נביאים אחרונים

משל הגפן והאש (pdf)

אוקטובר 26, 2011 · א. א. ריבלין
‫תמוז‪-‬אלול תשל"ה‬‫בית מקרא )סג(‬‫משלהגפן והאש‬‫מיבאה‪ ,‬מיקצבודיקציהבשירתיחזקאל"‬ ‫מאת‬‫‪.‬‬‫א‪ .‬א‪ .‬ריבלין‬ ‫המהמירים בהערכת הכישרון הפתטי של יחזקאל אינם כוללים את נמחל הגפן‬ ‫לפרק ט"ו)…
קראו עוד »

ישראל במדבר העמים

אוקטובר 26, 2011 · יהודה אליצור
  והעלה על רוחכם היו לא תהיה אשר אתם אמרים נהיה כגוים כמשפחות הארצות לשרת עץ ואבן. חי אני נאם ה' אלהים…
קראו עוד »

המוכר אל ממכרו לא ישוב

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  הדינים הקשורים במכירת קרקע, קנייתה מחדש וגאולתה מידי הקונה ברורים ומפורטים. הקרקע היא מקור החיים של העם, ואין מוכרים קרקע בלא…
קראו עוד »

כי עמד מלך בבל לקסום קסם

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בפרק כא אנו קוראים על תהליך קבלת ההחלטות בצבא מלך בבל. התיאור שהנביא יחזקאל מתאר כפול הוא: מצד אחד אנו רואים…
קראו עוד »

סמל הקנאה המקנה

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  בפרק ח ביחזקאל מצוי ביטוי המופיע במקרא פעמיים בלבד, ושניהם באותה נבואה: המסע הנבואי הראשון לירושלים, שהתרחש בשנה השישית לגלות יהויכין,…
קראו עוד »

על כן נתתיך חרפה בגויים

אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
  הקשר שבין אלוקים לאדם בא לידי ביטוי בקשר שבין ישראל לאלוקיו. עם ישראל, העובד את אלוקיו, משמש גם מופת לעולם כולו…
קראו עוד »

מים רבים אשר בגבעון

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  מלחמתו של יוחנן בן קרח בישמעאל בן נתניה הייתה קרובה לירושלים, בגבעון. ישמעאל לא הספיק ללכת רחוק, ויוחנן השיגו קל מהרה:…
קראו עוד »

ויהי מקץ עשרת ימים

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  לאחר שהציל יוחנן בן קרח את העם הנשאר בירושלים משבי ישמעאל בן נתניה, נאספו כל העם בגרות כמהם, ליד בית לחם,…
קראו עוד »

בבל או מצרים?

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  ירמיהו מנבא את נבואותיו בשנים האחרונות של שלטון האימפריה האשורית, בשנים המעטות של שלטון האימפריה המצרים, ובשנים הראשונות של האימפריה הבבלית.…
קראו עוד »

רשע וטוב לו

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  שאלתו של ירמיהו בפרק יב "מדוע דרך רשעים צלחה" מופיעה בין שני נושאים: לפניה מסופר על מלחמתו בבני ענתות המבקשים את…
קראו עוד »

ירמיה לפני שופטיו

אוקטובר 25, 2011 · שלמה דב גויטיין
  א   "בראשית ממלכות יהויקים בן יאשיהו מלך יהודה" היה הדבר. הרבה כלול במלים פשוטות אלה. כי זה דורות לא ראה עם יהודה עת צרה…
קראו עוד »

נביא אמת או נביא שקר?

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  התיאור בירמיהו כו פותח בפנינו פתח לראות את הלך נפשו של העם בשומעו דברי נבואה. בדרך כלל מתארים ספרי הנביאים את…
קראו עוד »

העם שאהב לנוע

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  בתפילתו על הבצורת המכה את ארץ יהודה אומר ירמיהו:   (ז) אִם עֲונֵינוּ עָנוּ בָנוּ ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ כִּי רַבּוּ…
קראו עוד »

"בבלה יובאו ושמה יהיו"

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  פרק כז פותח בתיאור נבואה שנמסרה לירמיהו בתחילת ממלכת יה ויקים בן יאשיהו. יאשיהו נהרג על ידי פרעה נכה, שעה שעלה…
קראו עוד »

תיאור הבצורת

אוקטובר 25, 2011 · נוגה הראובני
  פרק י"ד בירמיהו כולל תיאור מעניין של מקרה בצורת; תיאור, שעם כל קיצורו הוא מושלם ומקיף שני חבלי ארץ שונים, כאשר…
קראו עוד »

ירמיהו וחנניה

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  פרק כח בספר ירמיהו מתאר ויכוח - ויכוח אחרון בין ירמיהו וחנניה. בין נביא אמת לנביא שקר. נושא הויכוח - כלי…
קראו עוד »

מיהי יולדת השבעה?

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  הפסוקים הראשונים של פרק טו הם קינה על ירושלים ועל מה שנגזר עליה. קינה זו תחילה כקינה על ירושלים, בלשון נקבה:…
קראו עוד »

המאבק עם נביאי השקר

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  הוויכוח בין ירמיהו לבין נביאי השקר הוא ויכוח בין אלה המסוגלים לקבל את ההנחה כי העם חטא ועליו לשנות את דרכיו…
קראו עוד »

מה עווננו ומה חטאתנו

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  בוויכוחים שבין הנביא לעמו אנו מוצאים שני סוגים של התייחסות העם לדברי הנביא: לעתים התגובה היא חוסר תגובה. על כגון זה…
קראו עוד »

הד לתוכחה בדברי ירמיהו

אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
  התוכחה של ספר ויקרא וספר דברים הדהדה באזני השומעים את דברי ירמיהו, כמו שתודעת השואה מהדהדת באוזנינו. התוכחות מתארות מפלה במלחמה,…
קראו עוד »