נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק יג מופיעה נבואה קצרה, בסגנון טלגרפי, כסגנונו הרגיל של הושע. שלשה פסוקים בה בנבואה: א) כדבר אפרים - רתת.…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
פרק יד בספר הושע כולל את הפרק המוכר כהפטרת שבת שובה: "שובה ישראל עד ה' אלקיך, כי כשלת בעוונך". וכך מתחיל…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
ספר הושע מתחיל בצורה לא רגילה. הפסוק הראשון מראה מבנה מוכר: דבר ה' אשר היה אל הושע בן בארי, בימי…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע בן בארי ניבא תקופה ארוכה: בימי ארבעה מלכים ממלכי יהודה: עוזיה, יותם, אחז וחזקיהו מלכי יהודה, ובימי מלך אחד ממלכי…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
במסכת חייו מסמל הנביא את גורל העם. הנבואה הראשונה שהתנבא הושע, והמלים הראשונות ששמע מפי הגבורה, מצמררות: ויאמר ה' אל הושע,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
הושע מדגים בחייו את גורל עם ישראל. הוא לוקח אישה אהובת רע ומנאפת, בדיוק כמו שה' לקח את בני ישראל. והוא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בשני פסוקים מביע הנביא הושע את ייאושו מיכולת העם לשוב בתשובה: (טז) כי כפרה סררה סרר ישראל עתה ירעם ה'…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
נבואותיו של הושע עמומות מעט, והם משאירות פתח לדרשן להרחיב את משמעותן ולהעמיק בכוונת הנביא. נקרא נבואה קצרה הכלולה בפרק ה,…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ו של ספר הושע מצוי דיאלוג בין הנביא לבין העם. הדיאלוג מיוחד במינו: הנביא מדבר בשם העם, ובשם האלקים גם…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ח שבספר הושע מצוי פסוק סתום, המופיע כמאמר מוסגר בתוך נבואה אחרת. הנושא הוא אפרים, המרבה מזבחות לחטוא. בפסוק יא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בספר הושע מרובים משחקי המילים, בהם הנביא מתאר את התפתחות הרעיון. הנה, תאור החטא והעונש: (יג) אוי להם כי נדדו…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק ח שבספר הושע מצוי פסוק סתום, המופיע כמאמר מוסגר בתוך נבואה אחרת. הנושא הוא אפרים, המרבה מזבחות לחטוא. בפסוק יא…
קראו עוד »
נובמבר 6, 2011 · יהודה איזנברג
יש מקומות ששמם הופך להיות סמל. תל חי אינה רק שם מקום, היא סמל לאחיזה, לגבורה, לעמידה על הזכות. גם סדום…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
יחזקאל הנביא נושא את נבואתם בבל, אבל נושאי הנבואה הם ירושלים וחטאיה, ירושלים וחורבנה. אחד המוטיבים החוזרים בנבואתו הוא תיאור הסתלקותה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
חזון העצמות היבשות הוא מן הנבואות המרשימות והמזעזעות שבדברי הנביאים. בשיחה זו נעמוד על התייחסותו של הנביא יחזקאל עצמו לנבואה זו…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
שטיפת מוח של "מעצבי דעת הקהל" היא האויב הקבוע של הנביא. השיטה מוכרת: כדי לדחוף את ההמון לקבל עמדה, או לאמץ…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
נבואות אחרית הימים שבפי הנביאים כוללות מספר רעיונות עיקריים: תיאור השלווה שתבוא על עם ישראל בשעת גאולתו מחד; ותיאור הפורענות שתבוא…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
הפועל "חתר" אינו מצוי הרבה בתנ"ך. יחזקאל הנביא משתמש בו יותר מכל נביא אחר. פעולות החתירה מגלות את הסודות הנעלמים -…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
מעמדו של עם ישראל בקרב הגויים - כבודו או שפלותו - הם מנקודות הוויכוח המרכזיות שבין היהדות לנצרות. הגישה הנוצרית טוענת:…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
השנים האחרונות שלפני חורבן ירושלים עברו על יושביה במין טשטוש חושים, במין "בלק אאוט" שהסתיר מפניהם את העובדות הסובבות אותם. הן…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק מ מתחיל הנביא יחזקאל לתאר את בית המקדש השלישי. שלושה פרקים מוקדשים לתיאור בית המקדש, ובפרק מג מתואר המזבח, ועבודת…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
נבואה קצרה בפרק מה בירמיהו מתארת רגע בו ברוך בן נריה, סופרו הנאמן של הנביא "נשבר", והוא מתלונן על מר גורלו.…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
הויכוח של הנביאים עם נביאי השקר מוכר, חוזר על עצמו, וכמעט שאין בו חידושים מסעירים. והנה, בפרק יד ביחזקאל יש מושג…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
כאשר יחזקאל הנביא מתאר את חידוש העבודה בבית המקדש, מבדיל הוא בין שני סוגי כוהנים: הסוג האחד הוא הכוהנים "אשר רחקו…
קראו עוד »