אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
השנים האחרונות שלפני חורבן ירושלים עברו על יושביה במין טשטוש חושים, במין "בלק אאוט" שהסתיר מפניהם את העובדות הסובבות אותם. הן…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
נבואות אחרית הימים שבפי הנביאים כוללות מספר רעיונות עיקריים: תיאור השלווה שתבוא על עם ישראל בשעת גאולתו מחד; ותיאור הפורענות שתבוא…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
ביטוי מיוחד במינו קיים במקרא, והוא חוזר שלוש פעמים בפי ירמיהו, ופעם אחת בפי צפניה: הביטוי "היונה" כשם תואר למשהו. …
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
הויכוח של הנביאים עם נביאי השקר מוכר, חוזר על עצמו, וכמעט שאין בו חידושים מסעירים. והנה, בפרק יד ביחזקאל יש מושג…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
מעמדו של עם ישראל בקרב הגויים - כבודו או שפלותו - הם מנקודות הוויכוח המרכזיות שבין היהדות לנצרות. הגישה הנוצרית טוענת:…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011
חוברת מלכים ויחזקאל: יחידת תנ"ך לכיתה י"ב בגרות תשע"ט / גולדמן שמעוןיחזקאל - דף עבודה - סיכום / בן יעקב אברהםיחזקאל -…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
היכולת להשפיע תלויה ביכולתו של המדבר לפגוע בעולם האסוציאציות של השומע. כאשר אומרים על מישהו שהוא גזעני, אין מתכוונים לומר שהוא…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק מ מתחיל הנביא יחזקאל לתאר את בית המקדש השלישי. שלושה פרקים מוקדשים לתיאור בית המקדש, ובפרק מג מתואר המזבח, ועבודת…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
על פי התאריכים הגלויים בספר, יחזקאל ניבא עשרים ושתים שנה: מחודש תמוז בשנה החמישית לגלות יהויכין, שש שנים לפני החורבן, ועד…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בתיאור ההתקרבות של ה' לישראל, משתמש יחזקאל בביטוי ציורי, המושאל מעולם החי, וממנו עובר לת הקשר בין עם לאלוקיו. וכך אומר…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה קיל
חזונות יחזקאל, בדומה לחזונותיהם של יתר הנביאים, מושרשים בתורה ובדברי הנביאים שקדמו לו. מיסודותיהם בנה יחזקאל את עולמו החזוני כשהיעוד האלוהי…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · מרדכי זר-כבוד
תמוז-אלול תשל"בבית מקרא )נא("ין""..גהיחסיםביןיחזקאל הנביאלבין סביבתו מאתמרדכי זר-כבודיחזקאל פעל "בתוך הגולה",1היינו:ביןבני הפלה אשר הוגלו עםיויכין ,מלך יהודה ,בשנת %7לפנה"ס.וכןהוא אומר:ואניבתוך המלה …
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בהקדמה למורה נבוכים מסביר רמב"ם כי המשלים במקרא משני סוגים הם: הסוג האחד הוא משלים "שכל מלה שבמשל ההוא יש בה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
כאשר יחזקאל הנביא מתאר את חידוש העבודה בבית המקדש, מבדיל הוא בין שני סוגי כוהנים: הסוג האחד הוא הכוהנים "אשר רחקו…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · א. א. ריבלין
תמוז-אלול תשל"הבית מקרא )סג(משלהגפן והאשמיבאה ,מיקצבודיקציהבשירתיחזקאל" מאת.א .א .ריבלין המהמירים בהערכת הכישרון הפתטי של יחזקאל אינם כוללים את נמחל הגפן לפרק ט"ו)…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה אליצור
והעלה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אמרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן. חי אני נאם ה' אלהים…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
הדינים הקשורים במכירת קרקע, קנייתה מחדש וגאולתה מידי הקונה ברורים ומפורטים. הקרקע היא מקור החיים של העם, ואין מוכרים קרקע בלא…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק כא אנו קוראים על תהליך קבלת ההחלטות בצבא מלך בבל. התיאור שהנביא יחזקאל מתאר כפול הוא: מצד אחד אנו רואים…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ח ביחזקאל מצוי ביטוי המופיע במקרא פעמיים בלבד, ושניהם באותה נבואה: המסע הנבואי הראשון לירושלים, שהתרחש בשנה השישית לגלות יהויכין,…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
הקשר שבין אלוקים לאדם בא לידי ביטוי בקשר שבין ישראל לאלוקיו. עם ישראל, העובד את אלוקיו, משמש גם מופת לעולם כולו…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
יחזקאל הנביא נושא את נבואתם בבל, אבל נושאי הנבואה הם ירושלים וחטאיה, ירושלים וחורבנה. אחד המוטיבים החוזרים בנבואתו הוא תיאור הסתלקותה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יוהדה איזנברג
בפרק כו מתחילות סדרה של נבואות על צור. שלושה פרקים מוקדשים לנבואות הזעם על צור, ובסוף הפרק השלישי מופיעה נבואה על…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
מלך צור מופיע במקרא בדימוי שאנו מוצאים אותו גם לגבי אחרים. בפרק כט מנבא יחזקאל על מלך מצרים, הרואה עצמו אל,…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
ירמיהו ויחזקאל ניבאו באותה תקופה: סמוך לחורבן בית המקדש. ירמיהו ישב בירושלים, ונבא לפני חורבן בית המקדש, ולאחר החורבן. גם יחזקאל…
קראו עוד »