אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
פרק מז בירמיהו הנו נבואה קצרה לפלשתים, "בטרם יכה פרעה את עזה". הימים הם שלהי בית המקדש הראשון. פרעה נכה עולה…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
המלחמה כנגד עבודת הבמות עוברת כחוט השני למין התוכחה בספר ויקרא, ועד לדברי הנביאים. לאחר דברי התוכחה של פרשת בחוקותי בספר…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
נבואת יחזקאל על שעיר היא המשך לשרשרת נבואות העוינות את אדום, היא שעיר. תחילת האיבה בהולדת יעקב ועשו, ובתחרות שבין האחים.…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה אליצור
לקמן נעמוד על פסוקים אחדים בנבואת צפניה: ב, ד: "כי עזה עזובה תהיה ואשקלון לשממה. אשדד בצהרים יגרשוה ועקרון תעקר.…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
שטיפת מוח של "מעצבי דעת הקהל" היא האויב הקבוע של הנביא. השיטה מוכרת: כדי לדחוף את ההמון לקבל עמדה, או לאמץ…
קראו עוד »
אוקטובר 26, 2011 · יהודה איזנברג
בנבואות יחזקאל, המתנבא לעם הנמצא בגלות, בולט יסוד מעניין: חשש מפני תגובתם של הגויים. החרדה מפני הבנה לא נכונה של מהות…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הפסוקים הראשונים של פרק טו הם קינה על ירושלים ועל מה שנגזר עליה. קינה זו תחילה כקינה על ירושלים, בלשון נקבה:…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הוויכוח בין ירמיהו לבין נביאי השקר הוא ויכוח בין אלה המסוגלים לקבל את ההנחה כי העם חטא ועליו לשנות את דרכיו…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בוויכוחים שבין הנביא לעמו אנו מוצאים שני סוגים של התייחסות העם לדברי הנביא: לעתים התגובה היא חוסר תגובה. על כגון זה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
התוכחה של ספר ויקרא וספר דברים הדהדה באזני השומעים את דברי ירמיהו, כמו שתודעת השואה מהדהדת באוזנינו. התוכחות מתארות מפלה במלחמה,…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הפחד מן האויב מצפון היה פחד מצמרר בימי ירמיהו, כמו בימינו אנו. החזית הצפונית כללה את זיכרונות המפלה של שבטי ישראל,…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · נוגה הראובני
ירמיה פרק לא (א) כּה אָמַר ה' מָצָא חֵן בַּמִּדְבָּר עַם שְׂרִידֵי חָרֶב הָלוךְ לְהַרְגִּיעו יִשְׂרָאֵל: (ב) מֵרָחוק ה' נִרְאָה לִי…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
ארבעה פסוקים בפרק יז מתארים את הבוטח בה' אל מול הבוטח באדם. פסוקים אלה מוכרים לנו ממקום אחר - מתהילים מזמור…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
פרק לב בירמיהו מעלה סיטואציה שכדי להבינה צריכים אנו לעמוד על הרקע הצבאי והפוליטי של התקופה. ירמיהו נמצא במעצר. הוא אמנם…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
כאשר אנו קוראים את התנ"ך, אנו חכמים שלאחר מעשה, ואנו יודעים מי נביא אמת ומי משקר. מי עושה מעשה טוב, ומי…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק לו מסופר על מגילה שהכתיב ירמיהו לברוך בן נריה מזכירו. ירמיהו צווה על ברוך לקרוא את המגילה באזני העם ביום…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · מרדכי זר-כבוד
כסלו תשל"אבית מקרא )מד(ירמיה"ז ,א-ב,יחזקאל חד ,ג-ד מאתמרדכי זר-כבודחטאתיהודה כתובה בעם ברזל,בצפרןשמיר, חרושהעל לוח לבם ולקרמת מזבחותיכם.1כזכר בניהם -מזבחותם ואשריהם, עלעץ…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
דומה כי פרק לז מצליח למצות את הפכפכנותו של צדקיהו. הפרק פותח כמו בתיאור סתמי: כיצד הומלך צדקיהו. ואנו שומעים: …
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בפרק יט פסוק ה אומר ירמיהו דברי נבואה הנמצאים גם בפרק ג. החזרה על הדברים מראה על חשיבותם ועל כך שהם…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
הסיפור על השלכתו של ירמיהו לבור בחצר המטרה כאילו בא להמחיש את גורלו של הנביא ועמו את גורלו של העם, כאשר…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
שלוש טענות מקבילות טוען ירמיהו נגד העם: טענה ראשונה - מדוע הם בוטחים בבית המקדש, כאילו קיום הבית יציל אותם ויחפה…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
מספר דמויות מופיעות במקרא פעם אחת, כמין הבזק אור על דמות צדדית. והדמויות האלה פועלות פעולה מיוחדת במינה, או שהן עושות…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
בין הוויכוחים המרים שמתווכח ירמיהו עם נביאי השקר, מצוי אחד הויכוחים בפרק כג. בפרק זה, בפסוקים כה ואילך מתאר ירמיהו את…
קראו עוד »
אוקטובר 25, 2011 · יהודה איזנברג
כיבוש ירושלים בידי מלך בבל היה כיבוש אכזרי ומפחיד. עם שלם מוגלה מארצו, והוא הולך לגלות כשהוא אסור באזיקים. צדקיהו מלך…
קראו עוד »