יהודה איזנברג

ישראל ואדום

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  נבואת יחזקאל על שעיר היא המשך לשרשרת נבואות העוינות את אדום, היא שעיר. תחילת האיבה בהולדת יעקב ועשו, ובתחרות שבין האחים.…
קראו עוד »

סמל הקנאה המקנה

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בפרק ח ביחזקאל מצוי ביטוי המופיע במקרא פעמיים בלבד, ושניהם באותה נבואה: המסע הנבואי הראשון לירושלים, שהתרחש בשנה השישית לגלות יהויכין,…
קראו עוד »

הנשיא החותר בקיר

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  הפועל "חתר" אינו מצוי הרבה בתנ"ך. יחזקאל הנביא משתמש בו יותר מכל נביא אחר. פעולות החתירה מגלות את הסודות הנעלמים -…
קראו עוד »

חילול השם וכבוד ישראל

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  מעמדו של עם ישראל בקרב הגויים - כבודו או שפלותו - הם מנקודות הוויכוח המרכזיות שבין היהדות לנצרות. הגישה הנוצרית טוענת:…
קראו עוד »

שלום שלום ואין שלום

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  השנים האחרונות שלפני חורבן ירושלים עברו על יושביה במין טשטוש חושים, במין "בלק אאוט" שהסתיר מפניהם את העובדות הסובבות אותם. הן…
קראו עוד »

תבנית בית המקדש

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בפרק מ מתחיל הנביא יחזקאל לתאר את בית המקדש השלישי. שלושה פרקים מוקדשים לתיאור בית המקדש, ובפרק מג מתואר המזבח, ועבודת…
קראו עוד »

ירמיהו וברוך בן נריה

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  נבואה קצרה בפרק מה בירמיהו מתארת רגע בו ברוך בן נריה, סופרו הנאמן של הנביא "נשבר", והוא מתלונן על מר גורלו.…
קראו עוד »

מדוע הנביא משקר?

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  הויכוח של הנביאים עם נביאי השקר מוכר, חוזר על עצמו, וכמעט שאין בו חידושים מסעירים. והנה, בפרק יד ביחזקאל יש מושג…
קראו עוד »

הכוהנים הלוויים בני צדוק

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  כאשר יחזקאל הנביא מתאר את חידוש העבודה בבית המקדש, מבדיל הוא בין שני סוגי כוהנים: הסוג האחד הוא הכוהנים "אשר רחקו…
קראו עוד »

הקרב בכרכמיש על נהר פרת

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  מפרק מו מתחיל ירמיהו סדרה של נבואות לגויים. העם הראשון שזוכה לנבואה הוא מצרים. ירמיהו מתייחס לאירוע היסטורי, טראומתי לאזור כולו,…
קראו עוד »

מה מסמל עץ הגפן?

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  היכולת להשפיע תלויה ביכולתו של המדבר לפגוע בעולם האסוציאציות של השומע. כאשר אומרים על מישהו שהוא גזעני, אין מתכוונים לומר שהוא…
קראו עוד »

מי היו הפלשתים?

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  פרק מז בירמיהו הנו נבואה קצרה לפלשתים, "בטרם יכה פרעה את עזה". הימים הם שלהי בית המקדש הראשון. פרעה נכה עולה…
קראו עוד »

ואפרש כנפי עליך

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בתיאור ההתקרבות של ה' לישראל, משתמש יחזקאל בביטוי ציורי, המושאל מעולם החי, וממנו עובר לת הקשר בין עם לאלוקיו. וכך אומר…
קראו עוד »

ישראל ומואב

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  נבואת הזעם של ירמיהו למואב נאמרת בלב ולב: מצד אחד, מואב הנה אויב היושב במזרח ואינו משדה סימפאטיה לישראל. מאידך: יש…
קראו עוד »

משל ונמשל ומה שביניהם

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בהקדמה למורה נבוכים מסביר רמב"ם כי המשלים במקרא משני סוגים הם: הסוג האחד הוא משלים "שכל מלה שבמשל ההוא יש בה…
קראו עוד »

כי עמד מלך בבל לקסום קסם

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בפרק כא אנו קוראים על תהליך קבלת ההחלטות בצבא מלך בבל. התיאור שהנביא יחזקאל מתאר כפול הוא: מצד אחד אנו רואים…
קראו עוד »

המאבק עם נביאי השקר

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  הוויכוח בין ירמיהו לבין נביאי השקר הוא ויכוח בין אלה המסוגלים לקבל את ההנחה כי העם חטא ועליו לשנות את דרכיו…
קראו עוד »