אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
ירמיהו יורד למצרים בעל כורחו. הוא מזהיר את העם שלא לרדת למצרים, אבל אין דבריו נשמעים. הוא ממשיך לשאת את דבריו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
שאלתו של ירמיהו בפרק יב "מדוע דרך רשעים צלחה" מופיעה בין שני נושאים: לפניה מסופר על מלחמתו בבני ענתות המבקשים את…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · שלמה דב גויטיין
א "בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה" היה הדבר. הרבה כלול במלים פשוטות אלה. כי זה דורות לא ראה עם יהודה עת צרה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
פרק יג בירמיהו כולל תאור נבואה בלתי שגרתי. בעוד הנבואות הרגילות הן נבואות בהן הנביא מדבר אל העם, בנבואה זו הנביא…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
התיאור בירמיהו כו פותח בפנינו פתח לראות את הלך נפשו של העם בשומעו דברי נבואה. בדרך כלל מתארים ספרי הנביאים את…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בתפילתו על הבצורת המכה את ארץ יהודה אומר ירמיהו: (ז) אִם עֲונֵינוּ עָנוּ בָנוּ ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ כִּי רַבּוּ…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
פרק כז פותח בתיאור נבואה שנמסרה לירמיהו בתחילת ממלכת יה ויקים בן יאשיהו. יאשיהו נהרג על ידי פרעה נכה, שעה שעלה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · נוגה הראובני
פרק י"ד בירמיהו כולל תיאור מעניין של מקרה בצורת; תיאור, שעם כל קיצורו הוא מושלם ומקיף שני חבלי ארץ שונים, כאשר…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
פרק כח בספר ירמיהו מתאר ויכוח - ויכוח אחרון בין ירמיהו וחנניה. בין נביא אמת לנביא שקר. נושא הויכוח - כלי…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הפסוקים הראשונים של פרק טו הם קינה על ירושלים ועל מה שנגזר עליה. קינה זו תחילה כקינה על ירושלים, בלשון נקבה:…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הוויכוח בין ירמיהו לבין נביאי השקר הוא ויכוח בין אלה המסוגלים לקבל את ההנחה כי העם חטא ועליו לשנות את דרכיו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בוויכוחים שבין הנביא לעמו אנו מוצאים שני סוגים של התייחסות העם לדברי הנביא: לעתים התגובה היא חוסר תגובה. על כגון זה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
התוכחה של ספר ויקרא וספר דברים הדהדה באזני השומעים את דברי ירמיהו, כמו שתודעת השואה מהדהדת באוזנינו. התוכחות מתארות מפלה במלחמה,…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הפחד מן האויב מצפון היה פחד מצמרר בימי ירמיהו, כמו בימינו אנו. החזית הצפונית כללה את זיכרונות המפלה של שבטי ישראל,…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · נוגה הראובני
ירמיה פרק לא (א) כּה אָמַר ה' מָצָא חֵן בַּמִּדְבָּר עַם שְׂרִידֵי חָרֶב הָלוךְ לְהַרְגִּיעו יִשְׂרָאֵל: (ב) מֵרָחוק ה' נִרְאָה לִי…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · נ. ה. טור-סיני
פרק ז' (ט) הגנב רצח ונאף והשבע לשקר וקטר לבעל והלך אחרי אלוהים אחרים אשר לא ידעתם: (י) ובאתם ועמדתם לפני…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
סוף פרק ז בספר ירמיהו מתייחס למקומות הפולחן המסורתיים בירושלים: התופת וגיא בן הינום. במקומות אלה התנהל פולחן הקרבת הבנים. ירמיהו…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ט מצויה בירמיהו נבואה קצרה, בת 2 פסוקים, מעין מכתם או פתגם שירמיהו רצה ללמד את שומעיו, ואולי אף לשננה…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
בתחילת פרק ט מתלונן ירמיהו על בני עמו. הפסוק האחרון של פרק ח והפסוק הראשון של פרק ט הנם המשך אחד,…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
כל הרואה את האנשים המעיינים ברצינות ושים לב במדורי ההורסקופ של העיתונים, תמה כיצד אנשים משכילים סבורים כי מעמד הכוכבים יכול…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · מיכל צדוק
פוליטיקה עולמית בתקופת ירמיהו והשפעתה על יהודה המאה השביעית לפנה"ס צפנה בחובה שינויים רבים בזירה המדינית של המזרח הקדום. האימפריה האשורית…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
נבואת העונש המתוארת בפרק י ניתנת בשלוש תמונות: תמונת העם המקבל את הנבואה; תמונת הרועים שאוהלם נהרס, ושוב חוזרת תמונת העם, השומע…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · ד. קמחי
פרק היסטוריה ארוך של למעלה משש מאות שנים מסתכם במלים אחדות אלו; פרק נוגה מאוד, שראשיתו נעוצה עוד במקדש הראשון, שילה,…
קראו עוד »
אוקטובר 24, 2011 · יהודה איזנברג
הוויכוח שבין אברהם לקב"ה לפני שסדום נהפכה נחשב למופת של לימוד זכות על בני אדם. אברהם "מתמקח" עם הקב"ה, ומבקש בכל פעם…
קראו עוד »