מרץ 1, 2012
מפרשים לפרק רשי רדק מלבים מצודות דוד מדרשים ילקוט שמעוני קריאה בטעמים נוסח מרוקו / לוי סודרי מאמרים ודפים לספר כולו…
קראו עוד »
מרץ 1, 2012 · יהושע רוזנברג
מדבריו של הנביא בסוף נבואת התוכחה בפרק ה' משתמע לכאורה שהנביא מתנגד לעבודת ה' בדרך של הקרבת קרבנות: "שנאתי מאסתי…
קראו עוד »
פברואר 7, 2012 · איתן עופר
הפסוק המופיע בשירת דבורה פרק ה' כא' " נחל קישון גרפם נחל קישון נחל קדומים" עורר מפרשים שונים לקבוע שהמלחמה פרצה…
קראו עוד »
פברואר 3, 2012 · עדי שגב
מבוא בחיבור זה נתמקד בדמותו של יונה הנביא. בספר יונה לא מסופר מאומה על זהותו. האיזכור המפורש היחיד של יונה…
קראו עוד »
פברואר 2, 2012 · לאה פרנקל
[1]הפטרת מנחה ביום הכיפורים היא היחידה מהפטרות מנחה, שחז"ל לא רק הורו את עצם קריאתה, אלא גם קבעו עליה כי היא…
קראו עוד »
פברואר 1, 2012 · שלמה דב גויטיין
ספר יונה הוא סיפור, אך ברור שלא נכתב לשם הסיפור עצמו, אלא כדי ללמד מוסר השכל. ובכל זאת אינו אלא סיפור.…
קראו עוד »
פברואר 1, 2012 · דוד נתיב
לקראת שיאו של יום הכיפורים הורו לנו חז"ל להתרכז בקריאת ספר יונה כולו. מה ראו חכמים לקבוע עיון בספר זה טרם…
קראו עוד »
דצמבר 7, 2011 · אריה סולה
תמוז-אלול תשל"טבית מקרא )עט(,ספור הרפתקאותיוהרעיוניות שליונה (מאת',-.אריה סו'להכותרת המאמר משקפת את שלושת ההיבטים;'שלפיהם'נדון ביצירה: " )1הרפתקאות" -הכוונהלכל המערכתהעלילתית ,שהיאבבחינתהגוףעורו,בשרו ועצמותיו; " )2ספור"…
קראו עוד »
דצמבר 7, 2011 · יהושע מנחם רוזנברג
שיחה ראשונה: השליחות הראשונה הקורא בספר יונה מרגיש שהספר לא נכתב רק כדי לספר לנו את סיפורו של הנביא. בתוך…
קראו עוד »
דצמבר 7, 2011 · א.י. ברור
ניסן-סיון תשל"גבית מקרא )נד(העם עבדיה--עבדיהן ,ניקודו ופרוטה מאתא.י .ברור שלשה עשר אנשים שנקראועבדיהוו] נזכרים בתנ"ך :מל"א ,בספרהזון עבדיה ובספרדבריהימים.הראשוןהיהממונה עלביתהמלך אחאב.בדברולאליהוהנביא…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
פרשת היחסים בין יעקב ועשיו, ובמהלך הדורות בין ישראל לאדום, סבוכה ומפותלת. יעקב מדגיש בפנייתו לעשיו את האחווה שביניהם, והוא אף…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
פרשת היחסים שבין יעקב ועשיו, ובמהלך הדורות בין ישראל לאדום, סבוכה ומפותלת. יעקב מדגיש בפנייתו לעשיו את האחווה שביניהם, והוא אף…
קראו עוד »
נובמבר 30, 2011 · יהודה איזנברג
בסוף פרק ג' מצויה נבואה קצרה המכילה רמזים היסטוריים רבים. עצמתה של הנבואה בכך שהשומע אותה מבין את הרמזים שמרמז הנביא,…
קראו עוד »
נובמבר 29, 2011 · יהושע רוזנברג
יואל, מרבה להזכיר בנבואותיו את "יום ה'". בפרק א' פסוק טו הוא קורא: "אהה ליום. כי קרוב יום ה' וכשוד…
קראו עוד »
נובמבר 29, 2011 · יהודה איזנברג ומשה ארנד
עמוס פרק א 1. להבנת תקופת עמוס, קרא במלכים ב' יד-טו; דברי הימים ב כו. 2. בימי מי ניבא עמוס?…
קראו עוד »
נובמבר 29, 2011 · יוסף ברסלבי
תשרי תשכ"חבית מקרא )לב(אריות מדבר-תקוע בספר עמוס מאתיוסף ברסלביתקוע ,היום ח'רבת-תקוע ,1יושבת במרחק 8--7ק"מ בקו-אויר דרומית לבית- לחמ וכ 8-ק"מ…
קראו עוד »
נובמבר 29, 2011 · חיים גלעד
ניסן-סיון תשל"גבית מקרא )נד(עמוס -בנוקדים מתקוע מאתחיים גלעדבאחד'מדיוני חוג התנ"ך הירושלמי ,בבית הנשיא ,נשאלה שאלה :כיצד להבין את התופעה ,שישעיהו הנביא ,איש…
קראו עוד »
נובמבר 10, 2011 · ו. קלנר
שיר מקראי אחד בספר ישעיה אנו מוצאים שיר מופלא בו נתמזגו למסכת תפארת צליל וקצב, רעיון ורגש, דמיון ומציאות, מיתוס והיסטוריה,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע בן בארי ניבא תקופה ארוכה: בימי ארבעה מלכים ממלכי יהודה: עוזיה, יותם, אחז וחזקיהו מלכי יהודה, ובימי מלך אחד ממלכי…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
במסכת חייו מסמל הנביא את גורל העם. הנבואה הראשונה שהתנבא הושע, והמלים הראשונות ששמע מפי הגבורה, מצמררות: ויאמר ה' אל הושע,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע מדגים בחייו את גורל עם ישראל. הוא לוקח אישה אהובת רע ומנאפת, בדיוק כמו שה' לקח את בני ישראל. והוא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בשני פסוקים מביע הנביא הושע את ייאושו מיכולת העם לשוב בתשובה: (טז) כי כפרה סררה סרר ישראל עתה ירעם ה'…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
נבואותיו של הושע עמומות מעט, והם משאירות פתח לדרשן להרחיב את משמעותן ולהעמיק בכוונת הנביא. נקרא נבואה קצרה הכלולה בפרק ה,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ו של ספר הושע מצוי דיאלוג בין הנביא לבין העם. הדיאלוג מיוחד במינו: הנביא מדבר בשם העם, ובשם האלקים גם…
קראו עוד »