחר בתורה.…

(ה): חנוך משפחת החנכי - אולי כאשר נתחלקה הארץ לשבטים על דעת רבותינו (ב"ב קכב א): ונטל שבט שמעון המועט כשבט יהודה…

(א): אז ישיר משה - לשון רבנו שלמה: כשראה הנס עלה בלבו שישיר שירה וכן עשה ויאמרו לאמר וגו'. וכן אז ידבר…

(ב): ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור - אמר השם למשה ראה קראתי בשם, ומשה אמר לישראל ראו קרא ה'…

(ב): אמר הכתוב בפרשת ויקרא (לעיל א ב): דבר אל בני ישראל, כי שם יצווה בהבאת הקורבנות, וישראל מביאים אותם, וכאן אמר:…

(ב): ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי - סרס המקרא ודרשהו, וינזרו מקדשי בני ישראל אשר הם מקדישים לי…

(ו - ז): ונסעו המחנות החנים תימנה - פירש הכתוב שתי תרועות, הראשונה למסע מחנות המזרח (פסוק ה): והשנית למסע מחנות הדרום.…

(ג): והוא לא היה - לפי שבאו לומר "בחטאו מת", נזקקו לומר לא בחטא מתאוננים ולא בעדת קרח שהצו על הקב"ה היה,…

(א): ויסעו מאלים ויבאו וגו' אל מדבר סין - אחז הכתוב דרך קצרה, כי בנוסעם מאילים חנו על ים סוף, ויסעו מים…

(א): אשר ילכו לפנינו - אלוהות הרבה אוו להם. כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים, והיה מורה לנו הדרך נעלה…

(ח): והכהן המקריב את עולת איש - הדין הזה נוהג בכל הקדשים, ואמר הכתוב עולה, והוא הדין לחטאת ואשם הנזכרים למעלה. ואין…

(ב): דבר אל בני ישראל - אין לכוהנים עסק בעניין המועדות יותר מאשר לישראל בהם, על כן לא הזכיר בפרשה הזאת אהרן…

(א): ויהי העם כמתאננים - אמר ר"א: מגזרת און, וכן מחשבות אונך (ירמיה ד יד), שדברו דברי און. ואיננו נכון, כי למה…

(ב): וטעם צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי - כי אחרי שאמר לאלה תחלק הארץ, ציווה להשלים תורת הקורבנות…

(א): ויסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי ה' ויחנו ברפידים - יאמר שנסעו ממדבר סין שחנו שם בנוסעם…