מרץ 13, 2012 · יהודה איזנברג
פרשת היחסים שבין יעקב ועשיו, ובהמשך הדורות בין ישראל ואדום, סבוכה ומפותלת. אהבה ושנאה; אכזבה ותחרות משמשים בערבוביה, כאשר הקדוש-ברוך-הוא נקרא…
קראו עוד »
מרץ 6, 2012 · יהודה איזנברג
תפילתו-תלונתו של חבקוק כנגד דרכי ההנהגה של ה' את העולם מתקבלת על ידינו כדבר מובן מאליו. גם אנו מפעם לפעם מתלוננים…
קראו עוד »
מרץ 4, 2012 · יהודה איזנברג
ספר נחום פותח בביטוי חריף, המתאר את יחסו של ה' לאויביו, ובפרק זה האויב הוא אשור, ובירתה נינוה. וכך פותח נחום…
קראו עוד »
מרץ 4, 2012 · יהודה איזנברג
פרק ב' בספר נחום פותח בתיאור המבשר. מדויק יותר: בתיאור רגלי המבשר. א'. הנה על ההרים רגלי מבשר משמיע שלום חגי…
קראו עוד »
מרץ 4, 2012 · יהודה איזנברג
נחום מנבא על חורבן ממלכת אשור. תהליך חורבנה של אשור החל בחורבנה של העיר אשור על ידי הקואליציה של מדי ובבל…
קראו עוד »
מרץ 3, 2012 · יהודה איזנברג
בשלשה פסוקים מתאר מיכה את הדרישה מן האדם. שני פסוקים מעמידים שאלה: מה רוצה האל מן האדם. והפסוק השלישי נותן תשובה…
קראו עוד »
מרץ 3, 2012 · יהודה איזנברג
הימים הם ימי המאה השניה לספירה הנוצרית. הנצרות הופכת להיות תנועה דתית ופילוסופית, וחכמי ישראל מתחילים להתמודד עם התנועה החדשה. הנוצרים…
קראו עוד »
מרץ 3, 2012 · יהודה איזנברג
פרק ד' בספר מיכה כולל נבואה מוכרת מאוד. כל כך היא מוכרת, עד כי שני נביאים נבאו אותה, וההבדלים בין שתי…
קראו עוד »
מרץ 3, 2012 · יהודה איזנברג
בשלשה פסוקים מתאר מיכה את הדרישה מן האדם. שני פסוקים מעמידים שאלה: מה רוצה האל מן האדם. והפסוק השלישי נותן תשובה…
קראו עוד »
מרץ 3, 2012 · יהודה איזנברג
בשלשה פסוקים מתאר מיכה את הדרישה מן האדם. שני פסוקים מעמידים שאלה: מה רוצה האל מן האדם. והפסוק השלישי נותן תשובה…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
פרשת היחסים בין יעקב ועשיו, ובמהלך הדורות בין ישראל לאדום, סבוכה ומפותלת. יעקב מדגיש בפנייתו לעשיו את האחווה שביניהם, והוא אף…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
פרשת היחסים שבין יעקב ועשיו, ובמהלך הדורות בין ישראל לאדום, סבוכה ומפותלת. יעקב מדגיש בפנייתו לעשיו את האחווה שביניהם, והוא אף…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
בסוף פרק ג' מצויה נבואה קצרה המכילה רמזים היסטוריים רבים. עצמתה של הנבואה בכך שהשומע אותה מבין את הרמזים שמרמז הנביא,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
נבואותיו של הושע עמומות מעט, והם משאירות פתח לדרשן להרחיב את משמעותן ולהעמיק בכוונת הנביא. נקרא נבואה קצרה הכלולה בפרק ה,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ו של ספר הושע מצוי דיאלוג בין הנביא לבין העם. הדיאלוג מיוחד במינו: הנביא מדבר בשם העם, ובשם האלקים גם…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ח שבספר הושע מצוי פסוק סתום, המופיע כמאמר מוסגר בתוך נבואה אחרת. הנושא הוא אפרים, המרבה מזבחות לחטוא. בפסוק יא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בספר הושע מרובים משחקי המילים, בהם הנביא מתאר את התפתחות הרעיון. הנה, תאור החטא והעונש: (יג) אוי להם כי נדדו…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ח שבספר הושע מצוי פסוק סתום, המופיע כמאמר מוסגר בתוך נבואה אחרת. הנושא הוא אפרים, המרבה מזבחות לחטוא. בפסוק יא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
יש מקומות ששמם הופך להיות סמל. תל חי אינה רק שם מקום, היא סמל לאחיזה, לגבורה, לעמידה על הזכות. גם סדום…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע מנבא בעיקר לשבטי ישראל ולא לשבט יהודה. הוא קורא להם בשם כללי: אפרים. שלשים ושבע פעמים פונה הנביא הושע לעם…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק יג מופיעה נבואה קצרה, בסגנון טלגרפי, כסגנונו הרגיל של הושע. שלשה פסוקים בה בנבואה: א) כדבר אפרים - רתת.…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
פרק יד בספר הושע כולל את הפרק המוכר כהפטרת שבת שובה: "שובה ישראל עד ה' אלקיך, כי כשלת בעוונך". וכך מתחיל…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
ספר הושע מתחיל בצורה לא רגילה. הפסוק הראשון מראה מבנה מוכר: דבר ה' אשר היה אל הושע בן בארי, בימי…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע בן בארי ניבא תקופה ארוכה: בימי ארבעה מלכים ממלכי יהודה: עוזיה, יותם, אחז וחזקיהו מלכי יהודה, ובימי מלך אחד ממלכי…
קראו עוד »