אוקטובר 4, 2011 · אלחנן סמט
487íøà éðéò úàëä øåôéñ ïéáì åðøåôéñ ïéá .à åì íãå÷ä íéøååðñá ̄˜‰ ¯ÂÙÈÒ‰ ÌÂÈÒÏ Â ¯ÂÙÈÒ ˙ÁÈ˙Ù ÔÈ· .1 ו' ,כדׂץ ֶבּן…
קראו עוד »
אוקטובר 4, 2011 · אלחנן סמט
523(é-ç ;ä-â) íéòøåöî äòáøà .å בעיון ב) 3הקבלת מחציות הסיפור זו לזו( כבר עמדנו על היבטים אחדים הנוגעים לשתי הפסקאות העוסקות בארבעת…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
220- (æé-áé) äðåùàøä úéöçîá á ä÷ñô .â ïáä úãéì ÈÊÁÈ‚ ˙ÂÚˆÓ‡· ˙ÈÓ Â˘Ï Ú˘Èχ Ï˘ Â˙ÈÈ Ù .1 בבוקרו של יום ,לאחר…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
368åùðåòå éæçéâ ìù åàèç :(æë-ë) úéòéáø ä÷ñô .å ÈÊÁÈ‚ Ï˘ ÂÈÚÈ Ó .1 כַויּׂאֶמר ֵגּיֲח ִזי ַנַער ֱאִליָשׁע ִאישׁ ָהֱאִהים: ִׂני ֶאת…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · ד"ר אליעזר מרגליות
בספרות ישראל ובאמונתו, אליהו הוא נביא עטוף מסתורין, עושה נסים ונפלאות כמעט בכל עת. לאמתו של דבר הוא מתואר בדמות זו…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
229- (æë-äë) äééðùä úéöçîá à ä÷ñô .ã òùéìàì äòéâî úéîðåùä ‰ÈÈ˘‰ Ï˘ ‰˙ÁÈ˙ÙÏ ‰Â˘‡¯‰ ˙ȈÁÓ‰ ˙ÁÈ˙Ù ÔÈ· ‰Ï·˜‰‰ .1 קיימת זיקה ניגודית…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
392øåôéñä äðáî .à כמו בשני הסיפורים הקצרים בסוף פרק ד' ,שוב מצוי אלישע בחברתם של תלמידיו בני הנביאים ,ושוב הוא מחולל נס…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
1. הפרֵדה יא יב וַיְהִי הֵמָּה הלְכִים הָלוךְ וְדַבֵּר וְהִנֵּה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ וַיַּפְרִדוּ בֵּין שְׁנֵיהֶם וַיַּעַל אֵלִיָּהוּ בַּסְעָרָה הַשָּׁמָיִם…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
236- (àì-çë) äééðùä úéöçîá á ä÷ñô .ä äúéáì òùéìà úà äáéùî úéîðåùä ˙ÈÓ¢‰ ˙ÂÏ˙ .1 כששמעה השונמית את אלישע אומר לגיחזיַ" :נְפָשׁהּ…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
394:(1ã-à) øåôéñä ìù äðåùàøä úéöçîä .á úåöøúääå ñòëä כאמור בעיון הקודם ,המחצית הראשונה של הסיפור בנויה משני דיאלוגים ופעולה אחת: דו-שיח א:ַויּׂאְמרוּ…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · יהודה אייזנברג
הדרכים בהם ממנים אדם לתפקיד הנן שונות ומגוונות. בהמלכת מלך - מינויו בה במשיחתו בשמן; וכך גם כהן גדול, הנמשח לתפקידו…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
242- øåôéñä ìù äééðù äàéø÷ .å úåäéîúä áåùééì ïåéñéð ¯ÂÙÈÒ· ˙ÂÏÂÚ‰ ˙‰ÈÓ˙‰ ÌÂÎÈÒ .1 קראנו את סיפורנו עד לפסקתו האחרונה )ולא עד…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
400:(æ-2ã) øåôéñä ìù äééðùä úéöçîä .â äðå÷éúå äì÷úä לא בלב שלם נענה אלישע להפצרתו של 'האחד' מבני הנביאים אשר חילה את פניו…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · יהודה אייזנברג
תיאור הסתלקותו של אליהו, כמו תאור ההתגלות שהייתה לאליהו בהר חורב, הסתום בה רב מן המפורש. אנו עדים לשיחה בין אלישע…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
272:éðù çôñð òùéìà ìùå åäéìà ìù äàééçää éøåôéñ úàååùä ‡Â·Ó .1 אף בסיפורנו ,כמו ברבים מן הסיפורים על אלישע ,צועד אלישע בעקבות…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
406'ñðä úøåú' - ïæøâä úôöä ñð .ã וַויּׂאֶמר ִאישׁ ָהֱאִהיםָ :אָנה ָנָפל? ַוַיְּרֵאהוּ ֶאת ַהָמּקוֹם ַוִיְּקָצב ֵעץַ ,וַיְּשֶׁלְך ָשָׁמּה ַוָיֶּצף ַהַבְּרֶזל.בסדרת העיונים…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
119- ìàøùé ìò óö÷äå òùéî ìù åäùòî .ç åéúåàöåúå éìéìà íãà ïáø÷ :ïåùàø ùåøéô כוַוַיְּרא ֶמֶלְך מוָֹאב ִכּי ָחַזק ִמֶמּנּוּ ַהִמְּלָחָמה ֵׂלף…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
281àøéå úùøô úøèôä :éùéìù çôñð ‰˙¯ËÙ‰Ï ‰˘¯Ù‰ ÔÈ· ÔÂÈÓ„‰ .1 הסיפור על אלישע והשונמית משמש הפטרת פרשת וירא לפי כל המנהגים הנוהגים…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
424øåôéñä àùåð .à Â˙ÂÚÓ˘Ó ¯ÂÙÈÒ‰ ‰ ·Ó .1 מהו נושאו העיקרי של סיפורנו ,ומה בא ללמדנו? לכאורה ,נראה שעיקרו של סיפורנו הוא…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
128- ìàøùé ìò óö÷äå òùéî ìù åäùòî .è äéúåàöåúå úéàáö-úéðéãî äìåòô :éðù ùåøéô ˙È˙¯ÂÒÓ‰ ˙ ˘¯Ù‰ Ï˘ ‰ ¯˙Ù .1 עדיין אנו…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
...eìëÅàÒéåÀ íòÈìÈ ÷öÇ" "eìëÅàÒéåÀ íòÈìÈ ïzÅ286ãî-çì ,'ã á"ìî לח ֶוֱאִליָשׁע ָשׁב ַהִגְּלָגָּלה ְוָהָרָעב ָבָּאֶרץ וְּבֵני ַהְנִּביִאים יְׂשִׁבים ְלָפָניו ׂת ַהִסּיר ַהְגּדוָֹלה ַויּׂאֶמר…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
433àéáðä ïéáì ìàøùé êìî ïéá .á שאלת היחס בין מלך ישראל לבין אלישע נביא הדור נידונה )אמנם כשאלה צדדית( הן בסיפורנו והן…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · יהודה אליצור
אחת הסתומות הקשות בהיסטוריוגרפיה המקראית היא סוף פרק ג במלכים ב, המספר על סיומה של מלחמת ישראל (ובעלי בריתו יהודה ואדום)…
קראו עוד »
אוקטובר 3, 2011 · אלחנן סמט
288úéúåäî íéøåôéñä éðù ïéá úåëéîñä íàä .à ?íäéðéá éðåöéçä ïåéîãä úàöåú àéä àîù åà האם קשורים שני הסיפורים הזעירים שבסוף פרק ד'…
קראו עוד »